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正文內(nèi)容

文藝心理學復習(編輯修改稿)

2025-05-14 01:50 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 創(chuàng)作活動與作家的意志、情感等因素密不可分。在創(chuàng)作過程中,文藝家的自信心想、自尊心和主體能動的創(chuàng)造力是極為重要的因素。③豐富性體驗為文藝家創(chuàng)造了最佳心境。而良好心境可以調(diào)動文藝家所有的心理機制,使他的情感、想象等功能處于最活躍的狀態(tài)。童年經(jīng)驗對藝術(shù)家的創(chuàng)作有什么重要作用?談?wù)勎乃嚰业墓陋汅w驗與文藝創(chuàng)作的關(guān)系。①孤獨體驗與文藝家的個性氣質(zhì)特征。文藝家孤獨深處的真正深刻的意義在于:文藝家只有在孤獨中才有了精神的自由。孤獨為文藝家提供了自我內(nèi)心觀照和發(fā)展個性氣質(zhì)的最佳環(huán)境。因此,文藝家因其特殊的個性氣質(zhì)而導致了孤獨,又因其孤獨而清華了特殊的個性氣質(zhì)。②孤獨體驗與文藝家的創(chuàng)作動力關(guān)系。羅曼羅蘭說:“誰熱愛人類,誰在必要的時候就一定要同人類作斗爭?!蔽乃嚰姨珢廴祟惙炊槐煌惱斫?,于是不斷超越孤獨,創(chuàng)作出具有永恒生命的偉大作品。③孤獨體驗與文藝家的個性氣質(zhì)的生成。文藝家的孤獨體驗會作為一種后天的社會文化因素,塑造出一種獨特的抑郁氣質(zhì)和孤獨氣質(zhì),熔鑄到作品中,塑造出浸潤著文藝家個性氣質(zhì)和孤獨意識的獨特人物形象,從而給作品帶來一種鮮明的個性色彩。缺失性體驗為何激活藝術(shù)家的異常認知?心理創(chuàng)傷會影響文藝家的認知活動,形成異常認知現(xiàn)象,從而建構(gòu)起奇特的審美心理結(jié)構(gòu)。心理創(chuàng)傷造成文藝家欲望的嚴重受挫,這種欲望的受挫又影響文藝家的認知活動,形成異常的認知現(xiàn)象,常常會出現(xiàn)夢幻,從而生成奇異的意象。比如莫泊桑寫過一部叫做《奧爾拉》的中篇小說,小說采用日記的形式敘述了“我”的驚異的、神秘的經(jīng)歷:他發(fā)現(xiàn)自己的生活中有一個看不見的人,因而精神極為恐怖。小說一發(fā)表,果然有人認為莫泊桑瘋了。在現(xiàn)代派小說《城堡》《老人與?!贰栋倌旯陋殹返茸髌分校骷业漠惓UJ知往往被強化到極點,錯覺、幻覺、夢被普遍采用。弗洛伊德說:“一個幸福的人絕不會幻想,只有一個愿望未滿足的人才會。幻想的動力是未得到滿足的愿望,每一次幻想就是一個愿望的履行,它與使人不能感到滿足的現(xiàn)實關(guān)聯(lián)?!睆倪@里我們也可以看出心理創(chuàng)傷怎樣造成文藝家的異常認知,并有此深刻影響到文藝家的審美心理建構(gòu)。第五章 文學創(chuàng)作心理審美情感 審美情感是指文藝家在生活體驗的基礎(chǔ)上,對過去的體驗進行了沉思、玩味、梳理和加工,從而凈化和升華了“第二度情感”,它是一種私人功利的純凈了的可供心靈享受的情愫。藝術(shù)知覺 藝術(shù)知覺是一種審美知覺,它是藝術(shù)創(chuàng)造心理過程中的一個中心環(huán)節(jié),它的突出特點是具有強烈的主觀性、情緒性、多樣性、獨創(chuàng)性。審美無意識 審美無意識是指進入審美狀態(tài)的無意識,它貫穿于文藝創(chuàng)作的始終,起著素材的無意識積累、印象的無意識組合、結(jié)構(gòu)的無意識建構(gòu)等作用。審美直覺 審美直覺是文藝家在審美活動中不自覺地迅速、直接地把握創(chuàng)作對象的認知心理能力,是文藝家主客體相互滲透、相互交融的一種掙脫了理性分析而能直接、整體地把握世界精神和人類意識的能力。創(chuàng)作動機 創(chuàng)作動機是基于文藝家的生命需要而發(fā)生的,并在一定條件下所激起的指向特定創(chuàng)作對象的心理原動力,包括潛動機、顯動機、動機簇。潛動機:是深藏于文藝家的深層心理意識之中的創(chuàng)作動機。它是人生經(jīng)驗積淀與無意識之,后長期碰撞、結(jié)合的結(jié)果。顯動機:文藝家在創(chuàng)作沖動勃發(fā)前后有跡可循的心理動力過程的創(chuàng)作動機。動機簇:指一個動機內(nèi)由幾個子動機形成的從簇現(xiàn)象,它是多種不同動機的集合。 審美情感在文藝創(chuàng)作中的作用。①審美情感是文藝創(chuàng)作的推動力。文藝家的創(chuàng)作沖動起源于情感動力,它是人的需要與動機的動力作用在創(chuàng)作中通過情感而體現(xiàn)出來,并始終伴隨著創(chuàng)作活動,貫穿于文藝創(chuàng)作的全過程。黑格爾指出:在藝術(shù)創(chuàng)造這種“使理性內(nèi)容和現(xiàn)實想象相互滲透融合的過程中,藝術(shù)家一方面要求助于理智力,另一方面也要求助于深厚的心胸和灌注生氣的情感”。②審美情感是作品組構(gòu)的藝術(shù)鏈。審美情感在文藝創(chuàng)作中,對材料起著黏合劑的作用。誅諸意象在情感的基礎(chǔ)上聯(lián)結(jié)起來,情感成為諸意象聯(lián)結(jié)成組合意向的藝術(shù)鏈條,從而使作品呈現(xiàn)出獨創(chuàng)的鮮明特征。③審美情感是形象與思想,感性與理性,主體與客體融合的中介。而這當中最為重要的也是最為復雜的是感情與理性的關(guān)系。在文藝創(chuàng)作中,情與理總是相互滲透,相互融合。④審美情感是作品藝術(shù)魅力的激活素。只有那些傾注了文藝家真情實感的作品才能產(chǎn)生絕大的動情力,使讀者心蕩神馳。難怪蘇珊朗格偏激地宣稱:作品是情感的形式。 文藝創(chuàng)作是意識和無意識相互協(xié)調(diào)、相互配合、矛盾統(tǒng)一的結(jié)果。①素材的無意識積累。由于文藝家對外界的刺激作直覺和感性的把握,因而往往形成時使外界刺激物“遺忘”在意識之外,潛入無意識的深層,形成心理積淀。后來由于某種機遇,又從無意識中被“召回”躍入意識的視野之內(nèi),成為自覺意識。從而無意識積累成了有意識材料庫的重要補充。②意象的無意識組合。這在人物造型方面尤為突出。如與魯迅始料不及的阿Q“大團圓”,實質(zhì)上是“人物的叛變”。③結(jié)構(gòu)的無意識建構(gòu)。人們都認為文藝作品的結(jié)構(gòu)全是理性思維的結(jié)果,其實無意識對結(jié)構(gòu)的作用卻更大。真正有藝術(shù)天才的文藝家大多將寫作提綱作為寫作傳達的起點。①直接性。即文藝家直接、本能地把握審美對象。文藝家往往迅速而直接地、自動而無意識地摒棄或超越自覺地思維階段,不假思索而豁然開朗地領(lǐng)悟和把握審美對象內(nèi)部所蘊含的本質(zhì)特征和美學意義。②經(jīng)驗性。審美直覺之所以具有審美對象
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