【文章內(nèi)容簡介】 0。 （一） 嚴(yán)也是一種愛一、成長也會有煩惱產(chǎn)生煩惱的原因活動一：指名學(xué)生朗讀教材P19頁“我的煩惱”，其他同學(xué)思考問題：①為什么原來和諧親密的親子關(guān)系，現(xiàn)在變得格格不入了？②怎樣做才能改變這種狀況呢？學(xué)生發(fā)言后，教師總結(jié)：教師講述： 這是一個初中女生的日記，也是她的自我感受。學(xué)生的喜好，與同學(xué)交往的興奮，不注意考慮家長的憂慮和感受，對于服裝的偏愛，以及家長對男女生交往的戒備等，都是初中學(xué)生普遍遇到的現(xiàn)實中的問題，這些是基于青春期學(xué)生生理心理發(fā)展必然會遇到的帶有共性的問題。 從學(xué)生角度講：小時候由于對父母的崇拜而認(rèn)為他們無所不能；到青春期，對父母有逆反心理，看不起家長；過了青春期，又客觀地看到父母的價值。 從家長角度講：對孩子的關(guān)愛之心沒有變，只是要求更加嚴(yán)格，免不了多叮囑幾句。孩子聽不進(jìn)時，就覺得家長特別嘮叨、羅嗦。于是，我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。這說明兩代人之間有代溝。 設(shè)問：為什么兩代人會出現(xiàn)隔閡產(chǎn)生代溝哪？產(chǎn)生代溝的原因相關(guān)鏈接：“我眼中的爸爸”（詳見教材P20頁）想一想：“我眼中的爸爸”說明了什么？（學(xué)生談?wù)効捶ê蠼處熆偨Y(jié)歸納） （說明人們在不同年齡階段，對家長的看法是不同的：在人們小時候，由于對父母的崇拜而認(rèn)為他們無所不能；到青春期，對父母有逆反心理，看不起家長；過了青春期，又客觀地看到父母的價值。這多少帶有規(guī)律性。）做一做：比較我們與父母的差異，探討造成兩代人隔閡的原因。教師小結(jié)：通過填表我們可以發(fā)現(xiàn)：父母我們 生 理 上父母是成人，正值中年、壯年我們正值青春期，身高迅速增長、體重增加，第二性征明顯，但是我們的身體并未發(fā)育成熟 心 理 上父母心理成熟，有主見，老于世故，經(jīng)受過多種考驗我們有長大的感覺，有獨立的愿望，受異性的吸引，思維有時偏執(zhí)，有時不能控制自己的情緒 閱 歷 上父母飽經(jīng)風(fēng)霜，經(jīng)受過多種挫折，有豐富的人生經(jīng)驗，同各種人打過交道我們上幼兒園、小學(xué)、中學(xué)，未真正走上大千社會 知 識 上有的父母受過良好教育，有的父母未必受過良好教育，即有的父母比我們掌握更多的知識，有的父母還不一定有我們知道得多，他們即使受過良好教育，但由于知識更新快，許多知識已經(jīng)顯得陳舊我們正接受義務(wù)教育，對比沒有受過良好教育的家長來說，我們是“有學(xué)問”的人；可我們掌握的知識有限，對于受過良好教育的人來說，我們不如他們；我們與家長在現(xiàn)代信息技術(shù)方面，幾乎站在同一起跑線上；我們在生活知識方面、實踐經(jīng)驗方面，比家長要少得多 思想方法上父母思想上求穩(wěn)，容易傾向于保守我們年輕人思想開放，勇于創(chuàng)新，也易于偏激 行為方式上父母處事冷靜，謹(jǐn)慎，恪守準(zhǔn)則我們喜歡冒險，行為變化快，講效率，不拘傳統(tǒng) 社會角色上父母承擔(dān)家長、監(jiān)護(hù)人、職業(yè)人員等復(fù)雜的多種角色色，能把自己融入社會我們主要是子女、學(xué)生、被監(jiān)護(hù)人等角色角色定位模糊，目空一切 產(chǎn)生隔閡、代溝的直接原因：年齡差異。代溝的實質(zhì)：是反映在年齡差異背后的多種代際差異。 子女與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗、社會地位不相同，對社會規(guī)范的熟悉程度不同，在生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。由此產(chǎn)生的需要及滿足需要的方式、理想和追求也就不同。父母的高期待嚴(yán)要求是一種愛 望子成龍，自古以來是天下父母共同的心愿。子女與父母的沖突，大多基于父母的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于子女的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。二、逆反心理有危害逆反心理的表現(xiàn) 逆反心理——對父母的思想觀念、教育方法、嚴(yán)格要求產(chǎn)生反感。活動二：閱讀教材，思考問題： 想一想：逆反心理都有哪些表現(xiàn)呢？ 具體表現(xiàn)為：要我這樣，我非那樣；你說這好，我非說那好；讓我信這，我非信那。這些是青春期學(xué)生普遍性的反映。 說一說：日常生活中，在你身上逆反心理都有哪些表現(xiàn)？相關(guān)鏈接：學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的幾種具體情景和心理原因。 ──獨立意識受到阻礙。我們要獨立，家長不讓我們獨立 ──自主性被忽視或受到妨礙。我們要做主，家長不讓我們做主 ──個性伸展受到阻礙。我們要出點兒圈，家長制止我們 ──強迫我們接受某種觀點。我們要趕新潮，家長非要我們接受老觀念 從學(xué)生的角度看，產(chǎn)生逆反心理有其心理原因：為了維護(hù)自己的良好形象和自尊；學(xué)生有時不能控制自己的情緒和行為，即自制能力弱；學(xué)生的獨立意識比小時候明顯增強，有了不同于家長的興趣和追求。辯證地看待逆反心理 對于青少年學(xué)生的逆反心理要具體分析，逆反未必都錯，有的反抗不無道理。從人類發(fā)展的歷史長河來看，代際不同，一代更比一代強，這是大趨勢。具體地來分析就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中的好多道德問題和心理問題是家長有意無意造成的。當(dāng)然，家長不是圣人，他們的觀念有時滯后，在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。這些都是導(dǎo)致學(xué)生逆反的因素。有調(diào)查表明，問題多的學(xué)生常常與家教誤區(qū)相關(guān)，極端的問題中往往有家長教育不當(dāng)?shù)呢?zé)任。 下面列舉幾種家教誤區(qū)： 棍棒之下出孝子──粗暴型──粗暴的方法易于引起子女的不滿，而且家長以暴力方式解決問題容易讓子女消極模仿，助長其暴力傾向。 可憐天下父母心──溺愛型──過分否認(rèn)子女獨立性的行為并不高明，常常喪失孩子自主磨煉的機會，并產(chǎn)生心理依賴性。當(dāng)子女不如意時也會逆反。 孩子總是自家好──袒護(hù)型──這種不公平對孩子有負(fù)面影響，讓子女產(chǎn)生唯我獨尊的心理，在家里容易表現(xiàn)為不如意時就發(fā)脾氣。 樹長大了自然直──放縱型──這種做法是不懂教育、放棄教育，如果不結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)及時管教，則會失去教育的良機，放縱的結(jié)果是子女放蕩不羈，脾氣暴躁，頂頂撞撞。 冷熱無常──情緒型──這是一種非理性的方式。當(dāng)家長情緒與子女吻合時還好，不吻合則子女不答應(yīng)并引起逆反。 濫施獎勵──物欲型──在人欲橫流、物質(zhì)誘惑性很大的今天，物欲型家教的負(fù)面影響更大。它有誘導(dǎo)學(xué)生不擇手段攫取錢財?shù)膬A向，當(dāng)子女的物欲不能得到滿足時也會反抗。 眾星捧月──至尊型──學(xué)生不是完人，過分寵愛易于助長學(xué)生的虛榮心。當(dāng)子女的虛榮心不能滿足時也會反抗。教師總結(jié)： 辯證看待逆反心理，就是要肯定反得對的，否定反得錯的。從學(xué)生的角度看，就是要作出正確的與父母交往的行為選擇。這樣既有助于學(xué)生幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于學(xué)生提升道德、完善自我。逆反心理存在的危害活動三：想一想，說一說： 結(jié)合自己的經(jīng)歷，討論逆反心理造成親子隔閡、導(dǎo)致種種不快等危害。 （如情感傷害、經(jīng)濟(jì)損失、阻礙家庭和個人發(fā)展等惡果。）教師講述： 學(xué)生的逆反心理，有的表現(xiàn)于以強硬的態(tài)度頂撞、以粗暴的舉止反抗；有的表現(xiàn)于對父母不理不睬、冷淡相對；有的由對某事的分歧遷怒到對父母本人的惡感，用極端的辦法來處理，會造成極大的危害，如離家出走甚至非法越軌、傷害父母。 從結(jié)果上看，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己：不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己。這種結(jié)果也是對父母的一種傷害：不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿家長的錯誤傷害父母 （板書）。 為了不傷害自己和自己最親近的人，我們就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時，要努力克制自己。怎樣克制自己呢？相關(guān)鏈接：（見教材P22頁） 自制力源于修養(yǎng)的境界，理智，是自制的前提。只要我們能理智地處理問題，就能減少或消除逆反心理所帶來的危害，我們就能為和睦的家庭增添溫暖。（三）課堂小結(jié)： 我們相信父母是愛我們的，有時他們的做法我們可能難以接受，但他們的出發(fā)點是為我們好。不要與自己的父母產(chǎn)生對立，不要有逆反心理，多與父母勾通、交流，相信父母是天下最愛你的人。（四）本課知識點：（1）產(chǎn)生代溝的原因：我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。我們與父母的人生經(jīng)理、生活經(jīng)驗、社會地位不相同，對社會規(guī)范的熟悉程度也不相同，在生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。（2）正確理解與父母之間產(chǎn)生的矛盾：子女與父母的沖突，大多基于父母的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對我們的愛。我們應(yīng)該理解、體諒父母的一片苦心。（3）逆反心理的危害：逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己：不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己。這種結(jié)果也是對父母的一種傷害：不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿家長的錯誤傷害父母。（五）課后作業(yè)： 說說兩代人之間產(chǎn)生代溝的原因是什么？（教材P21頁） 怎樣理解父母對我們的該期待？（教材P21頁）逆反心理有哪些表現(xiàn)？其危害有那些？（教材P2122頁）說說你是怎樣克服消極的逆反心理的？ （為了不傷害自己和自己最親近的人，我們就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時，要努力克制自己。自制力源于修養(yǎng)的境界，理智，是自制的前提。只要我們能理智地處理問題，就能減少或消除逆反心理所帶來的危害，我們就能為和睦的家庭增添溫暖。）（六）課外活動：閱讀本課第二框內(nèi)容。 怎樣對待與父母的代溝與矛盾？怎樣處理家庭矛盾？ 與父母溝通的基本方法有哪些？※完成教材P24頁“小莉生日聚會方案”的設(shè)計。（要求三同學(xué)一組分角色設(shè)計方案，以及和家長商量的過程）第 二 課 時（總第5課時）——兩代人的對話（一）教學(xué)內(nèi)容：講授第二課第二框——兩代人的對話。（二）情景預(yù)設(shè)（1）板書： 一、架起理解的橋梁（2）導(dǎo)入： 前一框的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識到，由于與父母的年齡差異以及多重代際差異，而導(dǎo)致我們與父母之間產(chǎn)生了代溝，從而引發(fā)家庭矛盾的不斷出現(xiàn)。解決這些矛盾需要我們與父母的溝通。怎樣才能架起溝通的橋梁呢？這就需要正確認(rèn)識家庭矛盾；如果夸大與父母的矛盾，會在處理家庭關(guān)系時有抵觸情緒，妨礙溝通；看不到矛盾，會不在意解決與父母的矛盾，也不利于我們的進(jìn)步。（三）教學(xué)活動預(yù)設(shè)要親近父母，跨越代溝活動一：讀圖，思考討論——這兩種觀說法有道理嗎？說說你的想法？（引導(dǎo)學(xué)生討論回答）教師分析講述： “清官難斷家務(wù)事”，真是這樣嗎？ 怎樣理解“家中的矛盾容易解決？想一想： 怎樣對待父母和我們之間產(chǎn)生的矛盾和代溝呢？ （對此不能否認(rèn)、不能漠視，但也不能夸大。積極的做法是從現(xiàn)實中架起溝通的橋梁。我們做子女的，要走近父母，親近父母。努力跨越代溝，與父母攜手同行。）活動二：讀圖，動腦筋，出主意（見教材P23頁）——讓我們一起幫小冰正確處理這件事，尋求解決沖突的方法。（先讓學(xué)生說說他們的解決辦法，然后教師指導(dǎo)學(xué)生分析討論）總之，當(dāng)我們與家長發(fā)生矛盾時，首先要冷靜下來，心平氣和地和家長商量。商量就是溝通的過程。（板書小標(biāo)題如下）學(xué)會遇事與父母商量溝通 通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。這樣，看似沖突的事情就有了回旋的余地。溝通的好，我們就能得到父母的理解，甚至改變父母的主意使我們?nèi)缭敢詢敗Ｃ珴蓶|曾經(jīng)說過：“我們的任務(wù)就是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不能解決橋或船的問題，過河就是一句空話?！痹谶@里，商量溝通就是橋或船，通過商量溝通，我們就能跨越代溝與父母攜手同行。 面對家庭沖突，我們一定要學(xué)會商量溝通，要知道商量溝通的具體方法。請同學(xué)們看下面相關(guān)鏈接的內(nèi)容，了解處理家庭沖突的集體方法。相關(guān)鏈接： 處理家庭沖突六步法（學(xué)生閱讀，仔細(xì)體會六步法）第一步——明確為什么沖突 第二步——分析原因第三步——解決方法 第四步——舍去下策第五步——選擇雙贏 第六步——看效果活動三：（見教材P24頁）模擬與家長溝通的過程 （讓學(xué)生按課外活動中設(shè)計的方案給小莉出出主意——討論兩個方案的可行性）與父母溝通的基本要領(lǐng) 剛才我們體會了與父母溝通的過程，從中我們掌握了一定的溝通的方法，在掌握溝通的方法的基礎(chǔ)上我們還要了解溝通的基本要領(lǐng)。 我們與父母進(jìn)行溝通，其實就是明辨是非、尋求最佳結(jié)果的過程。這就要求我們要掌握溝通的基本要領(lǐng)。板書：與父母溝通的基本要領(lǐng)—— （1）彼此了解是前提：相互不了解是難以溝通的。 （2）尊重、理解是關(guān)鍵：理解了還要尊重對方。即子女尊重父母，父母也要尊重子女，尊重是相互的。 （3）換位思考是有效方法：做子女的有時要站在父母的位置上去考慮問題，這樣，問題就好解決的多了。 （4）求同存異的結(jié)果：溝通中的任何一種可能的選擇，都有利有弊，各有其理。因此學(xué)會權(quán)衡利弊，兩利相權(quán)取其重，兩害相衡取其輕。這就要求我們要學(xué)會放棄，放棄也是一種選擇，不任性就意味著放棄我們的一些需要或打算。 人們在溝通的過程中總結(jié)了很多行之有效的經(jīng)驗和方法。相關(guān)鏈接：溝通中的有效方法和經(jīng)驗（指導(dǎo)學(xué)生閱讀領(lǐng)會） 了解父母，溝通就有主動權(quán)； 打開心扉，溝通起來無顧忌；笑口常開，溝通起來無障礙； 耐心解釋，溝通之中得理解；換位思考，有效溝通不可少； 尊重理解，正常溝通最關(guān)鍵；求同存異，溝通不要走極端。（指導(dǎo)學(xué)生朗讀并體會理解） 板書： 二、交往講藝術(shù)消除我們與父母之間的代溝不能消極地等有了矛盾之后才去溝通，在平時我們就應(yīng)該注意和父母的交往。交往也是一門藝術(shù)。活動四：讀一讀，想一想——體驗與父母交往的竅門 （1）你有過毛毛的體驗嗎？ （2）談?wù)剬Α澳阆胱尭改冈趺创?，你就怎?