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正文內(nèi)容

20xx年全國(guó)各地中考語(yǔ)文試題匯編文言文(編輯修改稿)

2025-05-11 10:57 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。飛由是益自練習(xí),盡得同術(shù)。 (注釋?zhuān)儇?fù):具有。②強(qiáng):擅長(zhǎng)于。③筈(ku242。):箭的尾部。(2分) (1)持湯沃灌 (2)再發(fā) 。(4分)(1)以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。(2分)(2)家貧,拾薪為燭,誦習(xí)達(dá)旦,不寐。(2分)、岳飛的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)你有何啟示?(2分)答案:(一)閱讀古詩(shī)文,回答10——13題(10分)10. 表現(xiàn)了詩(shī)人舍生取義和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):(2分)內(nèi)容體現(xiàn)愛(ài)國(guó)即可得分。11.(1)湯:熱水。 (2)再:第二次。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):(2分)每個(gè)詞語(yǔ)解釋準(zhǔn)確得1分。12.(1)因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事(指讀書(shū)),不覺(jué)得吃的穿的不如人。(2)家里貧窮,撿拾柴禾當(dāng)作燈燭來(lái)照光,背誦學(xué)習(xí)到天亮,不睡覺(jué)。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):(4分)每小題2分,要求翻譯準(zhǔn)確,語(yǔ)言流暢。13.少有大志且勤學(xué)苦練不止方可成功(圍繞此話(huà)題即可)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):(2分)(意思對(duì)即可得分)(2017上海)閱讀下文,憲成第8一10題 (9分)登泰山記(節(jié)選)姚鼐泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入,道少半,越中嶺,復(fù)循西谷,隧至其巔。古時(shí)登山,循東谷入,道有天門(mén)。東谷者,古謂之天門(mén)溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒?,世皆謂之天門(mén)云。道中迷霧冰滑,蹬幾不可登。及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南;望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫(huà),而半山居霧若帶然。8.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(2分)“五岳之首”。 “唐宋八大家”之一?!肮雷凇?。 。9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)蹬幾不可 登 和 (4分)(四)閱讀下文,完成第11—13題(12分〉人有饋一木者,家僮曰:“留以為梁?!庇嘣唬骸澳拘〔豢耙??!辟自唬骸傲粢詾闂??!庇嘣唬骸澳敬蟛灰艘??!辟仔υ唬骸澳疽灰?,忽病其大,又病其小?!庇嘣?“小子聽(tīng)之,物各有宜用也,豈惟木哉?,’他日,為余生炭滿(mǎn)爐,烘人。余曰:“太多矣。’’乃盡濕之,留星星三二點(diǎn),欲明欲滅。余曰:“太少矣?!辟自乖唬骸盎鹨灰玻认悠涠?,又嫌其少?!庇嘣唬骸靶∽勇?tīng)之,情各有所適也,豈惟火哉? ”。(4分)(1)留以為梁( ) ⑵乃盡濕之( )( )(4分)A.木料只有一根,(你)忽而痛恨它大,忽而又痛恨它小。B.木料只有一根,(你)忽而嫌棄它大,忽而又嫌棄它小。C.木料是同一根,(你)忽而嫌棄它大,忽而又嫌棄它小。D.木料是同一根,(你)忽而痛恨它大,忽而又痛恨它小。?(用自己的話(huà)回答)(4分)第一件: 第二件: 答案:8.B9.石級(jí)幾乎不能(難以、無(wú)法)登上去 10.登山過(guò)程 所見(jiàn)景色 (四) 11.(1)作為、做成 (2)全、都12.C(4分) B(1分) D(1分) 13.事物都自有它合適的用途 做事情要掌握好分寸 。(2017貴州黔東南)(一)閱讀下面文言選段,按要求完成8—11題。(17分)魚(yú)我所欲也《孟子》 魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳?! ∫缓勈?,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。8.下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的判斷,不正確的一組是( )(3分)A.故患有所不辟也(動(dòng)詞,通“避”) B.萬(wàn)鐘于我何加焉(動(dòng)詞,增加)C.此之謂失其本心(助詞,無(wú)實(shí)義)D.如使人之所欲莫甚于生(連詞,假如)9.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.呼爾而與/之行道之人弗受/蹴爾而與/之乞人不屑也 B.呼爾而與之行/道之人弗受/蹴爾而與之乞/人不屑也 C.呼爾而與之/行道之人弗受/蹴爾而與之/乞人不屑也 D.呼爾而與之行/道之人弗受蹴爾/而與之乞人/不屑也10.對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是( )(3分) A.《魚(yú)我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》,《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)?!遏~(yú)我所欲也》從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度,闡述了孟子的主張:人性是惡的。 B.本文開(kāi)篇運(yùn)用比喻論證方法,以魚(yú)和熊掌為喻,論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重,必要時(shí)要“舍生而取義”,同時(shí)批判了那些見(jiàn)利忘義的人。 C.“非獨(dú)賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。 D.面對(duì)生死抉擇的時(shí)候,那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者,故不為茍得”“所惡有甚于死者,故患有所不辟”。11.將文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) ①死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。(4分) 譯文: ②鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之。(4分) 譯文:答案:8.(3分)B(解析:“加”名詞,益處。)9.(3分)C10.(3分)A(解析:孟子主張人性本本善。)11.(8分)①死亡也是我所厭惡的,但我所厭惡的還有比死亡更嚴(yán)重的事,所以禍患也有不躲避的時(shí)候。(“惡”“于”“辟”各1分,通順1分;惡:厭惡;于:介詞,表比較,可譯為“比”;辟”通“避”,躲避)“(4分)②從前(為了禮儀),寧愿死也不接受(施舍),現(xiàn)在為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。(“鄉(xiāng)”“得”“為”各1分,通順1分;鄉(xiāng):通“向”,從前;“得”通“德”,感激;為:動(dòng)詞,接受,做)(4分)(2017山東東營(yíng))(一)(4 分)盆 池杜牧鑿破蒼苔地,偷他一片天。白云生鏡里,明月落階前。注:“盆池”,即挖地成盆或埋盆于地,引水灌注,種養(yǎng)魚(yú)類(lèi)與水生花草以供觀(guān)賞。?(2 分)(如構(gòu)思、寫(xiě)法、語(yǔ)言等),對(duì)該詩(shī)進(jìn)行賞析。(2 分)(甲)一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟? ——紀(jì)昀《河中石獸》(乙)雁奴,雁之最小者,性尤機(jī)警。每群雁夜宿,雁奴獨(dú)不瞑① ,為之伺察?;蛭⒙勅寺?,必先號(hào)鳴,群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì),以中雁奴之欲。于是先視陂藪② 雁所常處者,陰布大網(wǎng),多穿土穴于其傍。日未入,人各持束緼③ 并匿穴中,須其夜艾,則燎火穴外,雁奴先警,急滅其火。群雁驚視無(wú)見(jiàn),復(fù)就棲焉。于是三燎三滅,雁奴三叫,眾雁三驚;已而無(wú)所見(jiàn),則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也,互唼④ 迭擊之,又就棲然。少選,火復(fù)舉,雁奴畏眾擊,不敢鳴。鄉(xiāng)人聞其無(wú)聲,乃舉網(wǎng)張之,率十獲五而僅有脫者。……馮生工屬文嘗為《雁奴說(shuō)》,嘆其以詐相籠、以禍相嫁也,其言日:“奚獨(dú)雁哉,人固有之,李斯秦之警也,趙高詐燎而胡亥擊之,國(guó)入于漢;陳蕃漢之警也,曹節(jié)詐燎而孝靈擊之,家獲于魏。由是觀(guān)之,可不為之大哀邪!” ——宋祁《雁奴后說(shuō)》注:①瞑,通“眠”。②陂藪(bēi sǒu),陂,堤岸、湖邊。藪,湖澤通稱(chēng)。③緼,亂麻繩。④唼(sh224。),水鳥(niǎo)吞食聲。(2 分)①如其言,果得于數(shù)里外( ) ②須其夜艾( )③陰布大網(wǎng) ( ) ④?chē)@其以詐相籠( )。(2 分)已而無(wú)所見(jiàn),則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也?(2 分)。(2 分)答案::情感:酷愛(ài)自然(或熱愛(ài)生活,或樂(lè)享人生)思想:超塵脫俗(或淡泊寧?kù)o,或天人合一)評(píng)分:答出情感或思想中的一種得 2 分,共 2 分。意思對(duì)即可。:構(gòu)思:總分相承,層次井然。先寫(xiě)鑿池,灌水,映天,然后再寫(xiě)天空中的白云,明月,依序而進(jìn)。第二句是總寫(xiě),三四句是第二句的分寫(xiě),條理清晰,頗具章法。寫(xiě)法一:借助鮮明意象,創(chuàng)造幽淡境界。以碧綠之“苔”、蔚藍(lán)之“天”、雪白之“云”、清澈之“月”這些淡雅純凈的意象,營(yíng)造出淡泊雅靜之境,體現(xiàn)出詩(shī)人超然脫俗、心契自然的思想情懷。寫(xiě)法二:融情于景。詩(shī)人將酷愛(ài)自然(或熱愛(ài)生活,或樂(lè)享人生)之情,融于對(duì)盆池景物描寫(xiě)之中。寫(xiě)法三:借景寄志。詩(shī)人將超塵脫俗的襟懷(或淡泊寧?kù)o的精神追求,或天人合一的思想觀(guān)念)寄寓在對(duì)盆池的描寫(xiě)之中。語(yǔ)言一:平中見(jiàn)奇,凝練傳神。示例一,如“偷”字,將池水映現(xiàn)天空想象成盆池把一片天空偷納自己懷中,可謂奇思妙想,自出機(jī)杼。示例二,如“生”“落”兩字,化靜為動(dòng),平中見(jiàn)奇,情趣盎然,將盆池景色寫(xiě)得栩栩如生,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)盆池景色的喜愛(ài)之情。語(yǔ)言二:巧用修辭。示例,“白云生鏡里”,把盆池比喻成明鏡,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了白云倒映入池如同從鏡中浮出的景象。評(píng)分:答對(duì)得 2 分,共 2 分。從構(gòu)思、寫(xiě)法、語(yǔ)言中任何一個(gè)方面答題均可;其中寫(xiě)法、語(yǔ)言答出其中的一個(gè)角度即可,其他答案符合題意即可。:①依照 ②止,盡 ③暗中,秘密 ④籠罩,捕捉。評(píng)分:每小題 分,共 2 分。意思對(duì)即可。:不久什么也沒(méi)看見(jiàn),群雁就認(rèn)為雁奴毫無(wú)根據(jù)地亂叫。評(píng)分:大意及關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯正確得 2 分,共 2 分。意思對(duì)即可。:甲文諷喻教條、孤立、靜止地看待事物以至“主觀(guān)臆斷”的現(xiàn)象;乙文諷喻只看表面現(xiàn)象不辨真假、良莠以至以怨報(bào)德的現(xiàn)象。評(píng)分:每個(gè)方面 1 分,共 2 分。意思對(duì)即可。:①借事說(shuō)理或寓理于事。作用:能使讀者于生動(dòng)具體的事件中領(lǐng)會(huì)作者所闡釋的道理,更加發(fā)人深省,更具說(shuō)服力。②敘議結(jié)合。作用:使讀者既能獲得具體的感受,又能獲得理性的感悟,進(jìn)而更加深入地把握作者的寫(xiě)作意圖。評(píng)分:答對(duì)其中一種得 2 分。共 2 分。寫(xiě)法、作用各占 1 分。意思對(duì)即可。(2017海南)(二)古詩(shī)詞閱讀(5分)過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?;炭譃╊^說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。7. 詩(shī)的第二聯(lián)用“ ”和“ ”六個(gè)字形象生動(dòng)地揭示出國(guó)家和個(gè)人的命運(yùn)。(2分)答:8. ?這首詩(shī)敘述了詩(shī)人什么經(jīng)歷?表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)答:(三)文言文閱讀(12分)下面兩篇文言文,任選一篇作答。(請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將選作題打“√”。只能選答一篇,如果兩篇都答,按第一篇計(jì)分。)I.閱讀《岳陽(yáng)樓記》(選段),完成第9?12題。(12分)岳陽(yáng)樓記(選段)范仲淹①若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而 悲者矣。②至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。9.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()(2分)(zhu242。) (xi224。o)C.郁郁青青(y249。 (lǒng)。(4分)(1) 連月不開(kāi)( ) (2)春和景明( )(3)靜影沉璧( ) (4)把酒臨風(fēng)( )11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1) 去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏。譯文:(2) 上下天光,一碧萬(wàn)頃。譯文:12. 這兩段文字所寫(xiě)的景和所抒的情有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。(2分)答:II.閱讀《桃花源記》(選段),完成第912題。(12分)桃花源記(選段)陶淵明①林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初級(jí)狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。②見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”( )A.林盡水源(yu225。n) B. 黃發(fā)垂髫(ti22
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