【正文】 ，其中最重要的就是赫茨伯格的這個(gè)雙因素理論，你一講他們就懂了，比如說(shuō)我們以后再舉個(gè)例子，大家以后就更懂了，然后我就給他們舉，比如說(shuō)一個(gè)工廠它的燈壞了，壞了以后上下班工人不方便了，這個(gè)時(shí)候那些工人就罵這個(gè)廠子怎么回事啊我們上下班那么辛苦的還不給我們安燈，這個(gè)很不方便，這個(gè)是滿意，沒(méi)有滿意，不滿意，沒(méi)有不滿意著四個(gè)當(dāng)中的哪一個(gè)？應(yīng)該是不滿意，好這個(gè)時(shí)候工廠把燈修好了，而且不僅把燈修好了而且晚上都是接送，你們新老校區(qū)，以后所有的公交車跑兩地的老師免費(fèi)坐，很方便，幾十分鐘一班怎么樣怎么樣的，這時(shí)候沒(méi)有不滿意了，這個(gè)時(shí)候沒(méi)有不滿意是不是就是你對(duì)學(xué)校滿意了?不是這樣的所以什么東西會(huì)讓你滿意可能當(dāng)博導(dǎo)一個(gè)平臺(tái)，很年輕就可以當(dāng)博導(dǎo)你才滿意，好那么什么樣才滿意，就是我說(shuō)的激勵(lì)的因素。你們說(shuō)兩種教學(xué)方法那種好一點(diǎn)，第二種為什么第二種好，他是用學(xué)生的眼光去考慮了，老師不想講課就這樣講，講一些比較淺的東西他看書(shū)都看得懂的，這個(gè)學(xué)生接受也快，這個(gè)觀念我很贊成實(shí)際上有很多東西學(xué)生都看得懂，你課堂里面就是讓她思維，思維方式很重要，剛才我還忘了說(shuō)一點(diǎn)就是有很多企業(yè)來(lái)我們學(xué)院講，他們說(shuō)知識(shí)不重要，在大學(xué)里面你們應(yīng)該學(xué)你們的思維方式，你們思維方式很重要了，就這樣說(shuō)，實(shí)際上在這個(gè)當(dāng)中為什么第二種方法更重要，更好為啥？其中第二種方法叫發(fā)散性思考，第一種也叫發(fā)散思考，關(guān)鍵點(diǎn)在什么地方。這兩種教學(xué)方法哪一種好一些，當(dāng)然你們教學(xué)有一些比較的專業(yè)化我沒(méi)八方結(jié)合到你們教學(xué)的專業(yè)當(dāng)中去，因此我就將一些一般的，大家都聽(tīng)得懂的。我給大家舉個(gè)例子，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有一個(gè)專業(yè)是人力資源專業(yè)，這兩天我們聘請(qǐng)了全市的人力資源總監(jiān)，來(lái)給學(xué)生做分享，人力資源總監(jiān)會(huì)告訴我們奇火鍋企業(yè)的老總，奇火鍋的老總他過(guò)來(lái)分享了一句一個(gè)很重要的觀念就是說(shuō)，同學(xué)們你們?cè)趯W(xué)校學(xué)的東西都沒(méi)有用，特別是文科的管理的，你們學(xué)了干嘛呢，出去以后一點(diǎn)都用不上，告訴你們以后在社會(huì)上用到，你們現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)能夠用的十分之一就已經(jīng)很不錯(cuò)了，突然告訴他們這樣一個(gè)觀點(diǎn)，覺(jué)得學(xué)的知識(shí)好像很沒(méi)有用。這是不行的，你培養(yǎng)學(xué)生就是要我們所說(shuō)的記憶性教學(xué)文化當(dāng)中，那么都是記憶性的，沒(méi)用，課堂氣氛是和熱烈但是沒(méi)有用，我們是要看學(xué)生他的思維有沒(méi)有得到鍛煉，那么你這個(gè)當(dāng)中結(jié)果為取向的教學(xué)文化，那么你腦子中有一個(gè)答案，你引導(dǎo)來(lái)引導(dǎo)去，就像一個(gè)陷阱一樣，非要把學(xué)生引導(dǎo)到這個(gè)地方來(lái)，這是最大的一個(gè)問(wèn)題，結(jié)果為導(dǎo)向的，所以第一個(gè)學(xué)生說(shuō)老師這篇課文分成三段，這個(gè)老師說(shuō)不對(duì)說(shuō)來(lái)幫助他。所以我們有的時(shí)候去聽(tīng)課，我們?nèi)ピu(píng)課，和現(xiàn)在的不一樣，有的看這個(gè)課堂氣氛很熱烈，把這個(gè)學(xué)生和老師互動(dòng)好，但是這個(gè)互動(dòng)如果純粹是這種互動(dòng)，還有就是我剛才說(shuō)的這個(gè)理論是睡提出來(lái)的？赫茨伯格提出來(lái)的，他的理論觀點(diǎn)是什么？它分成這個(gè)我們有一次去聽(tīng)課的時(shí)候，一個(gè)老師在講課的時(shí)候他給孩子講一個(gè)問(wèn)題就是一篇問(wèn)題的一個(gè)分析，那么他在講這個(gè)課文的分析的時(shí)候，這個(gè)課文在小學(xué)里面你們都知道，這篇課文叫小英雄雨來(lái)，小英雄雨來(lái)這個(gè)課文，老師在分析這個(gè)課文，我們傳統(tǒng)的教學(xué)，他首先要對(duì)這個(gè)課文分段，每一段列個(gè)小標(biāo)題，列個(gè)小標(biāo)題以后，列個(gè)中心思想，我們小時(shí)候教學(xué)都是按照這個(gè)方式的對(duì)吧，那么這個(gè)老師在上課之前，老師要說(shuō)同學(xué)們我們現(xiàn)在要對(duì)這個(gè)文章怎么樣怎么樣，現(xiàn)在這個(gè)先請(qǐng)大家思考三分鐘，這個(gè)老師很有經(jīng)驗(yàn)的，啟發(fā)式教學(xué)用的很好，但是他有個(gè)問(wèn)題，就是我們說(shuō)的結(jié)果啟發(fā)，他就說(shuō)你們思考一下，這篇文章分成幾段，你們思考三分鐘，我一會(huì)抽人起來(lái)回答，這個(gè)和學(xué)生的互動(dòng)很好，然后學(xué)生就思考，思考了以后就抽同學(xué)起來(lái)回答問(wèn)題，就說(shuō)“同學(xué)，你認(rèn)為這篇文章分成幾段？”同學(xué)就說(shuō)老師這篇課文分成三段，這個(gè)老師就說(shuō)不對(duì)，誰(shuí)來(lái)幫助他，錯(cuò)了，這個(gè)同學(xué)做不下去了，另外一個(gè)同學(xué)又舉手，老師就說(shuō)，這位同學(xué)你來(lái)回答，這個(gè)同學(xué)就說(shuō)老師這篇文章分成四段，老師也不給他肯定，那學(xué)生知道這個(gè)一定也不對(duì)了，然后又有同學(xué)舉手，說(shuō)分成五段，這個(gè)老師還是不給他肯定，好這個(gè)時(shí)候很多同學(xué)都把手舉起來(lái)了，前面舉手的人是少部分，后面都把手舉起來(lái)了，這個(gè)老師就很高興啊，這個(gè)問(wèn)題分成幾段，同學(xué)們就都回答老師這篇文章分成六段。我可以肯定的說(shuō)有很多老師在這個(gè)當(dāng)中也是這樣的，很多老師在提問(wèn)題的時(shí)候，你如果是針對(duì)知識(shí)提得，意義不大，最關(guān)鍵的是要針對(duì)方法來(lái)提問(wèn)，這個(gè)意義才大，針對(duì)知識(shí)性提問(wèn)的話這樣學(xué)生最多是給你一個(gè)結(jié)果，但是大家都知道，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)要培養(yǎng)他創(chuàng)新思維來(lái)說(shuō)結(jié)果最不重要，最重要的還是他思考的這個(gè)過(guò)程，這叫針對(duì)結(jié)果的提問(wèn)，但是針對(duì)結(jié)果式提問(wèn)要不要，要，偶爾要個(gè)一兩次，你作為剛開(kāi)始是一個(gè)啟發(fā)，因?yàn)槟切┯袉l(fā)式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，如果你提問(wèn)題提得太難，學(xué)生又沒(méi)有氣，那這個(gè)時(shí)候就麻煩了。第四種就是重教不重學(xué)的灌述性文化，那么什么叫灌述性文化？所謂灌述性文化重要的就是我們把學(xué)生叫作，老師就是講學(xué)生就是接受，叫做知識(shí)接受的這樣一種狀態(tài)，灌述性的文化，說(shuō)道這里有很多老師也不是很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，那么我們來(lái)舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)，比如說(shuō)在傳統(tǒng)的教學(xué)中來(lái)說(shuō)，我們說(shuō)講課講的好的老師，他往往不是填鴨式的，就是我講的填鴨子似的，塞進(jìn)去知識(shí)的，我們是啟發(fā)式的，但是剛參加工作的老師他做不到這一點(diǎn)，他的層次還是一個(gè)沒(méi)有啟發(fā)式的教學(xué)，他問(wèn)學(xué)生答不上來(lái)，老師有問(wèn)，學(xué)生啟發(fā)不了，因此有些老師會(huì)怪，你看學(xué)生那么笨，我怎么啟發(fā)你都啟發(fā)不了啊，這個(gè)課堂氣氛不行呢他實(shí)際上是有些方法沒(méi)有用好，那么著可能是剛參加工作的老師比較困惑的一個(gè)問(wèn)題。我最近訪談了“985“高校的很多校長(zhǎng)，能夠管理好校長(zhǎng)的人他其中一定有管理藝術(shù)其中它有一條管理藝術(shù)就是我們常說(shuō)下屬和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系是下屬多請(qǐng)示少匯報(bào)，管理好的校長(zhǎng)他告訴你錯(cuò)了應(yīng)該是多匯報(bào)少請(qǐng)示，你們講了要走領(lǐng)導(dǎo)崗位的仔細(xì)研究一下，那么就是下屬讓領(lǐng)導(dǎo)忙，那么領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)把這個(gè)球踢給下屬，讓下屬去忙。當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題我們有待考慮學(xué)生評(píng)教到底好不好，好，好在哪個(gè)地方，不好，不好在那個(gè)地方，我有個(gè)同學(xué)他是在廣州深圳那邊當(dāng)老師，那邊對(duì)老師的要求是很嚴(yán)的，你學(xué)生投訴老師，老師一定會(huì)遭到扣獎(jiǎng)金啊等等的，這種如果學(xué)生評(píng)教是好事，但是處理不好，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)問(wèn)題，老師一味的去遷就學(xué)生，不一定是好事，但是剛才一點(diǎn)是很重要的，老師主導(dǎo)和學(xué)生主體，有的老師講課講的很好但是為什么他的學(xué)生不行，頂多就是學(xué)生感興趣這是其一，其二就是感嘆這個(gè)老師講的太好了，那要換作我就不行，學(xué)也沒(méi)學(xué)到什么東西，這個(gè)不一定是好事，有的老師就說(shuō)的是在課堂上你還叫我不講，把這個(gè)主體還給學(xué)生我就是講了學(xué)生也不懂，我就是講了學(xué)生都不來(lái)氣，你不講，你不講怎么行，不講我更不行，錯(cuò)了就是因?yàn)槟阒v的太多，學(xué)生慢慢形成一種一來(lái)了。你們?cè)谏险n的時(shí)候都有抽學(xué)生起來(lái)回答問(wèn)題，回答問(wèn)題的時(shí)候你們來(lái)判別兩種方法，那種好，第一種我先請(qǐng)以為同學(xué)起來(lái)，然后問(wèn)一個(gè)問(wèn)題讓他回答，第二種是我先提一個(gè)問(wèn)題再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)回答問(wèn)題，你們覺(jué)得著兩種教學(xué)方法哪一種更好?第二種好，對(duì)這就體現(xiàn)了教學(xué)的作用，有些老師他搞不清楚，為什么。為什么老師在教的時(shí)候有什么問(wèn)題，其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于，傳統(tǒng)的老師的教學(xué)就是往往在教例題的時(shí)候讓學(xué)生學(xué)會(huì)了模仿一種思維的方式，但是這種思維的方式容易導(dǎo)致什么呢？機(jī)械模仿，他的遷移能力很低的，實(shí)際上你把原理給他講通了，它就很好的能起作用了，這個(gè)我們做了實(shí)驗(yàn)的，這個(gè)我們可能用做實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)聽(tīng)起來(lái)可能有些打頭。第一個(gè)就是傳統(tǒng)的教學(xué)它強(qiáng)調(diào)就是記憶性的教學(xué)文化，換句話來(lái)說(shuō)就是我們?cè)趥鹘y(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中很多時(shí)候是學(xué)生記憶這個(gè)層次的培訓(xùn)，人的心理我們可以從認(rèn)知?jiǎng)澐殖蛇@么幾個(gè)層次，最簡(jiǎn)單的叫感知覺(jué)你看到什么東西感覺(jué)到什么東西，比如說(shuō)你們感覺(jué)到這是一個(gè)杯子，然后看著我這樣擔(dān)著有點(diǎn)沉重的感覺(jué)，因此你們會(huì)推測(cè)里面有水，你們實(shí)際上沒(méi)看到說(shuō)，但是你們推測(cè)到里面有水，推測(cè)就是一種思維，看到只是一種表現(xiàn)，因此看到知覺(jué)到這是最簡(jiǎn)單的最低級(jí)的人的一些認(rèn)知活動(dòng)，動(dòng)物也有。再比如說(shuō)大家知道的那個(gè)阿基米德定律，他是一天搞不清楚就泡澡，泡澡的時(shí)候一下把這個(gè)問(wèn)題泡出來(lái)了。另外一個(gè)實(shí)用性實(shí)用社會(huì)實(shí)用個(gè)體，那么心與心有兩個(gè)層次，一個(gè)是學(xué)生一個(gè)是科學(xué)家，那么作為我們大學(xué)老師要培養(yǎng)學(xué)生的什么東西，我可以說(shuō)學(xué)生就算是創(chuàng)造性再高的他創(chuàng)造出來(lái)的東西你可能說(shuō)這個(gè)東西造就有人做過(guò)了，這個(gè)創(chuàng)造很低，但是大家不要以此來(lái)打擊學(xué)生，為什么，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這個(gè)沒(méi)有創(chuàng)造性，但是對(duì)他來(lái)說(shuō)有創(chuàng)造性。現(xiàn)在我們國(guó)家的自然科學(xué)基金在座的有學(xué)文科的有學(xué)理科的，大家都知道國(guó)家的自然科學(xué)資金每年都在提高資助的力度，國(guó)家自然科學(xué)基金委最想能夠推出來(lái)的就是那種具有源頭創(chuàng)新的，什么叫做源頭創(chuàng)新就是說(shuō)的是你做出來(lái)的這個(gè)創(chuàng)新后面會(huì)引發(fā)一大批的研究，這叫做源頭性創(chuàng)新，而功能性創(chuàng)新就是你做出來(lái)的這個(gè)研究只是在前人做出的基礎(chǔ)上稍微的改進(jìn)了一下，所以我們?cè)诤饬磕愕奈恼路矫?，我們現(xiàn)在國(guó)家喜歡用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，什么呢？比如說(shuō)SCA、Nature是什么樣的，最關(guān)鍵的是為什么用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，最重要的其中有一個(gè)叫影響因子，大家想一下從這個(gè)角度影響因子有沒(méi)有用，你們學(xué)校衡量科研水平用什么？我們用級(jí)別，比如說(shuō)中國(guó)社會(huì)過(guò)去經(jīng)濟(jì)研究。你們的觀點(diǎn)是，我現(xiàn)在很多時(shí)候我寫(xiě)字寫(xiě)不出來(lái)了，就是這個(gè)道理，但是這個(gè)當(dāng)中我們考慮一個(gè)問(wèn)題就是呢，就是有些說(shuō)可以取消有些說(shuō)不可以取消，哪些可以取消，哪些不可以取消，我覺(jué)得其中有個(gè)最關(guān)鍵的，什么較最關(guān)鍵的時(shí)候，就是在我們思考問(wèn)題的時(shí)候，為什么我們要花大量的時(shí)間學(xué)外語(yǔ)，很多人實(shí)際上美搞清楚一點(diǎn)，如果是碩士博士，如果你不掌握外語(yǔ)的話對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)是一件很頭疼的事，實(shí)際上做科研的話一定要有一個(gè)基本的素質(zhì)，什么素質(zhì)呢，就是你能夠站在巨人的肩膀上往上走，如果你能夠站在巨人的肩膀上往上走的話，你的科研好，但是好不到哪去，剛才談到國(guó)際化，國(guó)際化一個(gè)最主要的標(biāo)志是什么，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在最頭痛的就是一個(gè)外語(yǔ)，你沒(méi)有語(yǔ)言，你怎么走國(guó)際化，你沒(méi)有溝通你怎么學(xué)國(guó)際化，你看不懂別人的文章你怎么去國(guó)際化，當(dāng)然我們說(shuō)哪一年發(fā)展到讓外國(guó)人來(lái)看我們的文章，那個(gè)就是另外的事了，但是至少來(lái)說(shuō)國(guó)外有很多是做的比較好的，因此你要做科研你就要站在巨人的肩膀上，要站在巨人的肩膀上你就必須要掌握外語(yǔ)，就是這個(gè)道理，所以如果你要走科研這條路，特別是將來(lái)要培養(yǎng)這種大師的話，你必須掌握外語(yǔ)，實(shí)際上我在日本呆過(guò)一年，在國(guó)外我也很清楚，美國(guó)我也去過(guò)，你可以發(fā)現(xiàn)有很多留學(xué)生他專業(yè)上不怎么樣，甚至可以說(shuō)我們現(xiàn)在西南大學(xué)心理學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生從研究生這個(gè)角度來(lái)講，和國(guó)外的學(xué)校相比，絕對(duì)不比他們差，但是為什么留學(xué)生過(guò)來(lái)以后我們覺(jué)得他很重要呢，當(dāng)然除了那種在國(guó)外名牌大學(xué)讀書(shū)，拿了獎(jiǎng)學(xué)金，專專心心在國(guó)外念書(shū)的，他專業(yè)知識(shí)就比較好，因?yàn)槭紫仁撬钠脚_(tái)比較高，有很多留學(xué)生，在我在日本呆的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)他都屬于一邊打工一邊學(xué)習(xí)，然后他們很多的可能是語(yǔ)言好，實(shí)際上專業(yè)深度方面，我出去交流就發(fā)現(xiàn)，專業(yè)深度方面不一定有我們這邊專業(yè)深度那么深，但是為什么他就做的比較好呢，因?yàn)樗陀羞@個(gè)語(yǔ)言天賦，他可能得到國(guó)外最新的研究最高的研究，所以這就是一個(gè)很重要的問(wèn)題，并不是說(shuō)國(guó)外的人就比我們多三頭六臂。有這樣一個(gè)虛擬的故事就是有兩個(gè)小孩子到森林里面去旅游，去旅游的時(shí)候他們玩玩玩，一不小心撞到了一直黑熊，而且他們運(yùn)氣還很不好，這只黑熊幾天幾夜沒(méi)吃飯了，那這只黑熊也看到他們了，這只黑熊看到他們以后肯定就要追過(guò)來(lái)，把他們給吃掉，這兩個(gè)孩子同樣也看到黑熊了，那么其中有一個(gè)孩子它是怎么反應(yīng)的，其中一個(gè)孩子在中國(guó)的學(xué)校里面他的學(xué)習(xí)成績(jī)是非常好的，它不僅在數(shù)學(xué)的知識(shí)方面知道，路程除以時(shí)間等于速度，而且他還能很好的把它運(yùn)用，老師也很喜歡他，那么他遇到這種情境的時(shí)候他怎么反應(yīng)，他就計(jì)算，這個(gè)黑熊里他倆有100米左右，他以每米多少秒的速度逃跑，這只黑熊以美妙多少米的速度來(lái)追他們，然后一計(jì)算就發(fā)現(xiàn)大概在多少秒之內(nèi)，他們就會(huì)被黑熊追上給吃掉，因此以計(jì)算以后這個(gè)小孩子就嚇的兩腿發(fā)軟了，跑不動(dòng)了，這是另外一個(gè)孩子他學(xué)習(xí)成績(jī)不好，他數(shù)學(xué)成績(jī)不好，他不知道速度乘以時(shí)間等于路程，也不知道用路程倒過(guò)來(lái)除以速度最后就把這個(gè)時(shí)間算出來(lái)，他學(xué)過(guò)，但是忘記了，而且也搞不清楚，應(yīng)用不了，但是這個(gè)小孩子就表現(xiàn)的很從容，然后就從背包里面提出一雙跑鞋，慢慢的穿上，另外一個(gè)小孩子就非常的奇怪了，為什么呢，我們以每秒多少米的速度逃跑，這個(gè)熊以每秒多少米的速度追我們，追上了會(huì)被吃掉，你為什么那么從容呢？你們猜這個(gè)小孩子怎么樣回答他，這個(gè)小孩子就告訴他：實(shí)際上公式我忘記了，我不用計(jì)算我就知道我們一定跑不過(guò)這只熊，但是有一點(diǎn)是知道的，我只要跑過(guò)你我就不會(huì)被吃掉。剛才已經(jīng)簡(jiǎn)單的做了一個(gè)自我介紹，那么我們講的就從我們老師經(jīng)常遇到的一些問(wèn)題入手，我們來(lái)做一些探討，實(shí)際上學(xué)心理學(xué)我覺(jué)得不管是出去在哪個(gè)地方上課我都給大家一個(gè)觀點(diǎn)就是學(xué)心理學(xué)真的是很有用，首先得宜于自己，你自己學(xué)了一些心理學(xué)的時(shí)候，你可能會(huì)首先幫助你自己，這種幫助不僅是你的人生，你的家庭，以后說(shuō)的最簡(jiǎn)單點(diǎn)你的孩子，孩子的教育問(wèn)題，還有就是你自己的工作，比如說(shuō)你自己的教學(xué)方法，你怎么和人相處都是很有用的，那么我們?cè)诮逃龁?wèn)題當(dāng)中也是一樣的，怎么樣把它們之間達(dá)成一個(gè)比較好的溝通，教育文化和心理學(xué)、教育文化和思維，這個(gè)作為一個(gè)溝通是非常重要的，所以就是我在講的時(shí)候我落點(diǎn)肯定是從心理學(xué)方面來(lái)的，那么我們首先從心理學(xué)的角度來(lái)分析，我們來(lái)看我們現(xiàn)在老師所面臨到的問(wèn)題可能就是剛剛兩位老師所談到的，在教學(xué)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)你在啟發(fā)他，讓他跟著你的思路走的時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)啟發(fā)不了學(xué)生整個(gè)課堂氣氛不活躍，這是為什么，再比如說(shuō)有很多學(xué)生現(xiàn)在學(xué)習(xí)雖然沒(méi)有什么興趣，那么我們的老師怎么樣通過(guò)你的教學(xué)來(lái)吸引學(xué)生的興趣，讓學(xué)生就對(duì)你的教學(xué)感興趣，這個(gè)可能也是一個(gè)考慮的問(wèn)題，還有就是我們的教學(xué)怎么來(lái)安排，才符合學(xué)生的心里特點(diǎn)，才符合他的認(rèn)知特點(diǎn)，甚至其他的一些比如避免自卑心理啊等等的這些方面都是問(wèn)題。那么今天和大家分享的就是你們這邊定的題目叫教學(xué)文化與創(chuàng)造性思維能力，當(dāng)時(shí)我在確定這個(gè)題目的時(shí)候問(wèn)了一下為什么叫教學(xué)文化與創(chuàng)造性思維能力，在我看了，因?yàn)槲覇?wèn)這個(gè)問(wèn)題是這樣的，在我看來(lái)對(duì)于我們一線的；老師來(lái)說(shuō)，沒(méi)必要把教學(xué)這個(gè)東西學(xué)到教學(xué)文化這一步，因?yàn)槲幕@個(gè)東西說(shuō)寬它很寬，說(shuō)范它很范，實(shí)際上它就是怎么具體的落實(shí)到我們行為當(dāng)中，我覺(jué)得這個(gè)才是最重要的，我由于是搞應(yīng)用的我特別強(qiáng)調(diào)這個(gè)實(shí)用性，如果大家聽(tīng)了沒(méi)用，那么這個(gè)意義不大，你們可能在課程中遇到一些問(wèn)題，這些問(wèn)題各有各的不一樣，因此的話通過(guò)教學(xué)文化來(lái)統(tǒng)合，因此就確定了這個(gè)題目，我問(wèn)清楚以后，我會(huì)給大