【正文】 ，其中最重要的就是赫茨伯格的這個雙因素理論，你一講他們就懂了，比如說我們以后再舉個例子，大家以后就更懂了，然后我就給他們舉，比如說一個工廠它的燈壞了，壞了以后上下班工人不方便了，這個時候那些工人就罵這個廠子怎么回事啊我們上下班那么辛苦的還不給我們安燈，這個很不方便，這個是滿意，沒有滿意，不滿意，沒有不滿意著四個當(dāng)中的哪一個？應(yīng)該是不滿意，好這個時候工廠把燈修好了，而且不僅把燈修好了而且晚上都是接送，你們新老校區(qū)，以后所有的公交車跑兩地的老師免費坐，很方便，幾十分鐘一班怎么樣怎么樣的，這時候沒有不滿意了，這個時候沒有不滿意是不是就是你對學(xué)校滿意了?不是這樣的所以什么東西會讓你滿意可能當(dāng)博導(dǎo)一個平臺，很年輕就可以當(dāng)博導(dǎo)你才滿意，好那么什么樣才滿意，就是我說的激勵的因素。你們說兩種教學(xué)方法那種好一點，第二種為什么第二種好，他是用學(xué)生的眼光去考慮了，老師不想講課就這樣講，講一些比較淺的東西他看書都看得懂的，這個學(xué)生接受也快，這個觀念我很贊成實際上有很多東西學(xué)生都看得懂，你課堂里面就是讓她思維，思維方式很重要，剛才我還忘了說一點就是有很多企業(yè)來我們學(xué)院講，他們說知識不重要，在大學(xué)里面你們應(yīng)該學(xué)你們的思維方式，你們思維方式很重要了，就這樣說，實際上在這個當(dāng)中為什么第二種方法更重要，更好為啥？其中第二種方法叫發(fā)散性思考，第一種也叫發(fā)散思考，關(guān)鍵點在什么地方。這兩種教學(xué)方法哪一種好一些，當(dāng)然你們教學(xué)有一些比較的專業(yè)化我沒八方結(jié)合到你們教學(xué)的專業(yè)當(dāng)中去，因此我就將一些一般的，大家都聽得懂的。我給大家舉個例子，因為我們現(xiàn)在有一個專業(yè)是人力資源專業(yè)，這兩天我們聘請了全市的人力資源總監(jiān)，來給學(xué)生做分享，人力資源總監(jiān)會告訴我們奇火鍋企業(yè)的老總，奇火鍋的老總他過來分享了一句一個很重要的觀念就是說，同學(xué)們你們在學(xué)校學(xué)的東西都沒有用，特別是文科的管理的，你們學(xué)了干嘛呢，出去以后一點都用不上，告訴你們以后在社會上用到，你們現(xiàn)在所學(xué)的知識能夠用的十分之一就已經(jīng)很不錯了，突然告訴他們這樣一個觀點，覺得學(xué)的知識好像很沒有用。這是不行的，你培養(yǎng)學(xué)生就是要我們所說的記憶性教學(xué)文化當(dāng)中，那么都是記憶性的，沒用，課堂氣氛是和熱烈但是沒有用，我們是要看學(xué)生他的思維有沒有得到鍛煉，那么你這個當(dāng)中結(jié)果為取向的教學(xué)文化，那么你腦子中有一個答案，你引導(dǎo)來引導(dǎo)去，就像一個陷阱一樣，非要把學(xué)生引導(dǎo)到這個地方來，這是最大的一個問題，結(jié)果為導(dǎo)向的，所以第一個學(xué)生說老師這篇課文分成三段，這個老師說不對說來幫助他。所以我們有的時候去聽課，我們?nèi)ピu課，和現(xiàn)在的不一樣，有的看這個課堂氣氛很熱烈，把這個學(xué)生和老師互動好，但是這個互動如果純粹是這種互動，還有就是我剛才說的這個理論是睡提出來的？赫茨伯格提出來的，他的理論觀點是什么？它分成這個我們有一次去聽課的時候，一個老師在講課的時候他給孩子講一個問題就是一篇問題的一個分析，那么他在講這個課文的分析的時候，這個課文在小學(xué)里面你們都知道，這篇課文叫小英雄雨來，小英雄雨來這個課文，老師在分析這個課文，我們傳統(tǒng)的教學(xué)，他首先要對這個課文分段，每一段列個小標(biāo)題，列個小標(biāo)題以后，列個中心思想，我們小時候教學(xué)都是按照這個方式的對吧，那么這個老師在上課之前，老師要說同學(xué)們我們現(xiàn)在要對這個文章怎么樣怎么樣，現(xiàn)在這個先請大家思考三分鐘，這個老師很有經(jīng)驗的，啟發(fā)式教學(xué)用的很好，但是他有個問題，就是我們說的結(jié)果啟發(fā)，他就說你們思考一下，這篇文章分成幾段，你們思考三分鐘，我一會抽人起來回答，這個和學(xué)生的互動很好，然后學(xué)生就思考，思考了以后就抽同學(xué)起來回答問題，就說“同學(xué)，你認為這篇文章分成幾段？”同學(xué)就說老師這篇課文分成三段，這個老師就說不對，誰來幫助他，錯了，這個同學(xué)做不下去了，另外一個同學(xué)又舉手，老師就說，這位同學(xué)你來回答，這個同學(xué)就說老師這篇文章分成四段，老師也不給他肯定，那學(xué)生知道這個一定也不對了，然后又有同學(xué)舉手，說分成五段，這個老師還是不給他肯定，好這個時候很多同學(xué)都把手舉起來了，前面舉手的人是少部分，后面都把手舉起來了，這個老師就很高興啊，這個問題分成幾段，同學(xué)們就都回答老師這篇文章分成六段。我可以肯定的說有很多老師在這個當(dāng)中也是這樣的，很多老師在提問題的時候，你如果是針對知識提得，意義不大，最關(guān)鍵的是要針對方法來提問，這個意義才大，針對知識性提問的話這樣學(xué)生最多是給你一個結(jié)果，但是大家都知道，對于大學(xué)生來說要培養(yǎng)他創(chuàng)新思維來說結(jié)果最不重要，最重要的還是他思考的這個過程，這叫針對結(jié)果的提問，但是針對結(jié)果式提問要不要，要，偶爾要個一兩次，你作為剛開始是一個啟發(fā)，因為那些有啟發(fā)式教學(xué)經(jīng)驗的人會發(fā)現(xiàn)一個問題，如果你提問題提得太難，學(xué)生又沒有氣，那這個時候就麻煩了。第四種就是重教不重學(xué)的灌述性文化，那么什么叫灌述性文化？所謂灌述性文化重要的就是我們把學(xué)生叫作，老師就是講學(xué)生就是接受，叫做知識接受的這樣一種狀態(tài)，灌述性的文化，說道這里有很多老師也不是很認同這個觀點，那么我們來舉一個例子來說，比如說在傳統(tǒng)的教學(xué)中來說，我們說講課講的好的老師，他往往不是填鴨式的，就是我講的填鴨子似的，塞進去知識的，我們是啟發(fā)式的，但是剛參加工作的老師他做不到這一點，他的層次還是一個沒有啟發(fā)式的教學(xué)，他問學(xué)生答不上來，老師有問，學(xué)生啟發(fā)不了，因此有些老師會怪，你看學(xué)生那么笨，我怎么啟發(fā)你都啟發(fā)不了啊，這個課堂氣氛不行呢他實際上是有些方法沒有用好，那么著可能是剛參加工作的老師比較困惑的一個問題。我最近訪談了“985“高校的很多校長，能夠管理好校長的人他其中一定有管理藝術(shù)其中它有一條管理藝術(shù)就是我們常說下屬和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系是下屬多請示少匯報，管理好的校長他告訴你錯了應(yīng)該是多匯報少請示，你們講了要走領(lǐng)導(dǎo)崗位的仔細研究一下，那么就是下屬讓領(lǐng)導(dǎo)忙，那么領(lǐng)導(dǎo)就會把這個球踢給下屬，讓下屬去忙。當(dāng)然這個問題我們有待考慮學(xué)生評教到底好不好，好，好在哪個地方，不好，不好在那個地方，我有個同學(xué)他是在廣州深圳那邊當(dāng)老師，那邊對老師的要求是很嚴的，你學(xué)生投訴老師，老師一定會遭到扣獎金啊等等的，這種如果學(xué)生評教是好事，但是處理不好，會導(dǎo)致一個問題，老師一味的去遷就學(xué)生，不一定是好事，但是剛才一點是很重要的，老師主導(dǎo)和學(xué)生主體，有的老師講課講的很好但是為什么他的學(xué)生不行，頂多就是學(xué)生感興趣這是其一，其二就是感嘆這個老師講的太好了，那要換作我就不行，學(xué)也沒學(xué)到什么東西，這個不一定是好事，有的老師就說的是在課堂上你還叫我不講，把這個主體還給學(xué)生我就是講了學(xué)生也不懂，我就是講了學(xué)生都不來氣，你不講，你不講怎么行，不講我更不行，錯了就是因為你講的太多，學(xué)生慢慢形成一種一來了。你們在上課的時候都有抽學(xué)生起來回答問題，回答問題的時候你們來判別兩種方法，那種好，第一種我先請以為同學(xué)起來，然后問一個問題讓他回答，第二種是我先提一個問題再請一個同學(xué)起來回答問題，你們覺得著兩種教學(xué)方法哪一種更好?第二種好，對這就體現(xiàn)了教學(xué)的作用，有些老師他搞不清楚，為什么。為什么老師在教的時候有什么問題，其中最關(guān)鍵的一點就在于，傳統(tǒng)的老師的教學(xué)就是往往在教例題的時候讓學(xué)生學(xué)會了模仿一種思維的方式，但是這種思維的方式容易導(dǎo)致什么呢？機械模仿，他的遷移能力很低的，實際上你把原理給他講通了，它就很好的能起作用了，這個我們做了實驗的，這個我們可能用做實驗來說聽起來可能有些打頭。第一個就是傳統(tǒng)的教學(xué)它強調(diào)就是記憶性的教學(xué)文化，換句話來說就是我們在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中很多時候是學(xué)生記憶這個層次的培訓(xùn)，人的心理我們可以從認知劃分成這么幾個層次，最簡單的叫感知覺你看到什么東西感覺到什么東西，比如說你們感覺到這是一個杯子，然后看著我這樣擔(dān)著有點沉重的感覺，因此你們會推測里面有水，你們實際上沒看到說，但是你們推測到里面有水，推測就是一種思維，看到只是一種表現(xiàn)，因此看到知覺到這是最簡單的最低級的人的一些認知活動，動物也有。再比如說大家知道的那個阿基米德定律，他是一天搞不清楚就泡澡，泡澡的時候一下把這個問題泡出來了。另外一個實用性實用社會實用個體，那么心與心有兩個層次，一個是學(xué)生一個是科學(xué)家，那么作為我們大學(xué)老師要培養(yǎng)學(xué)生的什么東西，我可以說學(xué)生就算是創(chuàng)造性再高的他創(chuàng)造出來的東西你可能說這個東西造就有人做過了，這個創(chuàng)造很低，但是大家不要以此來打擊學(xué)生，為什么，對于我們來說這個沒有創(chuàng)造性，但是對他來說有創(chuàng)造性?，F(xiàn)在我們國家的自然科學(xué)基金在座的有學(xué)文科的有學(xué)理科的，大家都知道國家的自然科學(xué)資金每年都在提高資助的力度，國家自然科學(xué)基金委最想能夠推出來的就是那種具有源頭創(chuàng)新的，什么叫做源頭創(chuàng)新就是說的是你做出來的這個創(chuàng)新后面會引發(fā)一大批的研究，這叫做源頭性創(chuàng)新，而功能性創(chuàng)新就是你做出來的這個研究只是在前人做出的基礎(chǔ)上稍微的改進了一下，所以我們在衡量你的文章方面，我們現(xiàn)在國家喜歡用一個標(biāo)準，什么呢？比如說SCA、Nature是什么樣的，最關(guān)鍵的是為什么用這個標(biāo)準，最重要的其中有一個叫影響因子，大家想一下從這個角度影響因子有沒有用，你們學(xué)校衡量科研水平用什么？我們用級別，比如說中國社會過去經(jīng)濟研究。你們的觀點是，我現(xiàn)在很多時候我寫字寫不出來了，就是這個道理，但是這個當(dāng)中我們考慮一個問題就是呢，就是有些說可以取消有些說不可以取消，哪些可以取消，哪些不可以取消，我覺得其中有個最關(guān)鍵的，什么較最關(guān)鍵的時候，就是在我們思考問題的時候，為什么我們要花大量的時間學(xué)外語，很多人實際上美搞清楚一點，如果是碩士博士，如果你不掌握外語的話對我們國家來說是一件很頭疼的事，實際上做科研的話一定要有一個基本的素質(zhì)，什么素質(zhì)呢，就是你能夠站在巨人的肩膀上往上走，如果你能夠站在巨人的肩膀上往上走的話，你的科研好，但是好不到哪去，剛才談到國際化，國際化一個最主要的標(biāo)志是什么，對于中國人來說，現(xiàn)在最頭痛的就是一個外語，你沒有語言，你怎么走國際化，你沒有溝通你怎么學(xué)國際化，你看不懂別人的文章你怎么去國際化，當(dāng)然我們說哪一年發(fā)展到讓外國人來看我們的文章，那個就是另外的事了，但是至少來說國外有很多是做的比較好的，因此你要做科研你就要站在巨人的肩膀上，要站在巨人的肩膀上你就必須要掌握外語，就是這個道理，所以如果你要走科研這條路，特別是將來要培養(yǎng)這種大師的話，你必須掌握外語，實際上我在日本呆過一年，在國外我也很清楚，美國我也去過，你可以發(fā)現(xiàn)有很多留學(xué)生他專業(yè)上不怎么樣，甚至可以說我們現(xiàn)在西南大學(xué)心理學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生從研究生這個角度來講，和國外的學(xué)校相比，絕對不比他們差，但是為什么留學(xué)生過來以后我們覺得他很重要呢，當(dāng)然除了那種在國外名牌大學(xué)讀書，拿了獎學(xué)金，專專心心在國外念書的，他專業(yè)知識就比較好，因為首先是他的平臺比較高，有很多留學(xué)生，在我在日本呆的時候你會發(fā)現(xiàn)他都屬于一邊打工一邊學(xué)習(xí)，然后他們很多的可能是語言好，實際上專業(yè)深度方面，我出去交流就發(fā)現(xiàn)，專業(yè)深度方面不一定有我們這邊專業(yè)深度那么深，但是為什么他就做的比較好呢，因為他就有這個語言天賦，他可能得到國外最新的研究最高的研究，所以這就是一個很重要的問題，并不是說國外的人就比我們多三頭六臂。有這樣一個虛擬的故事就是有兩個小孩子到森林里面去旅游，去旅游的時候他們玩玩玩，一不小心撞到了一直黑熊，而且他們運氣還很不好，這只黑熊幾天幾夜沒吃飯了，那這只黑熊也看到他們了，這只黑熊看到他們以后肯定就要追過來，把他們給吃掉，這兩個孩子同樣也看到黑熊了，那么其中有一個孩子它是怎么反應(yīng)的，其中一個孩子在中國的學(xué)校里面他的學(xué)習(xí)成績是非常好的，它不僅在數(shù)學(xué)的知識方面知道，路程除以時間等于速度，而且他還能很好的把它運用，老師也很喜歡他，那么他遇到這種情境的時候他怎么反應(yīng)，他就計算，這個黑熊里他倆有100米左右，他以每米多少秒的速度逃跑，這只黑熊以美妙多少米的速度來追他們，然后一計算就發(fā)現(xiàn)大概在多少秒之內(nèi)，他們就會被黑熊追上給吃掉，因此以計算以后這個小孩子就嚇的兩腿發(fā)軟了，跑不動了，這是另外一個孩子他學(xué)習(xí)成績不好，他數(shù)學(xué)成績不好，他不知道速度乘以時間等于路程，也不知道用路程倒過來除以速度最后就把這個時間算出來，他學(xué)過，但是忘記了，而且也搞不清楚，應(yīng)用不了，但是這個小孩子就表現(xiàn)的很從容，然后就從背包里面提出一雙跑鞋，慢慢的穿上，另外一個小孩子就非常的奇怪了，為什么呢，我們以每秒多少米的速度逃跑，這個熊以每秒多少米的速度追我們，追上了會被吃掉，你為什么那么從容呢？你們猜這個小孩子怎么樣回答他，這個小孩子就告訴他：實際上公式我忘記了，我不用計算我就知道我們一定跑不過這只熊，但是有一點是知道的，我只要跑過你我就不會被吃掉。剛才已經(jīng)簡單的做了一個自我介紹，那么我們講的就從我們老師經(jīng)常遇到的一些問題入手，我們來做一些探討，實際上學(xué)心理學(xué)我覺得不管是出去在哪個地方上課我都給大家一個觀點就是學(xué)心理學(xué)真的是很有用，首先得宜于自己，你自己學(xué)了一些心理學(xué)的時候，你可能會首先幫助你自己，這種幫助不僅是你的人生，你的家庭，以后說的最簡單點你的孩子，孩子的教育問題，還有就是你自己的工作，比如說你自己的教學(xué)方法，你怎么和人相處都是很有用的，那么我們在教育問題當(dāng)中也是一樣的，怎么樣把它們之間達成一個比較好的溝通，教育文化和心理學(xué)、教育文化和思維，這個作為一個溝通是非常重要的，所以就是我在講的時候我落點肯定是從心理學(xué)方面來的，那么我們首先從心理學(xué)的角度來分析，我們來看我們現(xiàn)在老師所面臨到的問題可能就是剛剛兩位老師所談到的，在教學(xué)中我們會發(fā)現(xiàn)你在啟發(fā)他，讓他跟著你的思路走的時候會發(fā)現(xiàn)啟發(fā)不了學(xué)生整個課堂氣氛不活躍，這是為什么，再比如說有很多學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)雖然沒有什么興趣，那么我們的老師怎么樣通過你的教學(xué)來吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生就對你的教學(xué)感興趣，這個可能也是一個考慮的問題，還有就是我們的教學(xué)怎么來安排，才符合學(xué)生的心里特點，才符合他的認知特點，甚至其他的一些比如避免自卑心理啊等等的這些方面都是問題。那么今天和大家分享的就是你們這邊定的題目叫教學(xué)文化與創(chuàng)造性思維能力，當(dāng)時我在確定這個題目的時候問了一下為什么叫教學(xué)文化與創(chuàng)造性思維能力，在我看了，因為我問這個問題是這樣的，在我看來對于我們一線的；老師來說，沒必要把教學(xué)這個東西學(xué)到教學(xué)文化這一步，因為文化這個東西說寬它很寬，說范它很范，實際上它就是怎么具體的落實到我們行為當(dāng)中，我覺得這個才是最重要的，我由于是搞應(yīng)用的我特別強調(diào)這個實用性，如果大家聽了沒用，那么這個意義不大，你們可能在課程中遇到一些問題，這些問題各有各的不一樣，因此的話通過教學(xué)文化來統(tǒng)合，因此就確定了這個題目，我問清楚以后，我會給大