思修第三章第一節(jié)樹(shù)立正確的人生觀教案(編輯修改稿)
2025-05-24 13:30 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 家的印象。對(duì)材料的分析，引導(dǎo)學(xué)生思考、體驗(yàn)問(wèn)題的過(guò)程中，可以使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析、解決問(wèn)題的方法。讓學(xué)生在閱讀、思考、比較、分析、討論、參與中掌握所學(xué)的知識(shí)。（四）課堂小結(jié)：（略） 歸納總結(jié)，深刻領(lǐng)會(huì)。（五）課后作業(yè)： （六）板書(shū)設(shè)計(jì)：愛(ài)國(guó)主義的基本要求是什么？ 愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些？ 請(qǐng)說(shuō)出三位你知道的愛(ài)國(guó)人士和民族英雄？觀看視頻：張麗莉VS范美忠 思考：他們的行為有什么不同？你用哪些詞語(yǔ)來(lái)形容他們的不同行為表現(xiàn)？教師總結(jié)導(dǎo)入： 在生死抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻，他們作出了不同的人生選擇，這源自于他們有著不同的人生觀。一個(gè)人走什么樣的人生道路，是由他的人生觀決定的。因而，深入思考“人是什么”、“人生為了什么？”、“怎樣的人生更有意義”等人生問(wèn)題，并進(jìn)而樹(shù)立正確的人生觀，對(duì)于同學(xué)們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價(jià)值至關(guān)重要。第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值第一節(jié) 樹(shù)立正確的人生觀一、人生觀的基本內(nèi)容 （一）人的本質(zhì)斯芬克斯之謎 斯芬克斯是希臘神話(huà)中一個(gè)長(zhǎng)著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸。它每天坐在奧林匹亞山城附近的懸崖上，向過(guò)路人出一個(gè)謎語(yǔ)：如果路人猜不出，就會(huì)被殺死。一天他遇到了希臘人俄狄浦斯王子問(wèn)“有一種動(dòng)物，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上則用三條腿走路。而腿最多的時(shí)候正是他速度和力量最小的時(shí)候。這是一種什么動(dòng)物？” 最后年輕的希臘人俄狄浦斯王子猜中了謎底是___？斯芬克斯羞慚跳崖而死。 斯芬克斯之謎底：俄狄浦斯的謎底是“人”。他解釋說(shuō)：“在生命的早晨，人是一個(gè)嬌嫩的嬰兒，用四肢爬行。到了中午，也就是人的青壯年時(shí)期，他用兩只腳走路。到了晚年，他是那樣老邁無(wú)力，以致于他不得不借助拐杖的扶持，作為第三只腳”。俄狄浦斯猜中了斯芬克斯之謎，其實(shí)就是人的謎、人的生命之謎。馬克思主義以前對(duì)人的本質(zhì)的觀點(diǎn)“有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而食者，謂之人?！薄读凶狱S帝》人是陸棲兩腳的動(dòng)物?！獊喞锸慷嗟虏迦胄」适拢汗畔ＥD哲學(xué)家亞里士多德和他的學(xué)生討論問(wèn)題，一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“老師，人是什么？” 亞里士多德隨口就答：“人是陸棲兩腳的動(dòng)物?！边@個(gè)學(xué)生跑到外邊提了 一只雞來(lái)到老師跟前說(shuō)：“老師，這是人嗎？”亞里士多德啞口無(wú)言， 片刻又說(shuō)：“人是不帶毛的陸棲兩腳動(dòng)物。”這個(gè)學(xué)生聽(tīng)后把雞毛拔了個(gè)凈光， 又問(wèn)老師： 這是人嗎？這次亞里士多德徹底答不上來(lái)了。 理性、意志和情感（愛(ài)）是人的本質(zhì)或人的本性?！M(fèi)爾巴哈1845年春天，馬克思首先沖破了種種迷霧，寫(xiě)下了著名的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，指出：“費(fèi)爾巴哈把宗教的本質(zhì)歸結(jié)于人的本質(zhì)，但是，人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)回答： “人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！? ——馬克思人的屬性包括自然屬性和社會(huì)屬性，任何人都是處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會(huì)屬性的烙印。人的存在不僅僅是個(gè)體的存在，在一定意義上，人首先應(yīng)該是社會(huì)的人。從人的現(xiàn)實(shí)存在角度看，人必須與他人、社會(huì)發(fā)生關(guān)系才能生存。狼孩的故事1920年，在印度加爾各達(dá)附近的一個(gè)山村里，人們?cè)诖蛩懒艘恢焕呛?，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫養(yǎng)大的女孩：其中大的有8歲，后被取名為卡瑪拉，小的有2歲，取名為
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