佛教思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用(編輯修改稿)
2025-05-12 02:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 三、佛教向我們揭示了“諸行無?！边@一永恒發(fā)展變化的規(guī)律。 “諸行無?！罢f的是一切有為法，皆生滅變異，不可常住。“諸行”講的是范圍，意思是“一切”，“無?！笔沁@句話的中心，“無?！钡囊馑贾v的是世界萬物（包括人的生命）每一剎那都處在生滅變異之中，沒有什么東西是常存不變的，相反，它們都是瞬息化、流變無止境的。世間唯一不變的就是變化。正如《雜阿含經(jīng)》云：“當(dāng)觀知所有色，若過去、若未來、若現(xiàn)在，若內(nèi)若外、若粗若細、若好若丑、若遠若近，彼一切皆無常?！缡怯^受想行識，若過去、若未來、若現(xiàn)在，若內(nèi)若外、若粗若細、若好若丑、若遠若近，彼一切皆無?！?。在佛教看來，不論物質(zhì)現(xiàn)象還是精神現(xiàn)象、不論過去、現(xiàn)在、還是未來、不論內(nèi)部還是外部、不論宏觀還是微觀、不論近處還是遠處，一切都在變化之中，世界上沒有常存不變之物，無物不變、無時不變、無處不變，變化普遍存在于一切時間和空間。 對于企業(yè)來講，要將這種“諸行無?！钡陌l(fā)展變化觀運用到企業(yè)的經(jīng)營管理當(dāng)中。我們所處的市場環(huán)境在時刻變化著，市場需求在變化、競爭對手在變化、經(jīng)濟環(huán)境在變化、宏觀政策在變化、世界格局在變化、小環(huán)境在變化、大環(huán)境也在變化。面對這紛繁復(fù)雜的變量，就要求我們的企業(yè)管理能夠因時而變，因勢而變，以變應(yīng)變，以變制變，不能有一絲一毫的懈怠和放松，就要有海爾總裁張瑞敏的那種感覺“每天我都如臨深淵，如履薄冰”。唯有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為生存和發(fā)展努力，不斷努力適應(yīng)外界和內(nèi)部的變化才能塑造出百年的企業(yè)和世界級的企業(yè)。 四、佛教提出了“諸法無我”的大智慧和大境界。 佛教講“諸法無我”，“諸法”是指世間的一切物質(zhì)和精神的內(nèi)部，“無我”即是無自性，無自己的特征。它體現(xiàn)了佛教空的思想。天地宇宙包羅萬象的一切東西，其演化與運行遵循著自有的諸多大法，可謂“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。這些法有的至深至奧，有的至簡至明，有的亙古不變，有的應(yīng)運生滅。但無論怎樣變化，萬物都不可能脫離大法。 佛教強調(diào)要達到“合于諸法”，就必須首先進入“無我”，因為“無我”而“法現(xiàn)”，因為“有我”則“蔽法”。強調(diào)“無我利他。普濟眾生”。古人云“由無我，方能經(jīng)世；由利生，方
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