【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在我們手里面，不要去找學(xué)校，找學(xué)校就找錯(cuò)地方了，當(dāng)然學(xué)校有它固定的內(nèi)容，在這里我不多講。 Ⅱ、生命發(fā)展的根——超越 第二個(gè)守?。ㄊ刈∩l(fā)展之根），這句話是對(duì)我們父母的眼光提出來(lái)的要求。我們眼光能不能跨越孩子成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)，在孩子將來(lái)的年齡段里面去等待孩子，因?yàn)榻逃仨氁嫉胶⒆有撵`和生命的前方去等待，而不是被動(dòng)的等孩子出了問(wèn)題再解決，或者陪孩子一塊。在座的家長(zhǎng)肯定都陪孩子寫(xiě)作業(yè)了，你的位置就站錯(cuò)了，你要站到他前面去。如果孩子 6 歲，你要站到他 12 歲的時(shí)候，孩子 12 歲，你要站到 24 歲的年齡，一個(gè)最基礎(chǔ)的年齡就是翻一倍。有的家長(zhǎng)連一年都跨越不了，有的家長(zhǎng)聽(tīng)課就是想讓孩子成績(jī)提高多少名，提高一萬(wàn)名都沒(méi)有意義，因?yàn)楹⒆拥母鶝](méi)人養(yǎng)，等他的根和干發(fā)展不相匹配的時(shí)候，一陣風(fēng)就把這顆苗給吹倒了，甚至有的孩子的 “ 根 ” 已經(jīng) “ 腐爛 ” 了，家長(zhǎng)還在那里提高成績(jī)。過(guò)去和未來(lái)是一個(gè)發(fā)展概念，我們的眼光要有能力跨越現(xiàn)實(shí)的浮躁障礙。我相信深圳再過(guò) 30 年，我們的文化形態(tài)和今天會(huì)有非常大的差距。我們的孩子到那時(shí)候是他最好的年齡段，我們不能因?yàn)楝F(xiàn)在的形態(tài)作依據(jù)要求我們的孩子。另外有的家長(zhǎng)對(duì)孩子出國(guó)、學(xué)英語(yǔ)特別玩命，英國(guó)的弱智都能說(shuō)英語(yǔ)，英國(guó)的傻子都說(shuō)英語(yǔ)，美國(guó)的智障都說(shuō)英語(yǔ)，我們花那么多力氣，從小讓他那么拼命的學(xué)英語(yǔ)干什么？這不是教育，我們的家長(zhǎng)要有發(fā)展的眼光。 Ⅲ、家庭教育的根——養(yǎng)、育 最后一個(gè)守?。ㄊ刈○B(yǎng)、育之根），家庭教育重在 “ 養(yǎng) ” 和 “ 育 ” 這兩個(gè)字，現(xiàn)在學(xué)校里面 80% 的是教，家庭 80% 應(yīng)該是養(yǎng)和育，這種育的形式就是通過(guò)養(yǎng)的狀態(tài)達(dá)到。怎么養(yǎng)孩子的心，怎么養(yǎng)孩子，我相信在座的都比較陌生。怎么教孩子，大伙不用打稿，不用準(zhǔn)備，站起來(lái)就能講不少。因?yàn)榧彝ソ逃y講，每個(gè)人都可以對(duì)它講幾句，而且都堅(jiān)信自己的觀點(diǎn)。家庭教育是整個(gè)教育系統(tǒng)里面最難解決，但是也最具決定性的一塊內(nèi)容，上到教育部的領(lǐng)導(dǎo)，下到普通的老師都意識(shí)到了，家長(zhǎng)也意識(shí)到了，但是都在無(wú)奈，在方法層面折騰。我們應(yīng)該站到更高的地方，孩子的心強(qiáng)大了，就不愁他智力的發(fā)揮。現(xiàn)在的孩子都很聰明，為什么學(xué)習(xí)不行？因?yàn)樾睦锩嫒狈崆椋瑳](méi)有動(dòng)力，一看書(shū)包就煩，最喜歡過(guò)禮拜天，禮拜一就很煩，內(nèi)心缺乏熱情。為什么缺乏這份熱情？就是 “ 養(yǎng) ” 他的這個(gè)人，看待教育的時(shí)候，看待孩子成長(zhǎng)的時(shí)候，這個(gè)情緒變得非常的現(xiàn)實(shí)、功利，甚至冷漠。這個(gè) “ 冷 ” 就是孩子周?chē)沫h(huán)境先變涼了，孩子的心不僅僅是冷，甚至有的十四五歲的孩子面對(duì)學(xué)習(xí)、求職變得麻木，甚至拒絕教育。 如何提升孩子內(nèi)心的這份熱情，這份溫度？這要從環(huán)境解決。這個(gè)環(huán)境誰(shuí)決定？第一個(gè)是母親，母親的情緒是養(yǎng)孩子的心的，母親的情緒就像一個(gè)容器一樣，孩子的心就在你的情緒里面放著，你的情緒有多高，尤其是你們看待孩子的時(shí)候，你們眼神里面的溫度有多高。很多家長(zhǎng)眼睛里面的溫度是 0 度以下的，看到人臉上就讓人的臉上結(jié)冰，我經(jīng)常被凍著，家長(zhǎng)往我面前一坐，我一看那眼神，就興奮不起來(lái)了，就覺(jué)得自己做了什么錯(cuò)事?？茨阋谎劬妥屇阌X(jué)得我做錯(cuò)什么了，這種眼神也是長(zhǎng)期修煉的結(jié)果，通過(guò)孩子的成長(zhǎng)把自己修煉成這樣。有的家長(zhǎng)跟我講： “ 我的孩子在外面很好，一回到家就變成混蛋 ” 。我說(shuō)： “ 他面對(duì)的是什么樣的表情，他才能變得混蛋 ” ？她說(shuō)： “ 只要一見(jiàn)到外人，他文質(zhì)彬彬，回到家什么都不是 ” 。我們要找到那面鏡子。 四、靜 第四個(gè)字 “ 靜 ” ，這個(gè)字可能更難了，但是它是解決問(wèn)題的。前面幾個(gè)字是過(guò)程，知止也好、提升定力也好、守住也好，這是我們對(duì)過(guò)程的要求，要解決問(wèn)題必須回到這個(gè)字里面。 Ⅰ、靜治為學(xué)萬(wàn)病 “ 靜治為學(xué)萬(wàn)病 ” 這句話不是我說(shuō)的，也是我發(fā)現(xiàn)這個(gè)字的力量很多年之后，我看到明代的一個(gè)大學(xué)者呂坤在《呻吟語(yǔ)》里面提到的， “ 靜治為學(xué)百病 ” ，我給他提升了，我給它加上一百的平方 ——“ 萬(wàn)病 ” ，因?yàn)楝F(xiàn)在關(guān)于教育的問(wèn)題比過(guò)去多了，過(guò)去如果有百種，現(xiàn)在有上萬(wàn)種，所以我提出 “ 靜治為學(xué)萬(wàn)病 ” ，我指的 “ 靜 ” 不是外在的，是你內(nèi)心的狀態(tài)。我在全國(guó)各地接觸那么多孩子，不管被父母怎么拉過(guò)來(lái)的孩子，還是勸過(guò)來(lái)的孩子，還是騙過(guò)來(lái)的孩子，面對(duì)我不到五分鐘，他的小臉是平靜的，談什么話都講。前一段時(shí)間在北京有一個(gè)護(hù)士，護(hù)士是很文明的，說(shuō)話很輕柔的，她孩子跟我談了一個(gè)小時(shí)走了之后，她的臟話都出來(lái)了： “ 真神了，比警察都厲害，全撂了 ” 。說(shuō)她孩子全撂了，全交代了，就是讓孩子內(nèi)心平靜下來(lái)，道理不用講，他明白。包括我們成人說(shuō)不講理的話的時(shí)候，更多的是在內(nèi)心不平靜的時(shí)候。達(dá)到這個(gè)字，我覺(jué)得全社會(huì)，從家庭開(kāi)始，落實(shí)到家庭的每一個(gè)成員上，不管社會(huì)怎么變化，我們?cè)诿鎸?duì)孩子的教育的時(shí)候，心如果能靜下來(lái)，你已經(jīng)把孩子的教育問(wèn)題解決了 90% 。孩子課堂上比的不是誰(shuí)的腦袋瓜好使，比的不是誰(shuí)的書(shū)包好看，比的是誰(shuí)的內(nèi)心更靜，內(nèi)心越靜的人對(duì)一個(gè)信息的感知越清晰。各位聽(tīng)課的家長(zhǎng)內(nèi)心越靜，可能我語(yǔ)言落到你心里面留下的痕跡越清晰。家長(zhǎng)的心態(tài)就像這個(gè)桌子，孩子的心就像這瓶水，如果桌子天天晃，我們說(shuō)這個(gè)水不自控、習(xí)慣不好，這是不對(duì)的。要想讓瓶子靜下來(lái)，先把桌子面固定好。孩子如果一旦靜下來(lái)，尤其是在課堂上靜下來(lái)，你不用給他報(bào)什么班，不用給他請(qǐng)家教，老師課堂上非常微弱的一個(gè)聲音，在孩子心里面會(huì)形成很清晰的學(xué)習(xí)內(nèi)容。 我原來(lái)講過(guò)一句比較狠的話：孩子從家門(mén)口走出來(lái)第一步已經(jīng)決定了他在學(xué)校的成績(jī)排名。也就是他帶著一種什么樣的心態(tài)走進(jìn)課堂，這決定了他的聽(tīng)課效果。怎么樣衡量孩子的聽(tīng)課狀態(tài)？就看孩子內(nèi)心的平靜程度。包括你們?cè)谶@兒聽(tīng)，我看你們的表情，有的人是非常的靜，有的人還是有一些躁的。當(dāng)然我來(lái)深圳這么多趟，和很多家長(zhǎng)連續(xù)交流了一年多，我發(fā)現(xiàn)深圳的家長(zhǎng)們，真正要讓你們靜下來(lái)，確實(shí)對(duì)引領(lǐng)者來(lái)講需要強(qiáng)大的功力，比其他地方要難，但是我們這些家長(zhǎng)的變化還是讓我非常感動(dòng)的。也就是說(shuō)，孩子是能靜下來(lái)的，為什么能靜下來(lái)，這份對(duì)孩子的愛(ài)的力量，我覺(jué)得能夠克服一切我們嘴上說(shuō)的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。因?yàn)槲医佑|了四五千母親領(lǐng)著孩子，坐著飛機(jī)、坐著火車(chē)到北京找我，每次讓我心酸的就是這些母親牽著孩子的手離開(kāi)我，他們的背影遠(yuǎn)離我的視線的時(shí)候，我能理解這些母親對(duì)孩子內(nèi)心的努力和掙扎。 我本來(lái)不是研究家庭教育的，最早研究學(xué)習(xí)方法，我講學(xué)習(xí)方法也能講一天。后來(lái)研究學(xué)習(xí)能力，你們到網(wǎng)上查我的名字，全國(guó)第一家學(xué)習(xí)能力實(shí)驗(yàn)校就是我辦的，我最早立起這個(gè)課題組。學(xué)習(xí)能力還不能解決問(wèn)題，然后研究孩子的學(xué)習(xí)心理，為什么和那么多孩子進(jìn)行對(duì)話，我要找到阻礙成長(zhǎng)、阻礙學(xué)習(xí)的東西到底是什么，但是不好使，解決不了問(wèn)題。最后研究道德教育，心太亂，我得找個(gè)緊箍咒把他的心收住，那就研究道德教育，最后發(fā)現(xiàn)決定孩子道德素養(yǎng)的人不是老師，我就追到家里面了?；氐郊乙豢?，這個(gè)空間太大了，因?yàn)榧彝ソ逃婕暗降膶W(xué)科第一個(gè)不是教育的問(wèn)題，首先涉及到是社會(huì)學(xué)，其次才是教育學(xué)、心理學(xué)，包括哲學(xué)，包括文化，甚至美學(xué)。 這一個(gè)字，我們理解它，我今天講的這幾個(gè)字都是門(mén)，我們從這個(gè)門(mén)進(jìn)入一個(gè)空間，這個(gè)字是最厲害的，為什么厲害，我們看它由兩個(gè)字組成。左邊的青加上三點(diǎn)水，這就是道家思想最崇尚的 “ 清 ” ；這二個(gè) “ 爭(zhēng) ” ，加上兩點(diǎn)水，變成佛家的凈。這兩家文化融合到這一個(gè)字里面，剛才我講的《大學(xué)》里面的七個(gè)字， “ 知、止、定、靜、安、慮、得 ” ，這個(gè)字是居中的，也是最厲害的一個(gè)字，所以我們守住這個(gè)字不變，什么時(shí)候孩子亂的時(shí)候，我們自己先靜下來(lái)，等它一會(huì)兒，等它一小時(shí)，等它一天。比如孩子今天犯了錯(cuò)，你不要去跟他談，等他兩天，甚至三天，甚至用不了這么長(zhǎng)時(shí)間，孩子會(huì)主動(dòng)找你解釋他的錯(cuò)誤。在解釋他錯(cuò)誤的時(shí)候，你們能拿出來(lái) 2/3 的肯定，最后 1/3 的引導(dǎo)就結(jié)束了。如果孩子犯錯(cuò)誤了，你當(dāng)時(shí)去談，兩個(gè)人往兩邊談，在相互拒絕中結(jié)束談話。所以靜給我們提供了教育的最好的空間。我們靜下來(lái)是給自己留出來(lái)空間，也給孩子留出空間。孩子做錯(cuò)事我們要靜下來(lái)，包括丈夫做錯(cuò)事妻子先靜下來(lái)，妻子做錯(cuò)事丈夫先靜下來(lái)，先不要計(jì)較，放不了三天，這個(gè)事變得很簡(jiǎn)單，甚至不提了，這就是空間的力量。我說(shuō)教育需要做的真不多，如果你能靜下來(lái)，用時(shí)間和空間，把不該做的都過(guò)濾掉。為什么也講夫妻之間的狀態(tài)，你們之間的關(guān)系直接決定了你們家庭的氛圍，也直接決定了你們之間的情緒。 第一句話我們要記?。?“ 靜治為學(xué)萬(wàn)病 ” ，所有的問(wèn)題沒(méi)辦法解決的時(shí)候到這個(gè)點(diǎn)上來(lái)找。 Ⅱ、讓孩子心靜 第二句話 “ 你們的家要能夠讓孩子的心靜下來(lái) ” 。這種靜是內(nèi)心的寧?kù)o，這也是教育的極致，如果孩子見(jiàn)到你，一切委屈都釋?xiě)蚜?，一切疲憊都沒(méi)了。就像中國(guó)傳統(tǒng)文化里面過(guò)年一樣，多少人扛著包，擠火車(chē)回老家，一進(jìn)門(mén)看到母親，一切疲憊沒(méi)了。這是我們民族文化里面非常寶貴的東西，這種力量太強(qiáng)大了，什么東西都阻擋不了我們。我聽(tīng)說(shuō) 08 年春節(jié)，廣東這邊很多內(nèi)地過(guò)來(lái)打工的人騎著摩托車(chē)回去了，回去都不像個(gè)人了，要回家，在外面不管多漂泊，見(jiàn)到母親，心應(yīng)該能靜下來(lái)。我希望在深圳，這個(gè)根上的東西，我們不能丟，如果回到家，孩子還在躁，你們家就沒(méi)有教育，也可以講一句很難聽(tīng)的話 “ 你們家的孩子有家沒(méi)父母 ” ，我經(jīng)常講 “ 有家的孤兒 ” ，這個(gè)孤兒是心靈的流浪者，家如果讓孩子待不下去，那就沒(méi)有地方可以接納他、適合他。 Ⅲ、文化是教育的極致 第三句話，文化是教育的極致。因?yàn)槲覀兘裉斓闹v堂盡管來(lái)的人數(shù)很多，但是相對(duì)整個(gè)深圳市 800 萬(wàn)人口來(lái)講還是少數(shù)，我希望聽(tīng)到這句話的人能夠好好的理解。昨天下午五點(diǎn)半我在中央電視臺(tái)做實(shí)話實(shí)說(shuō)欄目。我在這個(gè)節(jié)目中講：我希望全社會(huì)的人能夠用尊重和寬容的心態(tài)來(lái)看待我們眼前的學(xué)校教育，還教育一片寧?kù)o。我和這里的老師接觸最多，老師最怕家長(zhǎng)投訴，教育需要寬容。因?yàn)槲覀冏屝@寧?kù)o了，孩子得到一個(gè)更好的成長(zhǎng)空間，這需要每一個(gè)人去努力。 前面提到了文化內(nèi)涵的缺失，有知識(shí)沒(méi)文化是很可怕的，這不光是深圳的現(xiàn)象，北京也一樣。北京的家長(zhǎng)文化內(nèi)涵不多，但是特自信，自信的是知識(shí)特豐富，學(xué)歷很高。去年某重點(diǎn)大學(xué)的一個(gè)副教授，他兒子上四年級(jí)，夫妻兩個(gè)人都是副教授，還在北京市最重點(diǎn)的小學(xué)。他兒子竟然拿刀把媽媽的胳膊砍下來(lái)了。你說(shuō)這兩個(gè)人沒(méi)知識(shí)嗎？應(yīng)該有足夠的知識(shí)。他們兩個(gè)人想找我談一下怎么教育孩子，我一直很矛盾，這么有知識(shí)的人，給本科生上課，甚至他們過(guò)兩年還要帶研究生的人，連自己的一個(gè) 10 歲的孩子都教育成這樣，我很痛苦。我的一個(gè)學(xué)生想見(jiàn)我，約了很多次，我內(nèi)心里一直沒(méi)有這種狀態(tài)去面對(duì)他，怎么解釋。 所以 “ 文化是教育的極致 ” ，文而化之， “ 文 ” 就是家長(zhǎng)的存在， “ 化 ” 就是感化、轉(zhuǎn)化、內(nèi)化為，父母的存在內(nèi)化為孩子的一種情感能量和精神導(dǎo)向。為什么提出家庭文化？父母兩個(gè)人的存在是本身是 “ 文 ” ， “ 文 ” 這個(gè)字最早在甲骨文里面是一個(gè)站著的人，他上面一個(gè)紋身。后來(lái)演變這個(gè)字的意思是具有特定稱(chēng)謂的人都可以叫做 “ 文 ” 。我們?cè)诩依镂ㄒ坏奶囟ǚQ(chēng)謂是父親、母親，在外面你可能有社會(huì)稱(chēng)謂，但是到家里面什么都沒(méi)有了，只剩一個(gè)。我們存在的這種狀態(tài)，能夠內(nèi)化、轉(zhuǎn)化、感化為孩子的精神內(nèi)量，感化是指母親的，內(nèi)化和轉(zhuǎn)化是指父親的存在，轉(zhuǎn)為孩子的一種精神導(dǎo)向。如果家庭教育缺乏這兩個(gè)字，我們做得再優(yōu)秀，也缺乏一個(gè)傳輸?shù)那?，有的父母很?yōu)秀，我相信在座的家長(zhǎng)也都很優(yōu)秀，但是你們優(yōu)秀的品質(zhì)如