【文章內(nèi)容簡介】 在我們手里面，不要去找學校，找學校就找錯地方了，當然學校有它固定的內(nèi)容，在這里我不多講。 Ⅱ、生命發(fā)展的根——超越 第二個守?。ㄊ刈∩l(fā)展之根），這句話是對我們父母的眼光提出來的要求。我們眼光能不能跨越孩子成長的現(xiàn)實，在孩子將來的年齡段里面去等待孩子，因為教育必須要占到孩子心靈和生命的前方去等待，而不是被動的等孩子出了問題再解決，或者陪孩子一塊。在座的家長肯定都陪孩子寫作業(yè)了，你的位置就站錯了，你要站到他前面去。如果孩子 6 歲，你要站到他 12 歲的時候，孩子 12 歲，你要站到 24 歲的年齡，一個最基礎的年齡就是翻一倍。有的家長連一年都跨越不了，有的家長聽課就是想讓孩子成績提高多少名，提高一萬名都沒有意義，因為孩子的根沒人養(yǎng)，等他的根和干發(fā)展不相匹配的時候，一陣風就把這顆苗給吹倒了，甚至有的孩子的 “ 根 ” 已經(jīng) “ 腐爛 ” 了，家長還在那里提高成績。過去和未來是一個發(fā)展概念，我們的眼光要有能力跨越現(xiàn)實的浮躁障礙。我相信深圳再過 30 年，我們的文化形態(tài)和今天會有非常大的差距。我們的孩子到那時候是他最好的年齡段，我們不能因為現(xiàn)在的形態(tài)作依據(jù)要求我們的孩子。另外有的家長對孩子出國、學英語特別玩命，英國的弱智都能說英語，英國的傻子都說英語，美國的智障都說英語，我們花那么多力氣，從小讓他那么拼命的學英語干什么？這不是教育，我們的家長要有發(fā)展的眼光。 Ⅲ、家庭教育的根——養(yǎng)、育 最后一個守?。ㄊ刈○B(yǎng)、育之根），家庭教育重在 “ 養(yǎng) ” 和 “ 育 ” 這兩個字，現(xiàn)在學校里面 80% 的是教，家庭 80% 應該是養(yǎng)和育，這種育的形式就是通過養(yǎng)的狀態(tài)達到。怎么養(yǎng)孩子的心，怎么養(yǎng)孩子，我相信在座的都比較陌生。怎么教孩子，大伙不用打稿，不用準備，站起來就能講不少。因為家庭教育難講，每個人都可以對它講幾句，而且都堅信自己的觀點。家庭教育是整個教育系統(tǒng)里面最難解決，但是也最具決定性的一塊內(nèi)容，上到教育部的領(lǐng)導，下到普通的老師都意識到了，家長也意識到了，但是都在無奈，在方法層面折騰。我們應該站到更高的地方，孩子的心強大了，就不愁他智力的發(fā)揮?，F(xiàn)在的孩子都很聰明，為什么學習不行？因為心里面缺乏熱情，沒有動力，一看書包就煩，最喜歡過禮拜天，禮拜一就很煩，內(nèi)心缺乏熱情。為什么缺乏這份熱情？就是 “ 養(yǎng) ” 他的這個人，看待教育的時候，看待孩子成長的時候，這個情緒變得非常的現(xiàn)實、功利，甚至冷漠。這個 “ 冷 ” 就是孩子周圍的環(huán)境先變涼了，孩子的心不僅僅是冷，甚至有的十四五歲的孩子面對學習、求職變得麻木，甚至拒絕教育。 如何提升孩子內(nèi)心的這份熱情，這份溫度？這要從環(huán)境解決。這個環(huán)境誰決定？第一個是母親，母親的情緒是養(yǎng)孩子的心的，母親的情緒就像一個容器一樣，孩子的心就在你的情緒里面放著，你的情緒有多高，尤其是你們看待孩子的時候，你們眼神里面的溫度有多高。很多家長眼睛里面的溫度是 0 度以下的，看到人臉上就讓人的臉上結(jié)冰，我經(jīng)常被凍著，家長往我面前一坐，我一看那眼神，就興奮不起來了，就覺得自己做了什么錯事?？茨阋谎劬妥屇阌X得我做錯什么了，這種眼神也是長期修煉的結(jié)果，通過孩子的成長把自己修煉成這樣。有的家長跟我講： “ 我的孩子在外面很好，一回到家就變成混蛋 ” 。我說： “ 他面對的是什么樣的表情，他才能變得混蛋 ” ？她說： “ 只要一見到外人，他文質(zhì)彬彬，回到家什么都不是 ” 。我們要找到那面鏡子。 四、靜 第四個字 “ 靜 ” ，這個字可能更難了，但是它是解決問題的。前面幾個字是過程，知止也好、提升定力也好、守住也好，這是我們對過程的要求，要解決問題必須回到這個字里面。 Ⅰ、靜治為學萬病 “ 靜治為學萬病 ” 這句話不是我說的，也是我發(fā)現(xiàn)這個字的力量很多年之后，我看到明代的一個大學者呂坤在《呻吟語》里面提到的， “ 靜治為學百病 ” ，我給他提升了，我給它加上一百的平方 ——“ 萬病 ” ，因為現(xiàn)在關(guān)于教育的問題比過去多了，過去如果有百種，現(xiàn)在有上萬種，所以我提出 “ 靜治為學萬病 ” ，我指的 “ 靜 ” 不是外在的，是你內(nèi)心的狀態(tài)。我在全國各地接觸那么多孩子，不管被父母怎么拉過來的孩子，還是勸過來的孩子，還是騙過來的孩子，面對我不到五分鐘，他的小臉是平靜的，談什么話都講。前一段時間在北京有一個護士，護士是很文明的，說話很輕柔的，她孩子跟我談了一個小時走了之后，她的臟話都出來了： “ 真神了，比警察都厲害，全撂了 ” 。說她孩子全撂了，全交代了，就是讓孩子內(nèi)心平靜下來，道理不用講，他明白。包括我們成人說不講理的話的時候，更多的是在內(nèi)心不平靜的時候。達到這個字，我覺得全社會，從家庭開始，落實到家庭的每一個成員上，不管社會怎么變化，我們在面對孩子的教育的時候，心如果能靜下來，你已經(jīng)把孩子的教育問題解決了 90% 。孩子課堂上比的不是誰的腦袋瓜好使，比的不是誰的書包好看，比的是誰的內(nèi)心更靜，內(nèi)心越靜的人對一個信息的感知越清晰。各位聽課的家長內(nèi)心越靜，可能我語言落到你心里面留下的痕跡越清晰。家長的心態(tài)就像這個桌子，孩子的心就像這瓶水，如果桌子天天晃，我們說這個水不自控、習慣不好，這是不對的。要想讓瓶子靜下來，先把桌子面固定好。孩子如果一旦靜下來，尤其是在課堂上靜下來，你不用給他報什么班，不用給他請家教，老師課堂上非常微弱的一個聲音，在孩子心里面會形成很清晰的學習內(nèi)容。 我原來講過一句比較狠的話：孩子從家門口走出來第一步已經(jīng)決定了他在學校的成績排名。也就是他帶著一種什么樣的心態(tài)走進課堂，這決定了他的聽課效果。怎么樣衡量孩子的聽課狀態(tài)？就看孩子內(nèi)心的平靜程度。包括你們在這兒聽，我看你們的表情，有的人是非常的靜，有的人還是有一些躁的。當然我來深圳這么多趟，和很多家長連續(xù)交流了一年多，我發(fā)現(xiàn)深圳的家長們，真正要讓你們靜下來，確實對引領(lǐng)者來講需要強大的功力，比其他地方要難，但是我們這些家長的變化還是讓我非常感動的。也就是說，孩子是能靜下來的，為什么能靜下來，這份對孩子的愛的力量，我覺得能夠克服一切我們嘴上說的現(xiàn)實的問題。因為我接觸了四五千母親領(lǐng)著孩子，坐著飛機、坐著火車到北京找我，每次讓我心酸的就是這些母親牽著孩子的手離開我，他們的背影遠離我的視線的時候，我能理解這些母親對孩子內(nèi)心的努力和掙扎。 我本來不是研究家庭教育的，最早研究學習方法，我講學習方法也能講一天。后來研究學習能力，你們到網(wǎng)上查我的名字，全國第一家學習能力實驗校就是我辦的，我最早立起這個課題組。學習能力還不能解決問題，然后研究孩子的學習心理，為什么和那么多孩子進行對話，我要找到阻礙成長、阻礙學習的東西到底是什么，但是不好使，解決不了問題。最后研究道德教育，心太亂，我得找個緊箍咒把他的心收住，那就研究道德教育，最后發(fā)現(xiàn)決定孩子道德素養(yǎng)的人不是老師，我就追到家里面了?；氐郊乙豢?，這個空間太大了，因為家庭教育涉及到的學科第一個不是教育的問題，首先涉及到是社會學，其次才是教育學、心理學，包括哲學，包括文化，甚至美學。 這一個字，我們理解它，我今天講的這幾個字都是門，我們從這個門進入一個空間，這個字是最厲害的，為什么厲害，我們看它由兩個字組成。左邊的青加上三點水，這就是道家思想最崇尚的 “ 清 ” ；這二個 “ 爭 ” ，加上兩點水，變成佛家的凈。這兩家文化融合到這一個字里面，剛才我講的《大學》里面的七個字， “ 知、止、定、靜、安、慮、得 ” ，這個字是居中的，也是最厲害的一個字，所以我們守住這個字不變，什么時候孩子亂的時候，我們自己先靜下來，等它一會兒，等它一小時，等它一天。比如孩子今天犯了錯，你不要去跟他談，等他兩天，甚至三天，甚至用不了這么長時間，孩子會主動找你解釋他的錯誤。在解釋他錯誤的時候，你們能拿出來 2/3 的肯定，最后 1/3 的引導就結(jié)束了。如果孩子犯錯誤了，你當時去談，兩個人往兩邊談，在相互拒絕中結(jié)束談話。所以靜給我們提供了教育的最好的空間。我們靜下來是給自己留出來空間，也給孩子留出空間。孩子做錯事我們要靜下來，包括丈夫做錯事妻子先靜下來，妻子做錯事丈夫先靜下來，先不要計較，放不了三天，這個事變得很簡單，甚至不提了，這就是空間的力量。我說教育需要做的真不多，如果你能靜下來，用時間和空間，把不該做的都過濾掉。為什么也講夫妻之間的狀態(tài)，你們之間的關(guān)系直接決定了你們家庭的氛圍，也直接決定了你們之間的情緒。 第一句話我們要記住： “ 靜治為學萬病 ” ，所有的問題沒辦法解決的時候到這個點上來找。 Ⅱ、讓孩子心靜 第二句話 “ 你們的家要能夠讓孩子的心靜下來 ” 。這種靜是內(nèi)心的寧靜，這也是教育的極致，如果孩子見到你，一切委屈都釋懷了，一切疲憊都沒了。就像中國傳統(tǒng)文化里面過年一樣，多少人扛著包，擠火車回老家，一進門看到母親，一切疲憊沒了。這是我們民族文化里面非常寶貴的東西，這種力量太強大了，什么東西都阻擋不了我們。我聽說 08 年春節(jié)，廣東這邊很多內(nèi)地過來打工的人騎著摩托車回去了，回去都不像個人了，要回家，在外面不管多漂泊，見到母親，心應該能靜下來。我希望在深圳，這個根上的東西，我們不能丟，如果回到家，孩子還在躁，你們家就沒有教育，也可以講一句很難聽的話 “ 你們家的孩子有家沒父母 ” ，我經(jīng)常講 “ 有家的孤兒 ” ，這個孤兒是心靈的流浪者，家如果讓孩子待不下去，那就沒有地方可以接納他、適合他。 Ⅲ、文化是教育的極致 第三句話，文化是教育的極致。因為我們今天的講堂盡管來的人數(shù)很多，但是相對整個深圳市 800 萬人口來講還是少數(shù)，我希望聽到這句話的人能夠好好的理解。昨天下午五點半我在中央電視臺做實話實說欄目。我在這個節(jié)目中講：我希望全社會的人能夠用尊重和寬容的心態(tài)來看待我們眼前的學校教育，還教育一片寧靜。我和這里的老師接觸最多，老師最怕家長投訴，教育需要寬容。因為我們讓校園寧靜了，孩子得到一個更好的成長空間，這需要每一個人去努力。 前面提到了文化內(nèi)涵的缺失，有知識沒文化是很可怕的，這不光是深圳的現(xiàn)象，北京也一樣。北京的家長文化內(nèi)涵不多，但是特自信，自信的是知識特豐富，學歷很高。去年某重點大學的一個副教授，他兒子上四年級，夫妻兩個人都是副教授，還在北京市最重點的小學。他兒子竟然拿刀把媽媽的胳膊砍下來了。你說這兩個人沒知識嗎？應該有足夠的知識。他們兩個人想找我談一下怎么教育孩子，我一直很矛盾，這么有知識的人，給本科生上課，甚至他們過兩年還要帶研究生的人，連自己的一個 10 歲的孩子都教育成這樣，我很痛苦。我的一個學生想見我，約了很多次，我內(nèi)心里一直沒有這種狀態(tài)去面對他，怎么解釋。 所以 “ 文化是教育的極致 ” ，文而化之， “ 文 ” 就是家長的存在， “ 化 ” 就是感化、轉(zhuǎn)化、內(nèi)化為，父母的存在內(nèi)化為孩子的一種情感能量和精神導向。為什么提出家庭文化？父母兩個人的存在是本身是 “ 文 ” ， “ 文 ” 這個字最早在甲骨文里面是一個站著的人，他上面一個紋身。后來演變這個字的意思是具有特定稱謂的人都可以叫做 “ 文 ” 。我們在家里唯一的特定稱謂是父親、母親，在外面你可能有社會稱謂，但是到家里面什么都沒有了，只剩一個。我們存在的這種狀態(tài)，能夠內(nèi)化、轉(zhuǎn)化、感化為孩子的精神內(nèi)量，感化是指母親的，內(nèi)化和轉(zhuǎn)化是指父親的存在，轉(zhuǎn)為孩子的一種精神導向。如果家庭教育缺乏這兩個字，我們做得再優(yōu)秀，也缺乏一個傳輸?shù)那?，有的父母很?yōu)秀，我相信在座的家長也都很優(yōu)秀，但是你們優(yōu)秀的品質(zhì)如