傳播中華傳統(tǒng)文化傳承中國(guó)經(jīng)典美食(編輯修改稿)
2025-10-25 06:25 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有舍身求法的人——這就是中國(guó)的脊梁”。奉獻(xiàn)偉業(yè)，史無(wú)絕書(shū)，浩然正氣，代代相傳！主持人1 ：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，愛(ài)國(guó)是最高的美德。中國(guó)自盤(pán)古開(kāi)天地以來(lái)，將國(guó)家興亡視為己任的人便大有人在，像遠(yuǎn)古時(shí)代的大禹，為了治理水災(zāi)，三過(guò)家門(mén)而不入，連剛出生的嬰兒都無(wú)暇見(jiàn)面；偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原，一心為國(guó)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，最后因救國(guó)無(wú)望自沉于“汨羅江”中；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的林則徐發(fā)現(xiàn)鴉片是禍國(guó)殃民的劊子手，毅然發(fā)起虎門(mén)銷煙；最后還有我們的民族魂——魯迅先生，他在日本學(xué)醫(yī)期間，發(fā)現(xiàn)國(guó)民精神上的愚昧比肉體上的痛苦更難“治愈”，因此他斷然決定棄醫(yī)從文，從此以筆為刀，拼盡全力，向落后愚昧的封建文化挑戰(zhàn)。主持人2：有些人也許會(huì)奇怪：他們哪來(lái)那么大的決心，那么堅(jiān)定的信念，竟有如此飽滿的自信？因?yàn)樗麄儛?ài)他們的民族，這是他們自信心的源泉。請(qǐng)聽(tīng)演講_____________________________ 主持人1：我國(guó)是個(gè)具有五千年文化歷史的古國(guó)，在這五千年的光輝文化歷史中，中華民族的傳統(tǒng)美德自然是其中的瑰寶之一?！翱自怀扇?，孟曰取義”。所謂“仁”，即為孔子的中心思想?！叭省弊衷诂F(xiàn)代漢語(yǔ)大字典中可查到：“仁愛(ài)”——同情、愛(ài)護(hù)、幫助人的思想感情；仁慈——仁愛(ài)慈善；仁厚——仁愛(ài)寬厚……在當(dāng)今社會(huì)中，不正是提倡人們互幫互助嗎？主持人2：今天我們舉行募捐儀式，為那些身處困境的人獻(xiàn)上一份愛(ài)心，何嘗不是現(xiàn)代社會(huì)中人們提倡的一種品質(zhì)？讓我們?cè)谝磺稅?ài)的奉獻(xiàn)》中進(jìn)行捐款活動(dòng)，讓中華美德代代相傳。主持人主持人 2：中華民族的傳統(tǒng)美德還有許許多多，我們不但要傳承中華美德，更要將其融入時(shí)代精神里，使我們的民族精神代代相傳。初二（2）班“傳承中華美德 發(fā)揚(yáng)民族精神”主題班會(huì)到此結(jié)束。全體起立第三篇：傳承中華傳統(tǒng)文化作文傳承中華傳統(tǒng)文化作文在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?？鄲腊?，以下是小編幫大家整理的傳承中華傳統(tǒng)文化作文，希望對(duì)大家有所幫助。傳承中華傳統(tǒng)文化作文1上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼?？v觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”傳承中華傳統(tǒng)文化作文2當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化?，F(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了；知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守
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