【文章內容簡介】 問題，這是以不造字為造字的方法，這種方法是漢字造字法向表音方向發(fā)展的重要表現(xiàn)（令、長、東、易、其、何等）。假借字和本字，只是讀音相同，而意義上沒有聯(lián)系二、形聲字形聲字由于部件組成比較復雜，且占全部漢字的絕大多數(shù)，所以單獨列出分析。（一）形聲字的結構分析（就意符與形符的位置）形聲字的一般結構左形右聲：鋼、祿、皓、畔、橋右形左聲：鴨、功、畋、翔、魂上形下聲：竿、花、景、空、崇下形上聲：想、掌、烈、裂、膏內形外聲：辨、哀、閩、辮外形內聲：匱、閘、袞、街、園上述六種結構中，左形右聲最多，內形外聲最少。有些意符，其位置比較固定，如“金”、“示”“竹”等，“金”“示”在左右結構的漢字中全居左，“竹”在上下結構的漢字中基本居上。由于思維定勢的原因，人們一看到左邊有“金”“示”，上邊有“竹”，就“不假思索”地認為是當然的意符，這種類推有時候會出錯。如錦（從帛金聲）、視（從見示聲）、篤（從馬竹聲）、問（從口門聲）、到（從主刀聲）、孟（從子皿聲）等。形聲字的特殊結構（1）聲符或意符擠占一隅?，F(xiàn)代漢字被稱為方塊漢字，人們在剛學書寫時往往畫“田”字格，上面我們所講的一般結構，其聲符和意符所占的位置是有定的，前四種一般是一半對一半，后一種是四周對中間，但有些形聲字的聲符或意符卻只占一隅。如：徒（從辵土聲）、徒（從辵止聲）是聲符居右上角，穎和穎（分別從禾和水，頃聲）是形符居左下角，修、脩、倏（分別從彡、肉、犬，攸聲）是形符居右下角。（2）省形和省聲省形即省去意符的一部分筆畫，省聲，即省去聲符的一部分筆畫。之所以省去一部分筆畫，有時僅僅是因為著書寫簡捷，有時則是為了書寫的勻稱，省形的如：星，從晶省，生聲；考，從老省，丂聲；釜，從金省，父聲；亭，從高省，丁聲例一僅僅是為了減少筆畫，后三例則是為了書寫的勻稱，因為若不省就不但累贅，也不成方塊了。省聲的如：星，從晶省，生聲；考，從老省，丂聲；釜，從金省，父聲；亭，從高省，丁聲例一僅僅是為了減少筆畫，后三例則是為了書寫的勻稱，因為若不省就不但累贅，也不成方塊了。省聲的如：秦，從禾，舂省聲；童，從辛，重省聲。炊，從火，吹省聲。（二）形聲字意符的表意功能象形、指事、會意三者都是純表意字（沒有表音成分），其表意體現(xiàn)整個字形上，形聲字的表意卻主要體現(xiàn)在意符上。從理論上講，形聲字的意符與造字時的意義（我們不用“本義”這個術語，因為本義是與引申義相對而言，換句話說，只有多義詞才可講本義，但有些詞包括形聲字表示者直到現(xiàn)在仍是單義詞，如鵝、馬等）應該是有聯(lián)系的，這種聯(lián)系從意義的清晰度看有兩個層次。第一個層次是意符的意義與整個字的意義相同，這種情況比較少，如“趨”、“到”、“船”、“爹”、“顗”等。第二個層次是意符的意義只是初始義的意義范疇，這種情況占了形聲字的絕大多數(shù)，以至于第一個層次可以忽略。如“鄙”的初始義與城邑有關，“過”的初始義與走路有關，“賊”的初始義與干戈有關，“賴”的本義與錢財有關。第一種情況清晰度很強，第二種情況清晰度較弱，只提示一個意義范圍。盡管只提供一個范圍，但好比外部貼了標簽，給詞義歸了類，可以省去很多麻煩，人們憑借外形可以在所提示的范圍內猜測，而不像拼音文字那樣字形與意義毫無聯(lián)系。以上是就理論而言，實際上有時候從意符可能看不出與現(xiàn)有義的聯(lián)系，或意符與初始義完全無關。這兩種情況教材中都講到了，而且都各舉了兩個例子。第一種情況是看不出意符與現(xiàn)有義有什么聯(lián)系，舉了“試”和“權”兩個例子，通論（二）講過的“該”也如此。這可能是初始義已久，后來少用，文獻上找不出例證。第二種情況是意符與初始義無關，這主要是一些后起形聲字，特別是為了分化詞義而造的區(qū)別字（本書叫古今字，下一節(jié)將講到）。因為后起形聲字所分擔的有時是本義，有時是引申義，有時是假借義，當分擔的是本義如“孰—熟”、“隊—墜”時，意符當然與初始義有聯(lián)系，而當分擔的是引申義或假借義時，意符與初始義就不一定有聯(lián)系了。教材中舉了“縣—懸”和“景—影”，后起形聲字都是為引申義而造（縣本義為懸掛，引申為心上掛念；景本義為日光，引申為陰影）。這里再舉兩個例子。見—現(xiàn)。“出現(xiàn)”原來只作“見”，后來寫義為“玉聲”的“現(xiàn)”，“現(xiàn)”的意義是“玉聲”，而“見”的初始義是看見，與意符“玉”完全沒有聯(lián)系。三、漢字的部首上面我們從漢字結構的組合來對漢字進行了分析，因工具書的編排主要是按部首來編排的，而學習古漢語離不開工具書，所以這里專門講漢字的部首。（一）部首與意符部首與意符是兩個不相同的概念，部首的對象是所有漢字，而意符是與聲符相對的，其對象只是形聲字（有人把組成會意字的可獨立的部分也稱意符，我們正采用這種說法）。所有的字都可以歸入某一部首，不管是象形字、指事字、會意字還是形聲字，而只有形聲字才有意符。就《說文解字》540個部首，有很大一部分從來沒有作過意符，特別是較少的部首，如一、丨、丶、丿等；有些筆畫多的部首也從來沒有作過形聲字的意符，如教材上所舉的“冓”部。“冓”部所統(tǒng)屬的只有幾個字，除“冓”外，還有“再”（從冓?。?，爯（從爪冓?。┒疾皇切温曌郑蚨矝]有意符。（二）文字學原則部首和檢字法原則部首自從許慎在《說文解字》里首創(chuàng)部首編排后，后代的工具書基本上都采用部首編排法，但同樣是部首編排法，同一個字在不同的工具書中所歸屬的部首可能不一樣，尤其是文字學原則部首與一般檢字法原則部首差別更大。所謂文字學原則部首，是指根據文字學原則即“六書”而確定的部首，所謂檢字法原則部首，是指根據書寫習慣而確定的部首。文字學原則部首的具體操作原則是：象形字因為是獨體字，整個字作為部首，而不管其筆畫多少；形聲字一定以意符為部首，而不管在什么部位；指事字或以整個字作部首，或以用作烘托的象形字作部首；會意字一般以會合成意的比較重要的部分作部首。檢字法原則部首是按照書寫習慣，一般原操作原則是按照書寫習慣取部首（上下結構，上可成部首則取上，上不成部首則取下；左右結構，左可成部首則取左，左不成部首則取右；內外結構，外可成部首則取外，外不成部首則取內。）由于取部首的依據不同，所以同一個字，兩種部首既有一致的地方，也有不一致的地方，相對而言，一致的地方是主要的，如：例字 木 禾 日 目 女 貝 皿 竹 衣（象形）文字學部首 木 禾 日目 女 貝 皿 竹 衣檢字學部首 木 禾 日目 女 貝 皿 竹 衣例字一 二 寸 曰 十 血 叉（指事）“文”一 二 寸 曰 十 血 叉“檢”一 二 寸 曰 十 血 叉例字冠 計 宦 突 涉 好 囷 析（會意）冖 言 宀 穴 水 女 囗 木冖 言 宀 穴氵女 囗 木例字松 茅 恐 簡 地 空 時 宇 奸 （形聲）“文” 木 艸 心 竹土 穴 日 宀 女“檢” 木 艸 心 竹土 穴 日 宀 女但是，還有很大一部分是不一致的如：例字燕 象 眉 須 行 盾 易 兔冊（象形）“文” 燕 象 眉 須 行 盾 易 兔冊“檢” 廿 勹目彡 彳 廠 日 勹丿例字朱刃丹“文” 木刃丹“檢” 丿 刀丿例字庫 崇 甜 寇 雀負 看 相 牧（會意）“文” 車 示 甘 攴 隹 貝 目 月 攴“檢” 廣 山 舌 宀 小 刀 手 木 牛例字錦 問 視 徒 馮 和 旗 纂 佞 （形聲）“文” 帛 口 見馬口 認 系 女“檢” 钅 門 礻 彳 冫 禾 方 竹 亻例字修 騰 刖 翔 欣礱 賊 膏 贏（形聲）“文” 彡 馬