【文章內(nèi)容簡介】 4．圍繞問題探究：你與你的父母是忘年交嗎？請你根據(jù)自己的生活體驗選擇下面一個問題來回答。（要求：說真話、心里話，50字左右，3分）①若是，你的父母在教育子女上與作者有哪些相同點？還有哪些不同點？②若不是，你希望你的父母在教育子女上向馮驥才學(xué)習(xí)什么？③若介于兩者之間，你的父親在教育子女上有哪些閃光處？還有哪些地方值得改進？ 【答案】 25．不設(shè)統(tǒng)一答案，與下列兩個示例意思接近亦可。（2分）示例一：年齡或輩分不同的人之間結(jié)成的知心朋友。（詞典解釋）示例二：除去血緣上的父子關(guān)系之外，成為互為知己的朋友。（文意詮釋）26． B （2分）27．①不要再把他當做孩子，而要把他當做一個獨立的男人。②開始盡量不向他講道理，哪怕這道理千真萬確，我只是把這道理作為一種體會表達出來而已；③對彼此的世界，不打擾，不闖入，不指手畫腳；④學(xué)會用心領(lǐng)神會的方式與他交流。（2分，答出其中兩點即可得滿分）28．（1）“忙碌”：原文句子回答——“我的眼睛太多關(guān)注于人生的季節(jié)和社會的時令，關(guān)注那每一朵嫩苞一節(jié)枯枝一塊陰影和一片陽光，關(guān)注筆尖下每一個細節(jié)的真實和每一個詞語的準確?！? 或概括回答——忙于工作（寫作）。（1分，若概括，意思接近亦可）“糊涂”：原文句子回答——“忽略了日日跟在身邊卻早已悄悄發(fā)生變化的兒子”；“自以為對兒子了如指掌，一切一切，盡收眼底，可是等到兒子一旦長大成人，才驚奇的發(fā)現(xiàn)自己竟然對他一無所知?！? 或概括回答——對兒子的一切不了解（一無所知）。（1分，若概括，意思接近亦可）（2）表現(xiàn)出作者做父親的天職——天性——天經(jīng)地義是家庭和子女的保護神?；虮憩F(xiàn)出父親對兒子的一種心靈感應(yīng)（父子連心）——愛子心切，無所畏懼。（2分，若回答成“父親對兒子的愛”，只能得1分）（3）發(fā)光的事物：①自小就不把同學(xué)領(lǐng)到狹小的家里來玩，怕打擾我寫作；②沒有翻動過我桌上的任何一片寫字的紙；③從來沒有拉過別人的抽屜；④從不對別人的東西產(chǎn)生過好奇與艷羨；⑤自己繳學(xué)費。（2分，任意答對其中之二即可得滿分）29．開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案，要求符合題意，語句通順。（3分）答題要點：①不要再把我們當做孩子，父子、父女或母子、母女應(yīng)該像兩個大人，是朋友關(guān)系，是平等民主的；②對彼此的世界，不打擾，不指手畫腳；③做事不強迫、不逼迫；說話不武斷、不粗暴；④用心平氣和或心領(lǐng)神會的方式與我們平等地交流，而且還是客觀的?！救我獯鸪銎渲兄ɑ蚺c要點意思接近）即可得滿分——要點2分，語句通順1分】松 子 茶林清玄朋友從韓國來，送我一大包生松子，我還是第一次看到生的松子，晶瑩細白，頗能想起“空山松子落，幽人應(yīng)未眠”那樣的情懷。松子給人的聯(lián)想自然有一種高遠的境界，但是經(jīng)過人工采擷、制造過的松子是用來吃的，怎么樣來吃這些松子呢？我想起飯館里面有一道炒松子，便征詢朋友的意見，要把那包松子下油鍋了。朋友一聽，大驚失色：“松子怎么能用油炒呢？”“在臺灣，我們都是這樣吃松子的。”我說?！白镞^，罪過，這包松子看起來雖然不多，你想它是多少棵松樹經(jīng)過冬雪的鍛煉才能長出來的呢？用油一炒，不但松子味盡失，而且也損傷了我們吃這種天地精華的原意了。何況，松子雖然淡雅，仍然是油性的，必須用淡雅的吃法才能品出它的真味?！薄澳敲矗勺討?yīng)該怎么吃呢？”我疑惑地問?！凹词乖谏a(chǎn)松子的韓國，松子仍然被看作珍貴的食品，松子最好的吃法是泡茶?！薄芭莶?？”“你烹茶的時候，加幾粒松子在里面，松子會浮出淡淡的油脂，并生松香，使一壺茶頓時津香潤滑，有高山流水之氣。”當夜，我們便就著月光，在屋內(nèi)喝松子茶，果如朋友所說的，極平凡的茶加了一些松子就不凡起來了。那種感覺就像是在遍地的綠草中突然開起優(yōu)雅的小花，并且聞到那花的香氣，我覺得，以松子烹茶，是最不辜負這些生長在高山上歷經(jīng)冰雪的松子了?！八勺邮切〉貌荒茉傩〉臇|西，但是有時候，極微小的東西也可以做情緒的大主宰。詩人在月夜的空山聽到微不可辨的松子落聲，會想起遠方未眠的朋友，我們對月喝松子茶也可以說是獨嘗異味，塵俗為之解脫。我們一向在快樂的時候覺得日子太短，在憂煩的時候又覺得日子過得太長，完全是因為我們不能把握像松子一樣存在我們生活四周的小東西?！迸笥颜f。朋友的話十分有理，使我想起人自命是世界的主宰，但是人并非這個世界唯一的主人。就以經(jīng)常遍照的日月來說，太陽給萬物以生機和力量，并不單給人們照耀；而在月光溫柔的懷抱里，蟲鳥鳴唱，不讓人在月下獨享。即使是一粒小小松子，也是吸取了日月精華而生，我們雖然能將它烹茶，下鍋，但不表示我們比松子高貴。佛眼和尚在禪宗的公案里，留下兩句名言：水自竹邊流出冷，風(fēng)從花里過來香。水和竹原是不相干的，可是因為水從竹子邊流出來就顯得格外清冷；花是香的，但花的香如果沒有風(fēng)從中穿過，就永遠不能為人體知?？梢姡v是簡單的萬物也要通過配合才生出不同的意義，何況是人和松子？我覺得，人一切的心靈活動都是抽象的，這種抽象宜于聯(lián)想；得到人世一切物質(zhì)的富人如果不能聯(lián)想，他還是覺得不足；倘若是一個貧苦的人有了抽象聯(lián)想，也可以過得幸福。這完全是境界的差別，禪宗五祖曾經(jīng)問過：“風(fēng)吹幡動，是風(fēng)動？還是幡動？”六祖慧能的答案可以作為一個例證：“不是風(fēng)動，不是幡動，是仁者心動?！比收撸艘?。在人心所動的一刻，看見的萬物都是動的，人若呆滯，風(fēng)動幡動都會視而不能見。怪不得有人在荒原里行走時會想起生活的悲境，大嘆：“只道那情愛之深無邊無際，未料這離別之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人卻能說出“長亭涼夜月，多為客鋪舒”，感懷出“睡時用明霞作被，醒來以月兒點燈”等引人遐思的境界。一些小小的泡在茶里的松子，一聲在夏夜里傳來的微弱蟲聲，一點斜在遙遠天際的星光……它們?nèi)菬o言的，但隨著靈思的流轉(zhuǎn)，就有了炫目的光彩。記得沈從文這樣說過：“凡是美的都沒有家，流星，落花，螢火，最會鳴叫的藍頭紅嘴綠翅膀的王母鳥，也都沒有家的。誰見過人蓄養(yǎng)鳳凰呢？誰能束縛著月光呢？一顆流星自有它來去的方向，我有我的去處?！膘`魂是一面隨風(fēng)招展的旗子，人永遠不要忽視身邊事物，因為它也許正可以飄動你心中的那面旗，即使是小如松子。1．按要求摘取文中的語句，回答問題。①文中說，看到松子“頗能想起‘空山松子落，幽人應(yīng)未眠’那樣的情懷”，結(jié)合下文，指出“情懷”的含義。答：