傳統(tǒng)文化經(jīng)典試題匯編學(xué)生版(編輯修改稿)
2025-05-11 13:28 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 成23～24題。(5分) 衣食者，人之生利也，然且猶尚有節(jié)；葬埋者，人之死利也，夫何獨(dú)無(wú)節(jié)于此乎？于墨子制為葬埋之法，曰：“棺三寸，足以朽骨；衣三領(lǐng)，足以朽肉。掘地之深，下無(wú)菹漏，氣無(wú)發(fā)泄于上，壟足以期其所，則止矣?？尥迊?lái)，反，從事乎衣食之財(cái)，佴乎祭祀，以致孝于親?！惫试蛔幽又?，不失死生之利者此也。 故子墨子言曰：“今天下之士君子，中請(qǐng)將欲為仁義，求為上士，上欲中圣王之道，下欲中國(guó)家百姓之利，故當(dāng)若節(jié)喪之為政，而不可不察此者也?！? （《墨子?節(jié)用》）23. 這段話中墨子制定的埋葬制度是怎樣的，請(qǐng)用自己的話概括。（2分），談?wù)勀銓?duì)文段中的觀點(diǎn)的理解。（3分）（三）閱讀下面的材料，完成23～24題。(5分)子墨子言曰：“以兼相愛(ài)、交相利之法易之。”然則兼相愛(ài)、交相利之法，將奈何哉？子墨子言：“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身。是故諸侯相愛(ài)，則不野戰(zhàn)；家主相愛(ài)，則不相篡；人與人相愛(ài)，則不相賊；君臣相愛(ài)，則惠忠；父子相愛(ài)，則慈孝；兄弟相愛(ài)，則和調(diào)。天下之人皆相愛(ài)，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不敖賤，詐不欺愚。凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛(ài)生也，是以仁者譽(yù)之?！? （《墨子?兼愛(ài)》）23. 這段話中墨子認(rèn)為該怎樣做到兼愛(ài)，請(qǐng)用自己的話概括。（2分）24. .請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，簡(jiǎn)要分析墨子兼愛(ài)思想的意義。（3分）（四）閱讀下面的材料，完成23～24題。(5分) 是故諸侯不相愛(ài)則必野戰(zhàn)，家主不相愛(ài)則必相篡，人與人不相愛(ài)則必相賊，君臣不相愛(ài)則不惠忠，父子不相愛(ài)則不慈孝，兄弟不相愛(ài)則不和調(diào)。天下之人皆不相愛(ài)，強(qiáng)必執(zhí)弱，富必侮貧，貴必敖賤，詐必欺愚。凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛(ài)生也。是以仁者非之。 （《墨子?兼愛(ài)》）(23)上述材料反映了墨子的_______ _思想。(1分)(24)請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀銓?duì)墨子的觀點(diǎn)的看法。(4分)（五）閱讀下面的材料，完成23～24題。(5分)子墨子言曰：“今者王公大人為政于國(guó)家者，皆欲國(guó)家之富、人民之眾、刑政之治，然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，則是本失其所欲，得其所惡。是其故何也？”子墨子言曰：“是在王公大人為政于國(guó)家者，不能以尚賢事能為政也。是故國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚；賢良之士寡，則國(guó)家之治薄。故大人之務(wù)，將在于眾賢而已?！? (《墨子尚賢》)(23)請(qǐng)依據(jù)上述文段內(nèi)容，解釋“尚賢”的含義。(2分)(24)你贊同墨子“尚賢”的觀點(diǎn)嗎？為什么？(3分)答：（六 ）閱讀下面的材料，完成23～24題。(5分) 子墨子曰：“天下從事者，不可以無(wú)法儀【注】，無(wú)法儀而其事能成者，無(wú)有?！比粍t奚以為治法而可？故曰：莫若法天。天之行廣而無(wú)私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。既以天為法，動(dòng)作有為，必度于天，天之所欲則為之，天所不欲則止。然而天何欲何惡者也？天必欲人之相愛(ài)相利，而不欲人之相惡相賊也。奚以知天之欲人之相愛(ài)相利，而不欲人之相惡相賊也？以其兼而愛(ài)之，兼而利之也。奚以知天兼而愛(ài)之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。 (選自《墨子法儀》)【注】 法儀：法度禮儀。(23)簡(jiǎn)要概括墨子對(duì)“法儀”的觀點(diǎn)。(2分)(24)請(qǐng)聯(lián)系文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要評(píng)述墨子的觀點(diǎn)。(3分) 模擬訓(xùn)練1 閱讀下面的文化經(jīng)典選段，完成12題。（5分） 子貢問(wèn)友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。” （《論語(yǔ)顏淵》）子日：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”（《論語(yǔ)子路》）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕：彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。 （《莊子外篇》）1．孔子和莊子在交友上有怎樣的共識(shí)？試用簡(jiǎn)明的話語(yǔ)概括。（2分）
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