【文章內(nèi)容簡介】 目前的欣賞教學(xué)，大多還停留在聽的方法上，沒能進(jìn)一步介入“唱”的研究，多年實(shí)踐發(fā)現(xiàn)聽與唱都應(yīng)該一同進(jìn)入欣賞教學(xué)，加快速度提高“聽唱融合”教學(xué)是燃眉之急。學(xué)生聽了作品，要能夠快速地表現(xiàn)出來，首先是解決唱的問題，耳朵聽到是第一感受，嘴上唱出來是內(nèi)化的感受，真正入心是全面的感受與提升！目前沒有人提過或研究過此問題，（創(chuàng)新點(diǎn)）為進(jìn)一步深化欣賞教學(xué)的研究，填補(bǔ)欣賞教學(xué)中的美中不足，很有必要做此專題研究，探討欣賞教學(xué)新的思維方法與教學(xué)思路，提高欣賞教學(xué)的質(zhì)量與水平。為此，我們提出：“小學(xué)音樂欣賞課聽唱融合教學(xué)策略”研究課題。選題的目的、意義：理論意義：（1）創(chuàng)造一個適合小學(xué)音樂欣賞教學(xué)的基本方法，提高教學(xué)效果，填補(bǔ)欣賞教學(xué)“唱”的不足中的空缺。從心理學(xué)欣賞的角度看，人們對任何一部作品的把握，都離不開聽覺，沒有聽覺體驗就沒有音樂欣賞。當(dāng)然，一些訓(xùn)練有素的音樂家，可以通過閱讀總譜，來感知音樂作品。但是這種感知方式依然不能脫離聽覺經(jīng)驗，也就是說音樂家通過樂譜來“讀”音樂，實(shí)際上是在運(yùn)用以往的聽覺經(jīng)驗，依靠著他長期積累的聲音印象在內(nèi)心構(gòu)想出實(shí)際的音響效果。此時他的耳朵雖然沒有受到外在聲響的直接刺激，但卻在聆聽著感官內(nèi)部的由經(jīng)驗和想象力所提供的聽覺對象，歸根到底，這只不過是一種間接的聆聽方式。且不說這種聆聽方式具有這樣的難度，即使是有能力掌握這種聆聽方式的人，運(yùn)用這種方式所聽到的，也遠(yuǎn)不如實(shí)際音響那樣豐富和具體。況且，這種間接而曲折的聆聽也不是音樂欣賞所必須的，聽眾欣賞音樂無需感知樂譜的存在。因此，我們認(rèn)為音樂的美，首先為聽覺所擁有，在欣賞音樂的過程中，一般人或許認(rèn)為欣賞音樂也就是聽音樂，而聽這一活動本身只是一種被動的接受行為，是對某一存在物的感知，是對某種刺激的反應(yīng)，然而事實(shí)并非如此，表面上看，音樂欣賞只不過用耳朵去聽，通過聽覺去感知某一對象，但是，音樂欣賞是一種審美的體驗活動，它與一般聽覺的認(rèn)識反應(yīng)有著本質(zhì)的不同，確切地說，這是一種“審美的聆聽人們從這種聆聽中所獲得的并不是對某一種外在客體物質(zhì)屬性的認(rèn)識，而是要借助于這個知覺中的客體把自己內(nèi)心的某些感受釋放出來?！比缭谀硞€清靜的傍晚，你聽到有人在不遠(yuǎn)處吹響一支竹笛，通過聆聽你可以判斷出演奏者所在位置，能夠得知這是一首你所熟悉的樂曲，再細(xì)心些可以感覺到樂器質(zhì)量的好壞及演奏技能的優(yōu)良等等，所以這些判斷都來自你的聽覺，事實(shí)證明你的確在聽，接受著外界傳來的信息并且作出反應(yīng)，但是，你卻沒有去欣賞，因為你的注意力只停留在一般認(rèn)知反應(yīng)這個層面上，毫無審美感受可言，雖然你聽到的是一首樂曲，是樂器在演奏，但這一對象對于你來說僅僅是一種客觀的存在物，你感知到它的存在并了解到它的某些特征，僅此而已。如果用心歌唱來領(lǐng)會音樂的情感，音樂的美才能呈現(xiàn)在你的面前。唱出來，把握作品思想感情，是一個從理性到感性的過程?！缎抡n標(biāo)》要求通過音樂學(xué)習(xí)，使學(xué)生的情感世界受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對親人，對他人、對人類、對一切美好事物的摯愛之情，從而養(yǎng)成對生活的積極樂觀的態(tài)度和對美好未來的向往與追求。（我可以把他作為研究的界定）音樂欣賞中情感最主要，音樂美學(xué)《樂記》中說到“凡音之起，由心之音，人心之動，物使之然也……情動于中，故形于聲，聲成文謂之音，”我們可以理解為音(音樂)是從人的內(nèi)心產(chǎn)生的，人的內(nèi)心活動是由外物而引起的……感情在心中激動，所以就外顯于聲，聲合乎一定的規(guī)律，形成組織，就稱為音(音樂)。（例證用）音樂欣賞是一種多層面的心理體驗過程，各種欣賞方式之間存在著共存于互補(bǔ)的關(guān)系可以說，倘若沒有音樂欣賞的多層性，也就沒有藝術(shù)特色的豐富多彩，音樂欣賞方式的多元性特征，正是人類意識多樣性的直接體現(xiàn)，音樂新課標(biāo)也明確提出：“音樂欣賞教學(xué)應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂體驗，鼓勵學(xué)生對所聽音樂有獨(dú)立的感受和見解?！蔽已a(bǔ)充一句話：“教會學(xué)生享受音樂帶來的快樂！”（2）本課題研究為提高教師教學(xué)水平及學(xué)生欣賞水平服務(wù)，為解決教學(xué)中的實(shí)際問題需要，為學(xué)生在音樂造詣上的發(fā)展需要，可持續(xù)性發(fā)展提供先決條件，北京市小學(xué)音樂教學(xué)發(fā)展提供參考理論和實(shí)踐的依據(jù)。（3）本課題有助于課程改革的進(jìn)程，為創(chuàng)新音樂教學(xué)方式方法，轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念與行為，關(guān)注學(xué)生需要，為提高教學(xué)的實(shí)效性，提供了可靠的保障。（例證用）筆者2005年在北京市房山區(qū)20所中小學(xué)1960人中調(diào)查表明。％；％；在各種音樂學(xué)習(xí)活動中，％；％。由此可見，音樂欣賞在中小學(xué)學(xué)生精神生活中占有重要的地位。音樂欣賞是指以具體音樂作品為對象，通過聆聽的方式及其它輔助手段來體驗和領(lǐng)悟音樂，從而得到精神愉悅的一種審美活動，從音樂實(shí)踐活動的整體來看，它是音樂創(chuàng)作與表演的接收環(huán)節(jié)，是音樂創(chuàng)作與表演的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。音樂欣賞課，可以吸引更多的人喜歡音樂，參與音樂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。形成欣賞水平的差異因素是多方面的，從教育的角度看關(guān)鍵在于音樂教育，特別是音樂欣賞學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會聆聽音樂、體驗音樂、理解音樂，最終成為具備“音樂的耳朵”的人。欣賞具有題材廣、題材多、容量大、方法靈活的特點(diǎn)。它寓知識于音樂，在開闊學(xué)生音樂視野上可以發(fā)揮大的作用，必然涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、地理、自然知識、風(fēng)土人情等等方面，還要接觸各歷史時期、各文化圈及許多地區(qū)和民族，要了解許多題材、體裁、風(fēng)格、形式等等。可以說，音樂教學(xué)中欣賞學(xué)習(xí)與教學(xué)是一部包羅萬象的小百科全書。因此，擴(kuò)寬學(xué)生的視野，開發(fā)智力，增長知識。優(yōu)秀民族民間音樂是我們偉大祖國的文化瑰寶，能加深學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的自豪之情。對于民族民間音樂的繼承和發(fā)展，音樂教育有著義不容辭的責(zé)任。一個國家，一個民族的教育，不能脫離本土文化的根，音樂教育也必須繼承、弘揚(yáng)、發(fā)展民族文化，使中華民族文化能立于世界音樂文化之林。音樂欣賞學(xué)習(xí)與教學(xué)的特點(diǎn)：有別于其他教學(xué)內(nèi)容之處在哪里？它高出唱歌與器樂的學(xué)習(xí)嗎？音樂欣賞學(xué)習(xí)是音樂創(chuàng)作與音樂表演的接受性環(huán)節(jié)，信息的接受具有主觀色彩。音樂欣賞過程中了解欣賞者與作曲家、表演家之間必然的加強(qiáng)互動關(guān)系外，還具有主觀色彩。還是因為音樂信息是一種模糊性，也決定了音樂欣賞感受的模糊性質(zhì)。同時，音樂主要訴之于情感，情感的激發(fā)必然有強(qiáng)烈的主觀性。因此欣賞者在欣賞音樂時帶有明顯主要訴之于情感，情感的激發(fā)必然有強(qiáng)烈的主觀性。因此欣賞者在欣賞音樂時帶有明顯的主觀再造的成分。從欣賞者主觀上來說，由于欣賞由年齡、性別、經(jīng)歷、文化素質(zhì)及音樂水平的不同，由于欣賞者所屬的民族、地域的不同，由于平時欣賞的習(xí)慣的不同，由于欣賞臨場的心態(tài)不同，因此形成了千差萬別的音樂聆聽的心理態(tài)勢。同一音樂作品，不同的人感受必定是不同，甚至同一個人在不同時間里對同一首樂曲的感受也可能是不同的。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)音樂欣賞心理這種不共性的同時，并不排斥音樂欣賞認(rèn)同心理的一面，音樂作品中所表現(xiàn)出來的情感被聽眾接受并化為自己的感情體驗。為了深入欣賞音樂作品，有必要理解作曲家的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作活動和生活態(tài)度,要分析音樂的體裁、風(fēng)格、文化、歷史背景等。還要靠理智因素的介入才行?？傊魳沸蕾p是一個復(fù)雜的感情與理智的綜合體，其主干色彩是很濃重的。（欣賞對人的好處，表現(xiàn)在情感、思維、意志、想象力、創(chuàng)造力等多方面，做如下說明）（1）音樂欣賞學(xué)習(xí)對欣賞者具有情感效應(yīng)。音樂信息從功能上說具有彌散性，它是一種多功能重疊信息，對欣賞者可以產(chǎn)生種種生理的、心理的效應(yīng)，即音樂欣賞中情感效應(yīng)。當(dāng)欣賞者為音樂作品所感動產(chǎn)生共鳴現(xiàn)象時，幾乎與音樂渾然一體，達(dá)到忘我的狀態(tài)。樂曲中的感情，全部轉(zhuǎn)化為欣賞者的體驗，使其完全隨音樂的流動而沉醉其中,產(chǎn)生無法控制的感情沖動。（2）音樂欣賞過程是一個包括感知、想象、情感、理解等多種心理功能的綜合動態(tài)過程。音樂欣賞的審美過程可分為：音樂審美直覺、音樂審美體驗和音樂審美升華三個階段。我們所能進(jìn)行的是什么？依據(jù)學(xué)生年齡的特點(diǎn)，把握好音樂欣賞的第一個階段，審美直覺；我們面對的是少年兒童，他們還沒有那樣多的知識積累與人生閱歷。我們把審美直覺把握好，讓學(xué)生對音樂有興趣，課堂上愛學(xué)音樂，喜歡音樂課，都有一副音樂耳朵，成為音樂的愛好者，就可以了。音樂審美直覺是審美活動最主要的特征。是指欣賞者必須通過親身聆聽音樂音響，而直接接受音樂信息，從中獲得直觀審美感受。音樂審美體驗階段；欣賞者處于一種主動地狀態(tài)是一種積極地在創(chuàng)造活動。想象、聯(lián)想和情感在欣賞審美體驗過程中發(fā)揮著重要的作用。音樂審美升華階段；旨在審美直覺和審美體驗的基礎(chǔ)上，達(dá)到了一個更高的階段，實(shí)現(xiàn)了客體與主體物我兩忘、心神合一，發(fā)生了共鳴和頓悟，使欣賞主體悅心怡神，獲得審美愉悅和審美享受。這個階段，在小學(xué)階段不是一下子就可以完成的，它需要有一個很長的過程，我們的標(biāo)準(zhǔn)定在培養(yǎng)學(xué)生對音樂有興趣，成為音樂的愛好者并且愿意終身學(xué)習(xí)音樂。對小學(xué)音樂欣賞學(xué)習(xí)與教學(xué)基本內(nèi)容與要求的思考:（是否在界定中產(chǎn)生或者效果中介紹，是否成為評價內(nèi)容啊？）（1）培養(yǎng)音樂欣賞的興趣，養(yǎng)成良好的欣賞習(xí)慣，積累聆聽音樂的聽覺經(jīng)驗。確定為16年級學(xué)生欣賞的總體目標(biāo)。（2）能夠通過聽賞感受音樂情緒、情感的變化，逐步領(lǐng)會音樂作品的整體情感，領(lǐng)會音樂要素（如節(jié)拍、節(jié)奏、旋律等）音樂的表情手段（如速度、力度等）與音樂情感的關(guān)系。（3）能夠聽賞分析音樂作品（如進(jìn)行曲、舞曲、序曲等）的主旋律以及它的重復(fù)變化、對比。能關(guān)注副旋律的節(jié)奏、曲調(diào)、和聲等與主旋律的關(guān)系；能聽賞分析簡單的曲式。（4）能夠聽辨人聲（如獨(dú)唱、合唱、男女高中低聲部等）及樂器（如中外常見樂器的獨(dú)奏、合作等）的多種演唱演奏形式及音色。（5）能夠逐步對音樂表演與音樂作品進(jìn)行比較、分析、評價。高年級階段不為欣賞者提供信息的欣賞形式有:以哼唱為主.（目標(biāo)要求）娛樂消遣式聽與唱欣賞：以音樂為背景為其他活動的伴奏或陪襯，這是一種完全放松的聽賞,把聽到的音樂唱下來的方式。感知運(yùn)動式聽賞：以身體動作來對音樂做出反應(yīng)，邊做動作,邊唱聽到的音樂。聯(lián)想想象式欣賞：隨音樂進(jìn)行，進(jìn)入回憶， 聯(lián)想或者想象，然后用語言、文字、色彩、圖畫把自己對音樂的感受唱出來。認(rèn)識記憶式欣賞：要求進(jìn)入音樂所表達(dá)的情緒與內(nèi)容之中，描述聽過的音樂。分析結(jié)構(gòu)式聽賞：要求學(xué)生在欣賞中能夠分析理解音樂的曲式結(jié)構(gòu)與作品風(fēng)格。直覺式聽唱：進(jìn)入作曲家所要表達(dá)的內(nèi)容之中，理解作曲家的創(chuàng)作文化歷史背景、創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作特色,藝術(shù)形象、作品風(fēng)格等進(jìn)行評價。為欣賞者提供其他信息的聽賞方式有:以演唱為主。（目標(biāo)要求如下）借助視覺：以圖片、顏色、圖譜、圖解等方式使音樂成為可見的形象或聲音、動作、曲式結(jié)構(gòu)圖形。借助語言文字以語言文字描述表達(dá)聽覺體驗及對某些概念的認(rèn)識。借助動作：用形體動作，表現(xiàn)描述聽覺體驗。借助場景表演： 用簡單的戲劇形式表演音樂的某一情節(jié)或者故事。評價方式：改進(jìn)音樂欣賞的復(fù)習(xí)方法,音樂欣賞的復(fù)習(xí)與鞏固方法多種多樣。如：有猜謎、智力測驗、對話等方法，把一學(xué)期聽過的音樂作品截取片斷讓學(xué)生聽、回答指定的問題或?qū)W生自己演唱、演奏部分欣賞過的名作或者主體；再如：或者由學(xué)生進(jìn)行音樂作品介紹活動；或選取與欣賞過的作品題材或體裁、表演形式相似的作品，讓學(xué)生獨(dú)立分析。（下面有一小部分對教學(xué)方法的研究，可以跳過去往下看實(shí)踐意義）教學(xué)策略（一詞定義）包括教學(xué)方法，什么是教學(xué)方法？教學(xué)方法是教師和學(xué)生共同為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中所采取的教學(xué)方式、途徑和手段。包括了教師教的方法，學(xué)生學(xué)的方法。因此，教學(xué)方法涵蓋了四個方面內(nèi)容:第一、教學(xué)方法的時空，限定在教學(xué)過程中。第二、教學(xué)方法受教學(xué)目標(biāo)制約，是為教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)服務(wù)的。第三、教學(xué)方法的主體是教師和學(xué)生，客體是他們分別使用的手段。第四、教學(xué)方法是教法和學(xué)法有機(jī)結(jié)合，是教和學(xué)的手段。教學(xué)方法是教學(xué)過程整體結(jié)構(gòu)中的一個重要組成部分，是教學(xué)的基本要素之一。它貫穿于教學(xué)的全過程，直接關(guān)系到教學(xué)工作的成敗和教學(xué)效率的高低。它直接關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的完成，關(guān)系到把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人。在教學(xué)過程中，選擇能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)方法，是教師教學(xué)設(shè)計必須具備的一項基本功。教學(xué)方法是隨著教學(xué)活動的出現(xiàn)而發(fā)展起來的。古今中外在漫長的教學(xué)實(shí)踐中，曾創(chuàng)造了許許多多的教學(xué)方法，且隨著教學(xué)理論的發(fā)展和新的教學(xué)手段的運(yùn)用，教學(xué)方法還將不斷出新。在教學(xué)方法分類上也出現(xiàn)了眾多的分類框架和分類方法，反映出人們從不同角度去研究各種教學(xué)方法的特征，促進(jìn)教學(xué)方法的不斷發(fā)展。有的按照知識來源來劃分:直觀的方法、語言的方法、實(shí)踐的方法。有的按指導(dǎo)學(xué)生掌握知識的程度和水平劃分：認(rèn)知法、使學(xué)生感知和獲取知識的方法；復(fù)現(xiàn)法，使學(xué)生在新的情景中獲取運(yùn)用知識、進(jìn)行創(chuàng)造性活動的各種方法。有的按照教學(xué)活動的過程把教學(xué)方法分為三大類: 第一，組織學(xué)生認(rèn)識活動的方法，在感知知識信息方面包括口述法、直觀法、實(shí)踐法、在邏輯方面，包括歸納法和演繹法；在思維方面，包括復(fù)現(xiàn)法和問題探索法；在學(xué)習(xí)管理方面，包括獨(dú)立學(xué)習(xí)法和教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)方法等。第二，激發(fā)和形成學(xué)習(xí)動機(jī)的方法，包括刺激學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的方法、刺激學(xué)生引起學(xué)習(xí)動機(jī)的方法。第三，檢查學(xué)生認(rèn)識活動效果的方法，包括口頭檢查法、直觀檢查法（直接檢查表演、音樂創(chuàng)作、音樂作品評價、書面作業(yè)、體育動作表現(xiàn)美術(shù)作品、演習(xí)等）實(shí)習(xí)檢查法。教學(xué)方法的本質(zhì)特征，是內(nèi)容的方向性，任何教學(xué)方法總以一個明確的教學(xué)目標(biāo)為前提，為一定的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。音樂教學(xué)的內(nèi)容包括歌唱、器樂、律動、欣賞、創(chuàng)作和音樂基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能。音樂教學(xué)的目的和內(nèi)容，決定了音樂教學(xué)方法的特殊性。我國音樂教育界在音樂教學(xué)方法上有一種以審美教育為核心的音樂教學(xué)方法的提法，實(shí)際上是突出了教學(xué)方法的方向性。（目的性）音樂教學(xué)方法是教師的教和學(xué)生的學(xué)法兩個方面，二者是有結(jié)合的，教法制約學(xué)法，學(xué)法影響教法，教法可以通過學(xué)法來體現(xiàn)，學(xué)法是在教師正確指導(dǎo)下的方法，師生是互動的，是互相影響的，學(xué)生成為教師親密合作伙伴，在教師的指導(dǎo)下重視培養(yǎng)學(xué)生音樂的興趣和愛好，發(fā)揮音樂學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，教師及時調(diào)整教學(xué)活動進(jìn)程，善于設(shè)計各種動口、動手、動眼