【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 要把話題放在單元中去研讀，準(zhǔn)確了解在這一學(xué)段，這一單元中應(yīng)達(dá)成的目標(biāo)。有些話題還要結(jié)合不同年段相同內(nèi)容范疇教材的目標(biāo)要求去研讀。以此，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)教材的準(zhǔn)確解讀。如“節(jié)約用水”的話題在小學(xué)的不同年段都有出現(xiàn)，三年級(jí)上冊(cè)出現(xiàn)的“節(jié)約用水”，六年級(jí)出現(xiàn)的是“打造節(jié)水型社會(huì)”。但是年段的不同直接決定著教學(xué)內(nèi)容所要達(dá)到的目的不同。2．創(chuàng)造性使用教材要樹(shù)立明確的目標(biāo)意識(shí)，全面把握課程目標(biāo)，準(zhǔn)確制定教學(xué)目標(biāo)。過(guò)去，教師們多依據(jù)教師用書(shū)來(lái)研讀教材，從教師用書(shū)中獲得教學(xué)目標(biāo)，依靠“活動(dòng)設(shè)計(jì)”和“教學(xué)建議”進(jìn)行常規(guī)教學(xué)，依賴(lài)“資源庫(kù)”補(bǔ)充教學(xué)的相關(guān)資料。如今，教師獲得教學(xué)目標(biāo)的途徑，一是教師用書(shū)，二是教材。三是學(xué)生的實(shí)際情況。相比較而言，學(xué)情和教材更是幫助教師確定教學(xué)目標(biāo)重要因素，特別是教材中話題開(kāi)篇、過(guò)渡和小結(jié)的話、呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)要求或問(wèn)題有很強(qiáng)的提示作用。（1）全面把握課程目標(biāo)。品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。（2）準(zhǔn)確制定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的具體化，它決定著教學(xué)過(guò)程的方向，是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教學(xué)目的的重要性。首先，教師應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、教師用書(shū)，深入研讀教材，站在編者角度上自上而下地審視和把握教材內(nèi)容實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確理解教材意圖和思路，準(zhǔn)確制定出本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。其次，教師除了深入分析教材，把握教材內(nèi)容實(shí)質(zhì)外，還要結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生生活中碰到的真實(shí)問(wèn)題，制定出具體可行，符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)?！蹲鎳?guó)資源的“博”與“薄”》是五年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容。本主題從“博”和“薄”兩個(gè)角度講述我國(guó)資源狀況，一方面使學(xué)生知道我國(guó)資源豐富，另一方面引出我國(guó)資源人均占有量少以及人為浪費(fèi)和破壞現(xiàn)象嚴(yán)重的話題。通過(guò)研讀教材，教師把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：1．懂得由于我國(guó)人口眾多，人均占有量極為匱乏。2．分析、探究祖國(guó)資源“薄”的原因和現(xiàn)象。3．培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約意識(shí)和保護(hù)資源的意識(shí)，滲透環(huán)保教育。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1．懂得由于我國(guó)人口眾多，人均占有量極其匱乏。2．分析、探究祖國(guó)資源“薄”的原因和現(xiàn)象。（3）每節(jié)課、每次活動(dòng)都應(yīng)有明確的教學(xué)目的。要避免走上形式化的套路——其一，為活動(dòng)而活動(dòng)；其二，為體驗(yàn)而體驗(yàn)。3．創(chuàng)造性使用教材要關(guān)注課程綜合性，加強(qiáng)整合意識(shí)?！镀返屡c社會(huì)》是一門(mén)新興的高度綜合的課程，它是對(duì)我國(guó)小學(xué)原有思想品德、自然（或科學(xué)）、社會(huì)課程和活動(dòng)等課程進(jìn)行高度整合的基礎(chǔ)上生成的新的課程。它并非傳統(tǒng)意義上的思想品德課程，而是兼具品德教育、科學(xué)教育、社會(huì)教育以及生活教育等多重價(jià)值。因此，教學(xué)中，教師要注意準(zhǔn)確解讀教材，以綜合性的教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，有機(jī)整合相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，有效地處理好與其他學(xué)科的橫向聯(lián)系，以求資源共享，相互促進(jìn)。（1）品德與社會(huì)課與其它學(xué)科整合。品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)需要將具有內(nèi)在邏輯或價(jià)值聯(lián)系的其他學(xué)科整合在一起。目的是消除各類(lèi)知識(shí)之間的界限，使學(xué)生形成整體思維的意識(shí)，能運(yùn)用知識(shí)綜合信息解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，參與社會(huì)，學(xué)會(huì)做人。它可以與語(yǔ)文、地理、歷史、生物、信息技術(shù)等學(xué)科整合。（2）品德與社會(huì)課與少先隊(duì)主題教育活動(dòng)整合。目前擔(dān)任品德課的老師大多是班主任，既要承擔(dān)品德與社會(huì)的教學(xué)，也要承擔(dān)少先隊(duì)的工作。把品德課與少先隊(duì)活動(dòng)整合，既有利于少先隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展，又使品德學(xué)科的學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系更緊密。比如教材中有關(guān)地球、家園、保護(hù)環(huán)境的話題，可以和相關(guān)的少先隊(duì)主題活動(dòng)結(jié)合。（3）品德與社會(huì)課與學(xué)生專(zhuān)題探究性活動(dòng)整合。給學(xué)生提供一種機(jī)會(huì)，讓他們根據(jù)主題搜集整理資料，寫(xiě)出報(bào)告文稿，在全體學(xué)生面前表達(dá)自己的研究發(fā)現(xiàn)，可以是少數(shù)學(xué)生講給大家聽(tīng)，也可以是多數(shù)學(xué)生參與的交流活動(dòng)。要鼓勵(lì)更多的學(xué)生參與，也可以小組為單位集體準(zhǔn)備，選派代表發(fā)言。這樣既可以在探究過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、收集處理信息的能力，又可以在交流中營(yíng)造民主的氛圍，讓學(xué)生嘗試、體驗(yàn)交流活動(dòng)的精神享受與樂(lè)趣。在教學(xué)《祖國(guó)資源的“博”與“薄”》時(shí)。教師將學(xué)生分成若干小組，分別對(duì)祖國(guó)的各種資源的資源總量以及人均占有量、世界排名等內(nèi)容進(jìn)行探究。（4）品德與社會(huì)與學(xué)生社會(huì)生活活動(dòng)整合。學(xué)生是生活在社會(huì)中的自然人，他們跟社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。他們可以將社會(huì)信息、社會(huì)活動(dòng)引入課堂，也可將課堂延伸至社會(huì)。主要指的是教師結(jié)合本地區(qū)的實(shí)際情況，特別是聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)習(xí)實(shí)際對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行靈活的處理，及時(shí)的調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。比如，更換教學(xué)內(nèi)容、調(diào)整教學(xué)進(jìn)度、適當(dāng)增減教學(xué)內(nèi)容、重組教學(xué)單元、整合教學(xué)內(nèi)容等。（四）探索出創(chuàng)造性使用教材的基本策略。創(chuàng)造性使用教材要做到“三個(gè)結(jié)合”即：結(jié)合地域特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生生活，結(jié)合教學(xué)實(shí)際。好的教材應(yīng)具有通用性，應(yīng)兼顧城市、農(nóng)村不同地域特點(diǎn)和需要，但作為教材來(lái)說(shuō)，即使質(zhì)量再高，囊括的范圍再?gòu)V，針對(duì)性再?gòu)?qiáng)，也不可能完全適應(yīng)每個(gè)地區(qū)的特點(diǎn)和學(xué)生的需要，存在一定的局限性。所以，教材只是一個(gè)范例，關(guān)鍵是我們教師要聯(lián)系實(shí)際，靈活運(yùn)用教材，要有充分的自主性和創(chuàng)造性空間。在如何創(chuàng)造性使用教材時(shí)，我們?cè)趯?duì)教材內(nèi)容進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了如下思考：? 教材內(nèi)容體現(xiàn)學(xué)生生活，這樣的教材怎么教？? 教材內(nèi)容離學(xué)生生活很遠(yuǎn)，生活中有這一類(lèi)資源，這樣的教材怎么教？? 教材內(nèi)容離學(xué)生生活很遠(yuǎn)，生活中無(wú)資源或資源極少，這樣的教材怎么教？結(jié)合教學(xué)實(shí)際和研究所得，我們發(fā)現(xiàn)，教材內(nèi)容與學(xué)生生活的聯(lián)系是否緊密，直接決定著教師該如何創(chuàng)造性使用教材。通過(guò)實(shí)踐與研究，我們做了以下的嘗試：（1）結(jié)合地域特點(diǎn)，化“虛”為“實(shí)”實(shí)施品德與社會(huì)課程，其中非常重要的一點(diǎn)就是課程內(nèi)容必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生在最熟悉、最普通的生活情境中去觀察生活、體驗(yàn)生活、表達(dá)生活，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，僅靠教材是很難實(shí)現(xiàn)的。雖然我們的教材在編寫(xiě)時(shí)，已經(jīng)注意在內(nèi)容上貼近學(xué)生生活，但畢竟還是有一定局限性的。因此我們?cè)诮虒W(xué)中敢于跳出課本，以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和地域特點(diǎn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造性地使用教材。如二年級(jí)《家鄉(xiāng)物產(chǎn)多又多》教材呈現(xiàn)出吉林的藥材，蘇州的蘇繡，云南的菠蘿、芒果，浙江的茶……對(duì)于七歲的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，吉林、蘇州、云南是一個(gè)個(gè)遙遠(yuǎn)的未知數(shù)，藥材、蘇繡對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也是“虛無(wú)縹緲”的。我們?cè)趫?zhí)教這一課時(shí)嘗試著先讓學(xué)