【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的生命價(jià)值，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)的時(shí)空；關(guān)注學(xué)生的生存方式，構(gòu)建民主、平等、合作的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理需要，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)意義的問題與情境；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生之間以及生生之間的多維有效的互動(dòng)；關(guān)注學(xué)生的個(gè)體特征，實(shí)施個(gè)別化的差異教學(xué)。一堂好課以學(xué)生的發(fā)展為本，呵護(hù)自尊，培育自信，激勵(lì)自強(qiáng)。 一堂好課，是閃耀智慧光芒的課堂。在課堂中教師能創(chuàng)造性地運(yùn)用教材與其他課程資源，使教學(xué)內(nèi)容生活化、問題化、活動(dòng)化、情趣化。依靠知識(shí)本身內(nèi)在的魅力或者創(chuàng)設(shè)童趣化的課堂情景誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，組織學(xué)生自主探究問題，解決問題，開展合作學(xué)習(xí)，靈活地處置好生成性教學(xué)資源，實(shí)施發(fā)展性的教學(xué)評(píng)價(jià)。一堂好課能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫。 一堂好課，是洋溢成長(zhǎng)氣息的課堂。在課堂中學(xué)生受教師的啟發(fā)與鼓勵(lì)，滿懷興趣和探究熱情，主動(dòng)地參與智慧性、挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造力，將外在的知識(shí)進(jìn)行選擇、重組，以個(gè)性化方式納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并從中獲得豐富的情感體驗(yàn)，使個(gè)性不斷發(fā)展。與此同時(shí)，教師也通過自己的生命實(shí)踐活動(dòng)——教學(xué)，使自我價(jià)值不斷得以實(shí)現(xiàn)，并在實(shí)踐與反思中不斷提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，從而使教學(xué)過程真正成為教與學(xué)相長(zhǎng)的過程。 一堂好課，應(yīng)該成為學(xué)生激情燃燒的廣場(chǎng)。課堂就是親歷生活，體驗(yàn)著由服從、沉默、競(jìng)爭(zhēng)、合作、展示、成功、失敗等帶來的種種酸甜苦辣、喜怒哀樂。在課堂上，人類的美好情感、大自然的瑰麗風(fēng)光，歷史的風(fēng)云變幻，偉人的沉浮拼搏精神等一一展現(xiàn)，學(xué)生的思想得以共鳴，充分地燃燒著自己的思想激情，或痛恨，或贊美，或抒懷，或感慨，或悔恨……課堂理應(yīng)成為學(xué)生精神世界成長(zhǎng)的場(chǎng)所。 一堂好課，應(yīng)該成為學(xué)生思想碰撞的原野。課堂上幾十個(gè)精神世界共聚一起，該有多大的精神能量。教師要激活這一個(gè)個(gè)沉睡的精神原子彈，讓他們的思想體驗(yàn)在課堂上盡情交流、碰撞，辨別人世間的真善美，歡呼理想與美好，讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)世界，即使眼光有些短淺，思想有些幼稚，但決不能熄滅他們心中涌動(dòng)的思想之火，應(yīng)像呵護(hù)葉尖上的露珠一樣呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，給他們的思想之火添薪加柴，等待有一天燎原成他們成長(zhǎng)中的精神原野。 一堂好課，成為應(yīng)該學(xué)生放飛夢(mèng)想的天堂。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生生命活動(dòng)的組成部分。因此要讓課堂成為學(xué)生最美好的精神之旅。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在科學(xué)文化的殿堂里盡情游樂。學(xué)生感受到生活的美好，不斷地生長(zhǎng)夢(mèng)想，滿懷激情地與書本擁抱，與大師對(duì)話，與人類崇高的精神交流，不斷地積淀著文化的底蘊(yùn)。在這一過程中，師生共同學(xué)會(huì)自信自強(qiáng)，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志，興趣廣泛，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)合作，贏得效率。課堂上師生鑒賞著人類的文化精品，陶冶著高雅情趣，精神營(yíng)養(yǎng)不斷充實(shí)，人格塑造不斷完善，科學(xué)素養(yǎng)不斷豐厚，然后放飛心靈，放飛夢(mèng)想，將人類的文化精華轉(zhuǎn)化為自己生存的火炬，從而成為新世紀(jì)的精神巨人。二、如何有效構(gòu)建一堂好課(一)樹立“三生”意識(shí)1．生命意識(shí) 教育的底線是生命，作為教育的重要場(chǎng)所——課堂，應(yīng)該成為培育生命、放飛生命的詩意原野，所以教師在課堂中應(yīng)該把學(xué)生看成是一個(gè)自我生命的實(shí)現(xiàn)者，引導(dǎo)學(xué)生在屬于他們的課堂天地里盡情展示生命的力量，使生命在充滿活力的課堂教學(xué)過程中獲得旺盛的拔節(jié)和自由地生長(zhǎng)。確立課堂的生命意識(shí)，首先要求教師關(guān)愛生命，體貼學(xué)生生命成長(zhǎng)的過程，讓課堂成為學(xué)生生命體驗(yàn)的一個(gè)難忘而美麗的歷程；確立課堂的生命意識(shí)，其次要求教師尊重生命，尊重學(xué)生的獨(dú)特本性，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來框定學(xué)生的生命發(fā)展；確立課堂的生命意識(shí)，其三要求教師從居高臨下的課堂主宰中走出，和學(xué)生建立平等的“人——人”交往關(guān)系，不能用教師的話語霸權(quán)來壓制學(xué)生個(gè)性化的思想和創(chuàng)造性的生命活動(dòng)，讓課堂成為由教師、文本、學(xué)生建構(gòu)起來的具有生命意識(shí)的、生命與生命相互碰撞的、生命的完善與運(yùn)動(dòng)的過程?？傊?，在以提高生命質(zhì)量為指歸的“生命課堂”里，學(xué)生的主體性得到尊重，學(xué)生的青春本色得以回歸，個(gè)性化的“傾聽”與“言說”得到賞識(shí)，學(xué)生在課堂里充分感受到流光溢彩的生命涌動(dòng)，成為既具有知性、理性又充盈著感性、靈性的整體的人。2．生活意識(shí) 現(xiàn)代課堂呼喚生活的回歸，強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)該從科學(xué)世界回到感性的、具體的、現(xiàn)實(shí)的、流動(dòng)的生活世界中來。學(xué)生走進(jìn)課堂，不是走進(jìn)一個(gè)外在于他們實(shí)際生活的概念世界，而是要與充沛、旺盛而又豐富的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在課堂這一生動(dòng)的天地里，領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)世界為書本世界的運(yùn)用所提供的誘人境界和無限風(fēng)光。強(qiáng)調(diào)課堂的生活意識(shí)，首先要求教師在理念上實(shí)現(xiàn)由知識(shí)中心向人的發(fā)展為中心的轉(zhuǎn)變，了解并關(guān)懷學(xué)生這個(gè)真實(shí)的、生活著的、有思想、有情感、有需求的獨(dú)立的人，能從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，扎根于學(xué)生的生活，與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)的生活境遇發(fā)生關(guān)聯(lián)，理解學(xué)生具體生活的每一形態(tài)，理解學(xué)生所面臨的各種生活問題，在課堂中引領(lǐng)著他們過一種積極有意義的生活。強(qiáng)調(diào)課堂的生活意識(shí)，其次要求教師要將課堂生活化，要?jiǎng)?chuàng)造生活化的課堂情境，使課堂充滿著生活的鮮活和多彩，充滿生活的自由和輕松，課堂里沒有壓抑，沒有刻板，有的是學(xué)生自由的言說，快樂的舒展，學(xué)生能自主“放牧”自己獨(dú)立的思想，學(xué)生能“胸藏萬江憑吞吐，‘話’有千鈞任翕張”，課堂常常給學(xué)生帶來說不出的喜悅，抹不去的記憶。強(qiáng)調(diào)課堂的生活意識(shí)，其三要求教師要走出課堂這一狹小的天地，將學(xué)生引人繽紛燦爛的社會(huì)生活，實(shí)現(xiàn)書本世界和生活世界的有機(jī)貫通，實(shí)現(xiàn)對(duì)無窮無盡的生活資源的有效利用，讓學(xué)生在生活中去運(yùn)用知識(shí)、激發(fā)聯(lián)想和生成創(chuàng)意。3．生成意識(shí) “動(dòng)態(tài)生成”是新課程改革的核心理念，它強(qiáng)調(diào)課堂應(yīng)該成為一種動(dòng)態(tài)的生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)”，教學(xué)不是完全根據(jù)教師的事先預(yù)設(shè)按部就班地進(jìn)行，而應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容持續(xù)生長(zhǎng)與轉(zhuǎn)化、不斷建構(gòu)與創(chuàng)生的過程。在體現(xiàn)“生成意識(shí)”的課堂里，教師把目光鎖定在教學(xué)過程本身，教學(xué)的重心由過去的課前備課轉(zhuǎn)移到對(duì)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的即時(shí)運(yùn)作，教師更關(guān)注的是課堂的現(xiàn)實(shí)生成和直接生成，教師不是把課堂當(dāng)作執(zhí)行教案的過程，而是依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生心理的、情感的、知識(shí)的需要，對(duì)課前“預(yù)設(shè)”隨時(shí)做出富有創(chuàng)意的調(diào)整，教師的任務(wù)不是把學(xué)生的所有問題在課上全部解決，而是要開啟學(xué)生思維的閘門，讓學(xué)生在課堂里不斷生成新的問題，并使之成為新的教育契機(jī)。在體現(xiàn)“生成意識(shí)”的課堂里，師生關(guān)系不再是傳統(tǒng)的灌輸與接受、主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系，課堂上師生相互研究與切磋，相互砥礪與啟迪，共同演繹豐富多彩、鮮活生動(dòng)的成長(zhǎng)話劇。教科書也不再是神圣不可觸犯的“圣經(jīng)”，教師和學(xué)生可以根據(jù)教與學(xué)中的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行添刪、重組、整合。在體現(xiàn)“生成意識(shí)”的課堂里，教師追求的不是教學(xué)內(nèi)容的完美無缺和教學(xué)過程的滴水不漏，而是允許有偏差的存在，允許與預(yù)設(shè)不一致甚至相矛盾的意外情況的發(fā)生，而這一切，又都成為一種新的可供開發(fā)的教育資源。(二)實(shí)現(xiàn)六大轉(zhuǎn)變1．從“向師”到“向生” 傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師在客觀上成為課堂的中心，學(xué)生圍繞著教師轉(zhuǎn)，是教學(xué)的“執(zhí)行者”，是課堂的“邊緣人”。教師是作為一個(gè)滿腹經(jīng)綸的“知識(shí)富翁”而存在，對(duì)學(xué)生是一個(gè)至高無上的權(quán)威。知識(shí)壟斷所孵化的“教育霸權(quán)”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)教師的絕對(duì)服從，于是，課堂就像是神圣的“教堂”，教師就像“傳教士”，學(xué)習(xí)的材料就像“圣經(jīng)”，而學(xué)生只是接受教師權(quán)威話語的忠實(shí)“信徒”。而新課程視界下的課堂，學(xué)生是課堂的主角，教師的角色由知識(shí)的灌輸者、守護(hù)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、共享者，教師因?qū)W生而存在，為學(xué)生服務(wù)的，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“導(dǎo)游”。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師要以學(xué)生為本，依學(xué)定教。課堂不再是格式化的知識(shí)王國(guó)，而是學(xué)生自主發(fā)展的舞臺(tái)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)。 2．從“藍(lán)本”到“文本” 傳統(tǒng)的課堂里，教材是不可動(dòng)搖的“藍(lán)本”，是“圣經(jīng)”，教材、教參上所說的一切都是“上帝”的聲音，老師扮演著“傳聲筒”的角色，把教材、教參的內(nèi)容機(jī)械地復(fù)制給學(xué)生，然后讓學(xué)生囫圇吞棗地咽下去，老師沒有自己的聲音，教師沒有自己的思考。而新課程理念下的教材，以“文本”的形式呈現(xiàn)在師生面前，它只是一個(gè)“話題”，一個(gè)“談資”，它有許多未規(guī)定的空間，師生可以根據(jù)自己的體驗(yàn)和理解，去補(bǔ)充，去“完形”，去建構(gòu)和生成“文本”更豐富的意義。3．從“聽話”到“對(duì)話” 傳統(tǒng)的課堂里，教師是講臺(tái)上的“獨(dú)語”者，課堂生活實(shí)際上是一種“生活世界的殖民化”，教師是課堂話語的霸權(quán)者，學(xué)生只有“聽話”的權(quán)力，他們把教師所講的內(nèi)容記下來，然后去記，去背，去對(duì)付老師的考試。課堂上，學(xué)生實(shí)際上成了張著口袋等待灌注的知識(shí)回收站。有時(shí)即使學(xué)生有些自己的創(chuàng)造，也被教師按自己的要求“格式化”。而新課程視野中的課堂教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是師生交往中的“對(duì)話”，它是教師和學(xué)生各自憑借自己的信息背景和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過心靈的對(duì)接、意見的溝通、思維的碰撞，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有和個(gè)性的全面發(fā)展。當(dāng)然，這種“對(duì)話”決不是言語上的簡(jiǎn)單應(yīng)答，而是真理的敞亮和思想本身的實(shí)現(xiàn)，是一種在相互傾聽、接納和共享中實(shí)現(xiàn)視界融合、意義建構(gòu)和精神互通的過程。 4．從“經(jīng)驗(yàn)”到“體驗(yàn)” 經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)既有聯(lián)系，又有區(qū)別。經(jīng)驗(yàn)立足于客觀世界，具有普遍性、間接性和可傳授性，它追求是知識(shí)的積累和學(xué)習(xí)；體驗(yàn)是以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，立足于精神世界，具有過程性、親歷性和不可傳授性，追求的是意義的建構(gòu)和心靈的沖動(dòng)。體驗(yàn)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)帶有感情色彩的回味、反芻和體味，是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的升華和超越。傳統(tǒng)的課堂，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的傳授和經(jīng)驗(yàn)的接受，忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的具體感受，課堂成了遠(yuǎn)離學(xué)生生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)的冰冷的概念世界。新課程理念下的課堂，不再把傳授既有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的惟一任務(wù)，它更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親歷與體驗(yàn)，珍視學(xué)生的個(gè)性感受，讓學(xué)生在多元反應(yīng)中獨(dú)特地理解和感受，課堂成為學(xué)生心靈的棲息地，成為精神游歷和探險(xiǎn)的過程，成為一種“生命的擺渡”。 5．從“獨(dú)作”到“合作” 傳統(tǒng)的課堂，以“獨(dú)作”、“單干”為主，雖然有時(shí)也有合作，但在很多情況下被簡(jiǎn)單化、形式化了，教師只是象征性地拋幾個(gè)問題給學(xué)生，學(xué)生對(duì)問題還沒有思考進(jìn)去，教師就迫不及待地亮出答案，轉(zhuǎn)回自己的教學(xué)思路上。至于學(xué)生之間的合作，那就更無空間了。新課程背景下的課堂倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，這種合作學(xué)習(xí)是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)內(nèi)為了完成共同的任務(wù)、有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，它既包含師生間的合作、學(xué)生間的合作、學(xué)生學(xué)習(xí)小組間的合作，也指學(xué)生和家長(zhǎng)的合作、學(xué)生和現(xiàn)代媒體的合作等。合作學(xué)習(xí)以開發(fā)和利用學(xué)習(xí)中人的關(guān)系為基點(diǎn)，以全員互動(dòng)合作為基本動(dòng)力，以團(tuán)隊(duì)成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以全面提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和人際交往能力為根本目標(biāo)，是一種短時(shí)、高效、低耗而又充滿著愉快的先進(jìn)學(xué)習(xí)方式。在合作學(xué)習(xí)中，教師要把自己放在與學(xué)生平等的合作者的位置上，積極為學(xué)生提供合作的條件，創(chuàng)造合作的情境，讓學(xué)生在合作中體驗(yàn)成功的喜悅，感受信息共享的快樂。 6．從“單極”到“多極” 傳統(tǒng)的課堂，采取的一種“單極”的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。在評(píng)價(jià)目標(biāo)上，以應(yīng)試為指引；在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，以知識(shí)的掌握為核心；在評(píng)價(jià)手段上，以量化為指標(biāo)；在評(píng)價(jià)對(duì)象上，以教師為主體。所有的評(píng)價(jià)都圍繞“教”這個(gè)中心作“單級(jí)”的、平面的運(yùn)行。新的語文課堂注重評(píng)價(jià)的多樣化、多元化，強(qiáng)調(diào)建立多維度的、立體性的評(píng)價(jià)機(jī)制，在評(píng)價(jià)目標(biāo)上，以學(xué)生的生命發(fā)展為指歸；在評(píng)價(jià)內(nèi)容上，關(guān)注的不僅是知識(shí)的掌握情況，而要從“知識(shí)和能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”這三個(gè)維度進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)手段上，注意定量和定性相結(jié)合；在評(píng)價(jià)對(duì)象上，注意將教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)相結(jié)合。(三)強(qiáng)化五個(gè)“關(guān)注”1．關(guān)注參與程度 語文課堂要關(guān)注學(xué)生的參與度，學(xué)生自己的輸入應(yīng)該成為主要的教學(xué)資源，應(yīng)該成為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的核心。沒有學(xué)生的積極參與，就談不上發(fā)展學(xué)生的思維和開發(fā)學(xué)生的潛能。一堂優(yōu)秀的課，應(yīng)該是學(xué)生的全員參與、全程參與、主動(dòng)參與和有效參與。在參與中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，并不斷產(chǎn)生創(chuàng)造性的火花，這才是課堂教學(xué)中最精彩、最亮麗的風(fēng)景。當(dāng)然，學(xué)生的參與包含兩種情況：一種是外顯參與，是學(xué)生在行動(dòng)上、語言上的參與；一種內(nèi)隱參與，是學(xué)生在心理上、思維上的參與。關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)，就是要讓學(xué)生從外在行為到內(nèi)在心理都處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生的參與有廣度，有深度，教師點(diǎn)撥時(shí)，學(xué)生認(rèn)真傾聽；師生互動(dòng)時(shí)，學(xué)生積極思考；問題討論時(shí)，學(xué)生踴躍發(fā)言，每個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)共同體中不可或缺的一員。 2．關(guān)注情感體驗(yàn) 現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和科學(xué)家的探索過程在本質(zhì)上是相同的，都是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程，這一過程一方面是暴露學(xué)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另一方面是展示學(xué)生聰明才智、獨(dú)特個(gè)性、審美情感的過程。正因?yàn)槿绱?，我們的課堂教學(xué)不能僅僅關(guān)注學(xué)生認(rèn)知水平，而應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，就是要注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的親歷性。體驗(yàn)意味著親歷，意味著參與，當(dāng)然，這種參與包括實(shí)踐層面的“參與”和心理層面的“參與”，教師要積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生獲得自己真切而獨(dú)特的體驗(yàn)。關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，就是要注重學(xué)生體驗(yàn)過程的個(gè)人性，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的生命個(gè)體，主體水平的差異性和興趣愛好的特殊性致使每個(gè)學(xué)生的情感體驗(yàn)也不一樣，因此，教師要真正讓學(xué)生擁有自己的體驗(yàn)機(jī)會(huì)，不能用自己的宣講取代學(xué)生的體驗(yàn)。 3．關(guān)注合作交流 良好的學(xué)習(xí)應(yīng)該是合作式的和社會(huì)性的，而不應(yīng)該是孤獨(dú)式的和封閉性的，合作交流可以在分享他人思想、回應(yīng)別人觀點(diǎn)的過程中改善自己的思維，拓展自己的理解，所以課堂教學(xué)中要強(qiáng)化合作意識(shí)，關(guān)注合作交流。關(guān)注課堂的合作交流，首先要重視培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，引導(dǎo)他們互相尊重，互相吸納，互相學(xué)習(xí)。其次要重視培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生傾聽、交流、思考、質(zhì)疑、自控等合作能力，使合作交流由松散到有序，由形式到實(shí)質(zhì)。其三，教師要科學(xué)地設(shè)計(jì)合作問題，要使合作內(nèi)容有價(jià)值，有彈性，有層次，有魅力。其四，教師要關(guān)注每一個(gè)合作成員，不能使合作交流變成少數(shù)學(xué)生的專利，要讓每位同學(xué)都走向合作的中心，人人參與學(xué)習(xí)過程，人人分享成功喜悅，在相互交流、相互欣賞、相互促進(jìn)中使課堂教學(xué)走向和