【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文物 按所屬國(guó)文物：日本文物、朝鮮文物、印度文物、波斯文物、大食文物、羅馬文物、埃及文物等。 藏品 藏品鑒定 藏品定名 藏品定級(jí)1 總登記簿1 入庫排架1 統(tǒng)計(jì)1 藏品建檔七、藏品保護(hù)從文物保護(hù)角度，論述博物館展廳采光照明注意點(diǎn) 庫房建筑應(yīng)避光。庫房建筑的屋頂涂刷反射系數(shù)大的白色材料，減少屋頂吸收太陽輻射能。 門窗和柜面玻璃的選擇。夾層玻璃中間夾層紫外濾光片。也可以使用毛玻璃、花紋玻璃等。 紫外線吸收劑的應(yīng)用。其可以完全透過可見光，又可以把大部分紫外線濾掉。 人工光源的選擇。博物館的照明燈應(yīng)使用無紫外線的燈光。鎢絲燈較好。 藏品保護(hù) 博物館氣候 博物館的空氣污染來源、危害、控制欲治理？ 對(duì)害蟲霉菌的防治？八、陳列研究與設(shè)計(jì)廣東博物館任一單元陳列的評(píng)價(jià)試述當(dāng)代博物館展示設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與趨勢(shì)組織陳列的基本程序？陳列內(nèi)容設(shè)計(jì)方案陳列方案輔助展品種類九、陳列藝術(shù)陳列語言博物館工作人員與博物館觀眾之間進(jìn)行交流的方法和途徑。這種語言是博物館傳遞信息的最富有特色的媒介。1991年國(guó)際博物館協(xié)會(huì)博物館學(xué)委員會(huì)（ICOFOM）瑞士年會(huì)的中心議題就是“陳列的語言”。 藝術(shù)設(shè)計(jì)要求 陳列總體藝術(shù)的具體任務(wù) 具體藝術(shù)設(shè)計(jì) 藝術(shù)形式設(shè)計(jì)的條件 陳列方法 博物館陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)面臨的新問題 動(dòng)態(tài)陳列十、博物館觀眾博物館之友博物館事業(yè)愛好者的公益性團(tuán)體。世界上最早的博物館之友誕生于19世紀(jì)的歐洲。1972年世界博物館之友第一次代表大會(huì)在巴西巴塞羅那召開，各國(guó)世界博物館之友的代表參加，國(guó)際性博物館之友成立。西方博物館之友主要是援助性的組織，包括人力、財(cái)力。中國(guó)的博物館之友組織是1949年后發(fā)展起來的，具有廣泛的社會(huì)代表性。中國(guó)的博物館之友主要是博物館聯(lián)系社會(huì)的組織。成員比較廣泛，對(duì)象為介紹、申請(qǐng)和特聘。博物館之友成員具有對(duì)博物館提供某些幫助的義務(wù)，也在參觀、聽講座等活動(dòng)上享有一定的權(quán)利。博物館觀眾的類型研究及其意義 按年齡分為：（1）少年兒童。特點(diǎn)：參觀興趣濃厚，但穩(wěn)定性較差；易于被展覽內(nèi)容和講解感染產(chǎn)生激動(dòng)情緒。（2） 青年。特點(diǎn)：參觀時(shí)興趣濃厚；一般能邊聽邊看邊思考，有時(shí)發(fā)表一些評(píng)論。（3） 中年。一部分參觀目的很明確，如獲取專門知識(shí)，搜集資料寫論文等。也有陪同親友參觀或消遣。還有帶著孩子參觀。（4） 老年。處于對(duì)展品的愛好。 按參觀目的分為：（1）學(xué)習(xí)型 （2）科研型 （3）觀光休閑型意義：博物館組織接待觀眾做好各項(xiàng)服務(wù)的基礎(chǔ)和依據(jù)。一次使自己的工作更適應(yīng)觀眾的要求，更適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。簡(jiǎn)述博物館觀眾的構(gòu)成博物館觀眾一般構(gòu)成： 為了學(xué)習(xí)知識(shí)而來 為了學(xué)術(shù)研究而來 為了藝術(shù)鑒賞而來 為了休閑娛樂而來 國(guó)內(nèi)外的觀光旅游 來華進(jìn)行文化學(xué)術(shù)交流的外國(guó)學(xué)者、藝術(shù)家 來華訪問的外國(guó)元首、政府官員及其隨員博物館向未成年人免費(fèi)開放面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn) 評(píng)述并展望中國(guó)博物館的志愿者工作 觀眾調(diào)查方式 博物館志愿人員 博物館專業(yè)人員十一、博物館教育與服務(wù)博物館文化的內(nèi)涵與外延中國(guó)博物館如何貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際談?wù)勀銓?duì)我國(guó)文博事業(yè)發(fā)展的看法【中大11年】 試論述我國(guó)博物館事業(yè)的發(fā)展與構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)之間的關(guān)系 博物館教育的新觀念和主要任務(wù) 博物館的社會(huì)教育與服務(wù)的主要方式和方法 博物館科學(xué)研究任務(wù)和特點(diǎn) 博物館科學(xué)研究的主要內(nèi)容 博物館科學(xué)研究的成果如何體現(xiàn) 博物館科學(xué)研究的組織和管理第三編 博物館管理十二、博物館管理博物館管理辦法全球化背景下中國(guó)博物館面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn) 《博物館管理辦法》實(shí)施的意義，我國(guó)博物館事業(yè)面臨的挑戰(zhàn) 博物館管理的意義、任務(wù)？ 我國(guó)博物館管理的基本原則 為什么說博物館管理是多樣性系統(tǒng)工程？ 博物館管理的基本目標(biāo) 博物館階段性管理目標(biāo) 博物館管理機(jī)構(gòu)設(shè)置應(yīng)遵循的原則？ 博物館館長(zhǎng)1 我國(guó)博物館的一般組織模式？1 如何進(jìn)行有效的博物館人員管理？1 博物館財(cái)務(wù)管理的內(nèi)容和任務(wù)？十三、博物館自籌資金考察博物館市場(chǎng)博物館企業(yè)化經(jīng)營(yíng)的利弊中國(guó)博物館常年免費(fèi)開放的利弊（舉例說明）十四、博物館建筑十五、博物館信息化數(shù)字博物館數(shù)字博物館是運(yùn)用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將現(xiàn)實(shí)存在的實(shí)體博物館的職能以數(shù)字化方式完整呈現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)上的博物館。與實(shí)體博物館相比較，“數(shù)字博物館具有信息實(shí)體虛擬化、信息資源數(shù)字化、信息傳遞網(wǎng)絡(luò)化、信息利用共享化、信息提供智能化、信息展示多樣化等特點(diǎn)”。最為關(guān)鍵的是信息實(shí)體虛擬化，是對(duì)實(shí)體博物館職能的拓展和延伸。數(shù)字化信息貯存載體壽命有限；數(shù)字化方式存貯的信息極易受到外力干擾、破壞；數(shù)字化信息很容易下載和復(fù)制，知識(shí)產(chǎn)權(quán)難以保障等等不足。數(shù)字博物館特點(diǎn)1) 它突破了空間和時(shí)間的藩籬，能在更廣袤的范圍、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)上網(wǎng)參觀，利用方便。 　　2) 它能對(duì)實(shí)體博物館數(shù)字資源(包括文字、圖像、聲音等)進(jìn)行整合、加工、提升和頻繁更換，并運(yùn)用多媒體手段營(yíng)造逼真、形象、生動(dòng)的展示效果，使提供的知識(shí)、信息豐富多彩。 　3) 它能在教育區(qū)域建立專家定期講座和專題教育節(jié)目以及配合學(xué)校課程設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)資料，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)，使知識(shí)的學(xué)習(xí)更為方便深入和系統(tǒng)。4) 由于沒有物理空間的限制，它能在不同欄目和頁面之間穿梭連接，無論是參觀展覽、欣賞藏品，還是瀏覽新聞、活動(dòng)資訊或是參與學(xué)習(xí)討論，都非常方便，有絕對(duì)的自主權(quán)。5) 它能利用論壇、留言版、公眾信箱等發(fā)表意見和建議，相比實(shí)體博物館展廳的“觀眾留言”和觀眾調(diào)查，更為客觀、真實(shí)并體現(xiàn)對(duì)個(gè)人意愿的尊重。試述信息建設(shè)對(duì)博物館管理的影響信息技術(shù)的應(yīng)用對(duì)中國(guó)博物館發(fā)展的意義在實(shí)體博物館基礎(chǔ)上建立網(wǎng)絡(luò)博物館的意義文物學(xué) 文物文物【中大11】是指人類在社會(huì)活動(dòng)中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的遺跡和遺物。在我國(guó)，把物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱為文物。我國(guó)的文物一詞是由古代的古器和民國(guó)時(shí)期的古物發(fā)展變化而來。文物的特性主要有物質(zhì)性、時(shí)代性、不可再生性、不可替代性、價(jià)值客觀性和作用永續(xù)性。文物的社會(huì)作用主要有教育、借鑒和為科學(xué)研究提供資料。要運(yùn)用傳統(tǒng)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法對(duì)文物進(jìn)行系統(tǒng)，有效的保護(hù)及管理，禁止非法買賣文物，建立、健全文物保護(hù)法律、法規(guī)。文物是文物學(xué)的研究對(duì)象。文物一詞的淵源和演變？（1） 最早的文獻(xiàn)記載中，文物主要指禮樂典章制度的禮器和祭器。（2） 古代金石學(xué)的研究對(duì)象：以鐘鼎彝器為大宗，旁及兵器、度量衡器、符璽、錢幣、鏡鑒等物和以碑碣墓志為大宗，旁及摩崖、造像、經(jīng)幢、柱礎(chǔ)、石闕等物。（3） 民國(guó)時(shí)期，古物指與考古學(xué)、歷史學(xué)、古生物學(xué)及其他有關(guān)之一切古物而言。（4） 20世界30年代，文物不止指古代禮器和祭器，還包括古代建筑等文化史跡。（5） 20世紀(jì)40年代，文物包括古代的禮器，祭器，古建筑，又包括古代的生產(chǎn)工具、生活用具、工藝品等。此時(shí)，把文化遺跡和文化遺物統(tǒng)稱為文物。文化財(cái)產(chǎn)是指每個(gè)國(guó)家根據(jù)宗教的或世俗的理由，明確指定具有重要考古、史前史、歷史、文學(xué)、藝術(shù)或科學(xué)價(jià)值的財(cái)產(chǎn)。是聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)1970年第16屆大會(huì)上通過的《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》中做出的規(guī)定。并具體規(guī)定了11條內(nèi)容。（動(dòng)物群落、植物群落、礦物和解剖以及具有古生物學(xué)意義的物品的稀有收藏品和標(biāo)本；有關(guān)歷史，國(guó)家領(lǐng)袖、思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家之生平以及有關(guān)國(guó)家重大事件的財(cái)產(chǎn)；考古發(fā)掘或考古發(fā)現(xiàn)的成果；業(yè)已肢解的藝術(shù)或歷史古跡或考古遺址之構(gòu)成部分；100年前的古物；具有人種學(xué)意義的實(shí)物；有藝術(shù)價(jià)值的財(cái)產(chǎn)；稀有手稿和古版書籍，有特殊意義的古書、文件和出版物，不論是單本的或整套；郵票、印花稅票及類似的票證；檔案；100年前的家具物品和古樂器。）文化遺產(chǎn)是聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)1977年在第17屆會(huì)議上通過的《保護(hù)世界文化和織染遺產(chǎn)公約》中明確規(guī)定的。指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的建筑物、碑雕和碑畫；具有考古成分或結(jié)構(gòu)，銘文、窟洞以及聯(lián)合體；從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面；具有突出的普遍價(jià)值的單立或連接的建筑群；從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度看，具有普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古地址等地方。文物的特性（1） 物質(zhì)性文物是有形的歷史文化載體。它是人類歷史發(fā)展的見證，內(nèi)涵豐富。文物是用一定的物質(zhì)材料建造、制作的。（2） 時(shí)代性或歷史性任何文物都是一定時(shí)代的產(chǎn)物，蘊(yùn)含這當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等諸多內(nèi)容和信息。（3） 不可再生性文物的時(shí)代特點(diǎn)決定了文物不能再生產(chǎn)、制作、建設(shè)。其在產(chǎn)生它的時(shí)代的地位是客觀存在的，不以后人的意志為轉(zhuǎn)移。后人不能制作處歷史上的遺物。（4） 不可替代性是文物時(shí)代性和不可再生性邏輯發(fā)展的結(jié)果。（5） 價(jià)值客觀性（6） 作用永續(xù)性文物是不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的物質(zhì)文化遺存，是研究不同歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等的實(shí)物史料。作為歷史見證，它真是性強(qiáng)，具有很強(qiáng)的說服力。以上決定了文物的作用永續(xù)性。（7） 稀缺性文物隨著時(shí)間的推移，必然會(huì)因?yàn)榉N種條件而損失，稀缺性正是其珍貴的原因之一。物質(zhì)文化又稱有形文化遺產(chǎn)，是文化遺產(chǎn)的組成部分，和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對(duì)。具體是指為了滿足人類生存和發(fā)展需要所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品及其所表現(xiàn)的文化，包括飲食、服飾、建筑、交通、生產(chǎn)工具以及鄉(xiāng)村、城市等，是文化要素或者文化景觀的物質(zhì)表現(xiàn)方面。在我國(guó)，把物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱為文物。這是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。二、文物學(xué)文物學(xué)研究對(duì)象和任務(wù)？研究對(duì)象：文物（即歷史遺留下來的文化遺存。）研究任務(wù)： 調(diào)查、研究、保護(hù)和宣傳文物。 通過對(duì)文物的研究，從不同側(cè)面進(jìn)而研究不同歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，闡述人類社會(huì)發(fā)展的具體過程及其規(guī)律。 向人民群眾進(jìn)行歷史唯物主義和辯證唯物主義、愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)的教育，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。 批判地繼承歷史文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造具有民族特色的新文化。文物學(xué)的研究領(lǐng)域？∕范圍∕對(duì)象？ 研究文物的基本要素，包括文物的定名、時(shí)代或年代、質(zhì)地（材質(zhì)）、制作工藝或建造技術(shù)、形制或類型、功用或功能等。 研究文物的分類，主要研究文物分類的原則和方法研究文物的鑒定，包括研究和辨識(shí)文物的真?zhèn)?、年代和價(jià)值（首先要明確文物鑒定的任務(wù)和意義，文物鑒定的原則和方法）研究文物的價(jià)值與作用（首先確定其是否為文物。其次對(duì)文物價(jià)值的大小進(jìn)行研究。）研究古器物，主要對(duì)不同種類的器物的產(chǎn)生、發(fā)展、演變的規(guī)律進(jìn)行研究，還要研究古器物的產(chǎn)地、質(zhì)地、花紋、制作方法和工藝、形制、功用，以及它的價(jià)值和作用。研究古書畫，重點(diǎn)研究古書畫作品的時(shí)代背景、時(shí)代精神、時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格，書畫作者師承傳授與畫風(fēng)、畫派或書派，書畫作品內(nèi)涵和技法與藝術(shù)水平，古書畫作品輾轉(zhuǎn)、流傳、鑒藏、裝潢、印記、材質(zhì)、著錄和保護(hù)情況，古書畫作品的價(jià)值與作用。研究古文獻(xiàn)既要研究古籍的作者、注者、內(nèi)容、年代、版本，又要研究善本古籍的鑒藏、輾轉(zhuǎn)、流傳、收藏保護(hù)等。研究古代文化史跡，首先進(jìn)行深入的實(shí)地調(diào)查，了解其歷史沿革；研究確定它的年代、內(nèi)容和價(jià)值。其次，掌握文化史跡的分布情況及其規(guī)律。第三，根據(jù)文化史跡價(jià)值的大小，推薦文物保護(hù)單位，通過國(guó)家機(jī)關(guān)公布為文物保護(hù)單位，進(jìn)而研究制定保護(hù)規(guī)劃和措施，使其置于國(guó)家法律保護(hù)之下。研究近代現(xiàn)代文物，研究這些史跡的年代、形式、內(nèi)容和價(jià)值等。研究文物保護(hù)管理，建立有效的管理體系。（手段：法律手段、行政手段、經(jīng)濟(jì)手段、科技手段和教育手段）1研究文物保護(hù)技術(shù)，分為傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。文物學(xué)研究的基本方法？ 分類法，把不同種類的文物，根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，分成不同的類群，從而找出文物之間的差異和共同點(diǎn)，獲得規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。 排比法，對(duì)同一種類的文物，進(jìn)行排隊(duì)和比較，以認(rèn)識(shí)和掌握文物之間的差異和聯(lián)系。 歷史分析法 第一，分析文物產(chǎn)生的歷史條件、產(chǎn)生的過程和產(chǎn)生的必然性，進(jìn)而從不同的側(cè)面揭示和認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的過程。第二，通過文物，對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)行分析。 邏輯分析法。在排比的基礎(chǔ)上，形成概念，進(jìn)行判斷和推理，并通過概念、判斷和推理，揭示文物的本質(zhì)和規(guī)律，使感性認(rèn)識(shí)上升為理論認(rèn)識(shí)，構(gòu)成邏輯體系。 年代測(cè)定法。指運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)文物年代進(jìn)行測(cè)定的方法。包括碳十四法、熱釋光法、古地磁法、裂變徑跡法、樹木年輪法等。簡(jiǎn)述文物學(xué)研究有哪些特點(diǎn)？ 根本特點(diǎn)：文物學(xué)研究的對(duì)象是文化遺跡和遺物（即不可移動(dòng)文物和可移動(dòng)文物），以其為依托。研究文物時(shí)，要如實(shí)敘述文物本身的情況，揭示它所包含的信息，進(jìn)而研究和闡述它所反映的歷史問題；不能離開文物去說明歷史問題以及結(jié)束歷史規(guī)律。 跨學(xué)科研究歷代文物中既有屬于社會(huì)科學(xué)的，也有屬于自然科學(xué)的。對(duì)其進(jìn)行研究時(shí)，必須得到有關(guān)學(xué)科的支持和協(xié)助，才能完成研究任務(wù)。對(duì)于文物學(xué)的綜合研究，才能進(jìn)一步闡述歷史文圖，揭示其本質(zhì)和規(guī)律性。 文物研究與文物學(xué)的歷史發(fā)展試論金石學(xué)的發(fā)展歷程？在古代，對(duì)文物的研究是從收藏和研究金石開始的。（金，即古銅器；石，即古碑刻，側(cè)重對(duì)古器物的研究）。 先秦至宋以前，分兩個(gè)階段：漢代主要限于對(duì)金石時(shí)代鑒定、文字考釋、