【文章內(nèi)容簡介】 點，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的一點，不說在我們課堂上說實話，就是在管理中也是一樣的。我最近訪談了“985“高校的很多校長，能夠管理好校長的人他其中一定有管理藝術(shù)其中它有一條管理藝術(shù)就是我們常說下屬和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系是下屬多請示少匯報，管理好的校長他告訴你錯了應(yīng)該是多匯報少請示，你們講了要走領(lǐng)導(dǎo)崗位的仔細(xì)研究一下，那么就是下屬讓領(lǐng)導(dǎo)忙，那么領(lǐng)導(dǎo)就會把這個球踢給下屬，讓下屬去忙。那么教學(xué)當(dāng)中也是一樣的當(dāng)老師的一定要讓學(xué)生忙老師閑，把這種控制要盡量的讓學(xué)生自己控制。第二個是權(quán)威性，權(quán)威性我不知道你們實行一個怎么樣的教學(xué)，要不要求服裝都是很規(guī)范的，沒有，要沒要求站姿要怎么樣？也沒有，那還好，我去過一所大學(xué)聽過課，在教學(xué)期間當(dāng)然是評估期間老師必須穿職業(yè)裝，甚至他們有的學(xué)院花錢給老師買了一套職業(yè)裝，男士是黑西裝白色的襯衫領(lǐng)帶也配了，女士就是那種裙子職業(yè)裝，實際上這種容易導(dǎo)致什么呢，權(quán)威性的文化，實際上我還是主張啊，大學(xué)的老師他不一定就是要在自己的身上感覺多權(quán)威，要拉大學(xué)生和你的距離，我上課的時候喜歡穿休閑裝，甚至有的時候上課我和學(xué)生的那種氣氛達(dá)到比較好的時候，我可以坐到桌子上給他們講課，學(xué)生也很喜歡，當(dāng)我坐到桌子上的時候你就會發(fā)現(xiàn)他們自然而然也就感覺放松了，真的你自己方松了他們也放松了。我給大家舉個例子有一次我出去上課，這個班都是什么局長，那些人上課才頭疼一上課就抱著手這樣把它望著，這樣你就覺得你和學(xué)生之間沒辦法，你在他的表情里面看不出，沒有給你任何的表現(xiàn)，你講的任何東西都石沉大海，剛開始我也是西裝領(lǐng)帶的，最后我就坐到桌子上，然后把推翹到凳子上，給他們這樣講，然后他們就自然而然的放松了，所以在中國往往教師是一種權(quán)威性的文化，這個不一定是很重要。第四種就是重教不重學(xué)的灌述性文化，那么什么叫灌述性文化？所謂灌述性文化重要的就是我們把學(xué)生叫作，老師就是講學(xué)生就是接受，叫做知識接受的這樣一種狀態(tài)，灌述性的文化，說道這里有很多老師也不是很認(rèn)同這個觀點，那么我們來舉一個例子來說，比如說在傳統(tǒng)的教學(xué)中來說，我們說講課講的好的老師，他往往不是填鴨式的，就是我講的填鴨子似的，塞進(jìn)去知識的，我們是啟發(fā)式的，但是剛參加工作的老師他做不到這一點，他的層次還是一個沒有啟發(fā)式的教學(xué)，他問學(xué)生答不上來，老師有問，學(xué)生啟發(fā)不了，因此有些老師會怪，你看學(xué)生那么笨，我怎么啟發(fā)你都啟發(fā)不了啊，這個課堂氣氛不行呢他實際上是有些方法沒有用好，那么著可能是剛參加工作的老師比較困惑的一個問題。當(dāng)老師當(dāng)久了你會發(fā)現(xiàn)，你一問學(xué)生學(xué)生就會回答，你一啟學(xué)生就發(fā)，整個課堂氣氛很活躍，那些老教師就能達(dá)到這一點，有問有答，有啟有發(fā)，課堂氣氛很活躍，這叫做第二個水平，啟發(fā)式教學(xué)的水平，一般當(dāng)過幾年老師的，他有經(jīng)驗。第三個就是更高一層的，為什么這種老師在我們現(xiàn)實生活中很普遍，我估計西財很多上課的老師都達(dá)到這種狀態(tài)，但是這種老師他培養(yǎng)學(xué)生又存在一個問題就是不使用我們這種創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，其中就有一個老師有問學(xué)生有答，老師有啟學(xué)生有發(fā)，但是最后就導(dǎo)致了一個學(xué)生依賴于老師的提問和啟發(fā)，老師不問學(xué)生就不知道怎么去思考，老師不啟學(xué)生就不知道怎么去發(fā)，所以養(yǎng)成了學(xué)生依賴?yán)蠋煹倪@種思維，導(dǎo)致一個老師你來啟發(fā)我吧，你不來啟發(fā)我我就不會了，會不會有這種情況，就產(chǎn)生這種依賴，所以學(xué)生就沒有獨立思考的能力，老師在課堂上講什么他聽懂了，老師說什么他也明白，但是關(guān)鍵是他下來一動筆就又不行了，他自己一做事又不行了，那么我們要轉(zhuǎn)化到第三種了，老師對學(xué)生的啟發(fā)要轉(zhuǎn)變成學(xué)生對自己的啟發(fā)、獨立思考的能力增強了，怎么達(dá)到，用語言認(rèn)知來投入到教學(xué)。那么在這個當(dāng)中我給大家舉一個例子來說可能大家就很容易理解這個概念就是，那些情況下我們采取了第一種教學(xué)方式，比如說有一個老師教語文的，他在啟發(fā)學(xué)生的時候，比如他講的是我們有一種理論，是管理心理學(xué)上的有一種理論叫做赫茨伯格的雙因素理論，這是一種激勵理論，就是怎么去激勵員工，這個理論它存在兩點一個是激勵一個是保薦因素，這個老師在講的時候他是怎么教的呢，他說的是：同學(xué)們昨天讓大家看了書，你們說這個雙因素理論是誰提出來的，學(xué)生齊聲回答：老師這是赫茨伯格提出來的，那么老師又問在這個理論里面主要是把它分為哪兩個既定因素？學(xué)生又說老師這個是激勵因素和保薦因素，這種是學(xué)生有啟有發(fā)，老師有提問學(xué)生有回答，但是你們說這種啟發(fā)對教學(xué)有沒有意義，為什么沒有意義，問題太簡單了，確實是問題太簡單了，這種啟發(fā)式它叫做太簡單的問題，所以有些老師也會做啟發(fā)式教學(xué)這就導(dǎo)致了學(xué)生是跟著你的思維在走了，但是你會發(fā)現(xiàn)你培養(yǎng)學(xué)生什么能力，什么能力都沒有培養(yǎng)。我可以肯定的說有很多老師在這個當(dāng)中也是這樣的，很多老師在提問題的時候，你如果是針對知識提得，意義不大，最關(guān)鍵的是要針對方法來提問，這個意義才大，針對知識性提問的話這樣學(xué)生最多是給你一個結(jié)果，但是大家都知道，對于大學(xué)生來說要培養(yǎng)他創(chuàng)新思維來說結(jié)果最不重要，最重要的還是他思考的這個過程，這叫針對結(jié)果的提問，但是針對結(jié)果式提問要不要，要，偶爾要個一兩次，你作為剛開始是一個啟發(fā)，因為那些有啟發(fā)式教學(xué)經(jīng)驗的人會發(fā)現(xiàn)一個問題，如果你提問題提得太難，學(xué)生又沒有氣，那這個時候就麻煩了。好我們再來看一下這是第一種，啟發(fā)式提問太簡單，就是剛參加工作以后一兩年的，他能夠達(dá)到啟發(fā)式提問但是又太簡單，第二種問題，啟發(fā)式的時候，往往出現(xiàn)針對少數(shù)人的這種情況，比如說有些老師在上大課的時候你們可能會發(fā)現(xiàn)一種情況，有些老師請一個同學(xué)起來回答問題的時候，這個學(xué)生說話聲音也小，然后學(xué)生就在回答問題，老師就在認(rèn)真的聽，聽了一會大家沒說話，聽了一會以后這個學(xué)生還在說，然后這個學(xué)生說了以后這個老師又再提問，這種情況你們遇到過沒，都遇到過啊，你們是怎么來解決的，這個第一個你提得問題可能是針對結(jié)果的，還是針對的果的這是一個問題，第二個就是你和他對話時間千萬不要太長，第三個是我們說你要注意大多數(shù)同學(xué)，但是有時候就是沒有辦法，你再出來一種內(nèi)向的表達(dá)能力比較差的同學(xué)呢回答問題的時候，往往你會發(fā)現(xiàn)這種問題，所以在同學(xué)起來回答的時候也要注意。第三個問題一般來說抽學(xué)生起來回答問題的時候，這個還是一個提問技巧的一個問題，有兩個小問題，第一個問題太難太大，都會導(dǎo)致這種結(jié)果，第二個你不要做那種問題的連環(huán)的追問，最好是一個小問題，不大不長的，這樣說一下，再來抽其他同學(xué)回答第二個問題這樣是可以的，但是這個又有一些問題要處理，發(fā)生一些思考的問題，我們后面再講。所以其中有一個最關(guān)鍵的就是他的問題的難度和你問題是不是指向結(jié)果的，因為其他同學(xué)大概都能知道結(jié)果，他就不愿意聽，如果是一種思考性的其他同學(xué)也在思考，那就不一樣了，另外還有一種情況，我舉個例子來說明，舉數(shù)學(xué)的，經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個沒有問題是吧，我舉例子可能就有點困難，那我還是舉一個最簡單的，舉一個我們發(fā)現(xiàn)的一個小孩子的例子吧。我們有一次去聽課的時候，一個老師在講課的時候他給孩子講一個問題就是一篇問題的一個分析，那么他在講這個課文的分析的時候，這個課文在小學(xué)里面你們都知道，這篇課文叫小英雄雨來，小英雄雨來這個課文，老師在分析這個課文，我們傳統(tǒng)的教學(xué)，他首先要對這個課文分段，每一段列個小標(biāo)題，列個小標(biāo)題以后，列個中心思想，我們小時候教學(xué)都是按照這個方式的對吧，那么這個老師在上課之前，老師要說同學(xué)們我們現(xiàn)在要對這個文章怎么樣怎么樣，現(xiàn)在這個先請大家思考三分鐘，這個老師很有經(jīng)驗的，啟發(fā)式教學(xué)用的很好，但是他有個問題，就是我們說的結(jié)果啟發(fā)，他就說你們思考一下，這篇文章分成幾段，你們思考三分鐘，我一會抽人起來回答，這個和學(xué)生的互動很好，然后學(xué)生就思考，思考了以后就抽同學(xué)起來回答問題，就說“同學(xué)，你認(rèn)為這篇文章分成幾段？”同學(xué)就說老師這篇課文分成三段，這個老師就說不對，誰來幫助他，錯了，這個同學(xué)做不下去了，另外一個同學(xué)又舉手，老師就說，這位同學(xué)你來回答，這個同學(xué)就說老師這篇文章分成四段，老師也不給他肯定，那學(xué)生知道這個一定也不對了，然后又有同學(xué)舉手，說分成五段，這個老師還是不給他肯定，好這個時候很多同學(xué)都把手舉起來了，前面舉手的人是少部分，后面都把手舉起來了，這個老師就很高興啊，這個問題分成幾段，同學(xué)們就都回答老師這篇文章分成六段。你們說這個教學(xué)有什么問題，同樣是啟發(fā)式，和學(xué)生有互動，請同學(xué)起來回答。起來了以后還回答正確了，你們覺得這個老師的教學(xué)方法的問題在什么地方？同樣也是比如你們出了一道題出來，同學(xué)們這道數(shù)學(xué)題怎么來解答，同學(xué)們紛紛回答，都不對，有一個同學(xué)說該這樣做你說對了，你說這種教學(xué)方法的問題在什么地方？先不要否定，先看一下，再加以引導(dǎo)。實際上這個問題最大的在什么地方，就是結(jié)果式啟發(fā)式教學(xué)，結(jié)果導(dǎo)向的，你們?nèi)ヂ犛薪?jīng)驗的老師，他有啟學(xué)生有發(fā)，整個課堂氣氛都很活躍，但是這種老師對學(xué)生的培養(yǎng)沒作用在什么地方呢，他就是以結(jié)果為導(dǎo)向了，就是這個時候老師頭腦中有一個答案，但是學(xué)生頭腦中沒有這個答案，這會啟發(fā)又啟發(fā)，引導(dǎo)又引導(dǎo)就是要把學(xué)生頭腦中的答案問出來，最后是把這個答案問出來了，但是對學(xué)生沒有任何幫助，這個結(jié)果為導(dǎo)向的。所以我們有的時候去聽課，我們?nèi)ピu課，和現(xiàn)在的不一樣，有的看這個課堂氣氛很熱烈，把這個學(xué)生和老師互動好，但是這個互動如果純粹是這種互動，還有就是我剛才說的這個理論是睡提出來的？赫茨伯格提出來的，他的理論觀點是什么？它分成這個分成這個，這是不行的，你培養(yǎng)學(xué)生就是要我們所說的記憶性教學(xué)文化當(dāng)中，那么都是記憶性的，沒用，課堂氣氛是和熱烈但是沒有用，我們是要看學(xué)生他的思維有沒有得到鍛煉，那么你這個當(dāng)中結(jié)果為取向的教學(xué)文化，那么你腦子中有一個答案，你引導(dǎo)來引導(dǎo)去，就像一個陷阱一樣，非要把學(xué)生引導(dǎo)到這個地方來，這是最大的一個問題，結(jié)果為導(dǎo)向的，所以第一個學(xué)生說老師這篇課文分成三段，這個老師說不對說來幫助他。實際上這個學(xué)生沒有得到幫助，四段、五段也沒有得到幫助，不僅沒有得到幫助還得到打擊，我怎么又分錯了，還有一個問題：為什么最后大家都知道分成六段呢？實際上我們的話來說就是猜測，猜出來的，他訓(xùn)練了學(xué)生猜出來的能力，但因為學(xué)生很聰明的，學(xué)生知道這篇文章分成三段，分成四段、五段都被老師否定了，大家一想肯定分成六段，不可能分成七段啊，大概就是猜出來的，所以最后同學(xué)們都分成六段了，老師很高興因為大家分出來了，然后這個答案就是六段。各位在你們教學(xué)當(dāng)中可能也存在這個問題，你們啟發(fā)又啟發(fā)，最后問出來以后，覺得用這種方法比較好，但是學(xué)生有沒有訓(xùn)練幫助他不一定有，怎么樣來教學(xué)對學(xué)生最有幫助，就是這位徐老師說的，我們抽A同學(xué)起來回答的時候說不對，實際上我們真的是應(yīng)該不僅是運用結(jié)果，比如說分成三段用這種方法，而且你要問他你分成三段是用什么方法分的，你用這種方法大概是怎么思考的，數(shù)學(xué)題要用這種方法來解答，這種方法你是怎么思考的，如果他是這樣思考的然后你再告訴他你在思考的時候那個地方?jīng)]有思考好、有問題，只有這樣我敢說這個學(xué)生才真正的得到了幫助，是不是這樣呢？在比如說，如果是你抽這個學(xué)生起來回答一個結(jié)果，他告訴你三段，你要再抽他問你的思考方法是什么，他把它隱藏，那你也可以另外一種教學(xué)方式很快的，你就把一個學(xué)生，為什么說這種方法不好，把思考方法列出來，打在多媒體的左邊，這個時候才能再抽另外一個同學(xué)，比如他分對了，你這個同學(xué)的思考方法是什么，然后把它列在右邊，同學(xué)們來比較一下這兩種思考方法有什么不一樣，那種思考方法更好，那種思考方法你們今后要學(xué)習(xí)，這樣對一個學(xué)生來說絕對就是幫助了，他就學(xué)會了一種知識、結(jié)果，學(xué)會了怎么去思考的一種方法，是這個東西在起作用，好這個另外一個了我們，這個就是我們傳統(tǒng)教學(xué)和現(xiàn)代教學(xué)的一個大的區(qū)別了。我們在教學(xué)當(dāng)中也發(fā)現(xiàn)有些老師在教學(xué)當(dāng)中，你看這本書的內(nèi)容第一章教學(xué)計劃里面，第一章怎么樣，第二種怎么樣…..我教不完，不是你要轉(zhuǎn)變一種觀念，實際上當(dāng)學(xué)生他思維被激發(fā)起來，你一定要知道學(xué)生下去學(xué)比你教給他更重要，如果你只是給他知識的話，一定要讓學(xué)生下去學(xué)，我現(xiàn)在給學(xué)生講課，有些專家來聽課說真的，覺得這個老師講課講得很差，但是我沒有開腔，不會去解釋什么，為什么說我講課講得差，就是說這個老師講得都是一些好玩的東西，一會為什么小豬搶著去吃屎，就是講心理學(xué)強化的時候，為什么楊老師留在西南大學(xué)不走，這個赫茨伯格的雙因素理論怎么來解釋，他們說我講課作為大學(xué)老師講得太簡單，實際上我有一個觀點，對于給大學(xué)生上課什么東西最重要，不是你教給他知識最重要，我真的認(rèn)為，知識他可以下來自己學(xué)，什么東西最重要，我個人認(rèn)為就是他的興趣愛好，他對這個的瞻演最重要，當(dāng)你讓她極大的激發(fā)這個學(xué)科對他感興趣，他下來會去學(xué)會去鉆，當(dāng)他下了會學(xué)會鉆，他所迸發(fā)出來的這種東西可能是更重要的，所以很多人就說，楊老師你講課不能講的那么的簡單，是的我要講復(fù)雜的我要講到專業(yè)上來，當(dāng)他的興趣被激發(fā)起來，有問題的時候，這個時候我會和他討論于專業(yè)更深的東西，所以就是說我們會考慮一個很深的問題就是說，學(xué)生會覺得他的知識階層很少，這個涉及到，接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)的區(qū)別，我們在大學(xué)里面我現(xiàn)在也強調(diào)一點就是特別是對我的學(xué)生雖然我是搞應(yīng)用的，我特別喜歡我學(xué)生的專業(yè)的扎實，專業(yè)基礎(chǔ)知識要扎實，而專業(yè)知識扎實有的時候就必須靠這種接受性的，因為當(dāng)你在課堂上全部由老師來講的時候，這個時候?qū)W生他所受的信息量他是最大的，而學(xué)生自己去探索的時候雖然在一個點上探究的比較深，思維得到了鍛煉，但是他的知識量他達(dá)不到這個量，所以這個時候你就要通過大量的接受式的教學(xué)來傳授，這個時候在什么時候，一年級二年級的時候可以這樣來做，但是從我們高級思維的訓(xùn)練來說這種課盡量少，所以我一般在上課的時候強調(diào)思維方法很重要。我給大家舉個例子，因為我們現(xiàn)在有一個專業(yè)是人力資源專業(yè)，這兩天我們聘請了全市的人力資源總監(jiān)，來給學(xué)生做分享，人力資源總監(jiān)會告訴我們奇火鍋企業(yè)的老總，奇火鍋的老總他過來分享了一句一個很重要的觀念就是說，同學(xué)們你們在學(xué)校學(xué)的東西都沒有用，特別是文科的管理的，你們學(xué)了干嘛呢，出去以后一點都用不上，告訴你們以后在社會上用到，你們現(xiàn)在所學(xué)的知識能夠用的十分之一就已經(jīng)很不錯了，突然告訴他們這樣一個觀點，覺得學(xué)的知識好像很沒有用。我不贊成這種觀點，專業(yè)化的信念很重要，但專業(yè)化的信念它不是說忌諱了背會了東西，然后對老師的公式的生搬硬套，死記硬背就行了，他不是這樣的，所以我們當(dāng)給學(xué)生以結(jié)果為導(dǎo)向的教學(xué)的時候，對學(xué)生的思維真的是不太好的。要啟發(fā)學(xué)生的這個思維，這個還涉及到另外一個問題，比如說剛才這個案例我還沒講