【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 論”為自己的人生信條，比1996年略有上升；%的青年表示“你走你的陽(yáng)關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋”，比1996年（%）%，增幅相當(dāng)大。%的青年選擇了“敢為天下先”，比1996年（%）%。這表明，近年來(lái)青年的自主獨(dú)立意識(shí)有了很大增強(qiáng)，無(wú)論對(duì)單位或組織，還是對(duì)社會(huì)或家庭，其依賴性均已大大弱化，價(jià)值取向和行為選擇的個(gè)性化更加明顯。在調(diào)查中，多數(shù)青年表示崇尚真才實(shí)學(xué)，重視文化素質(zhì)，向往個(gè)人成功，追求自我價(jià)值。%的青年閑暇時(shí)間最喜歡做的事情是“讀書(shū)學(xué)習(xí)，充實(shí)自己”，比1996年略有提高。在回答“您努力工作的目的是為了什么”時(shí)，%的青年選擇為了“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，得到社會(huì)承認(rèn)”，與1996年基本持平；%的青年選擇“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”作為自己的人生理想，比1996年（%）%；選擇為了“使個(gè)人的生活水平有明顯改觀”%，比1996年（%）%，增幅較大，表明青年的工作目的明顯向個(gè)人價(jià)值和家庭生活傾斜。同時(shí)，當(dāng)代青年奉獻(xiàn)社會(huì)的精神依然強(qiáng)勁，“一人為大家，大家為一人”（%）、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（%）和“吃進(jìn)去的是草，擠出來(lái)的是奶”（%）%的青年視為人生信條。比例雖然比1996年有所下降，但依然接近五成。%的青年把“為國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步做貢獻(xiàn)”作為自己的工作目的。 分析認(rèn)為，改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為當(dāng)代青年的人生理念注入了新的要素和新的活力。從總體上看，青年的人生理念與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下所倡導(dǎo)的價(jià)值觀是基本一致的，即社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的和諧統(tǒng)一。這表明，以社會(huì)本位、集體本位為基本內(nèi)核，以充分發(fā)揮個(gè)人聰明才智、重視個(gè)人利益為必要條件，并能對(duì)個(gè)體形成道德要求的與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀正在青年中逐步形成。 本次調(diào)查結(jié)果表明，部分青年中的拜金主義和享樂(lè)主義有所滋長(zhǎng)。%的青年崇尚“有錢(qián)就有一切”的人生信條，比1996年（%）%，認(rèn)為“不管采取什么手段，能掙到錢(qián)就是好樣的”%，比1996年（%）%。%的青年認(rèn)為“人生短暫，當(dāng)及時(shí)行樂(lè)”，比1996年（%）%，認(rèn)為“人不為己，天誅地滅”%，比1996年（%）%。分析認(rèn)為，上述比例雖小，但增幅較大，應(yīng)引起重視。從社會(huì)環(huán)境來(lái)看，經(jīng)濟(jì)成分和利益主體的多樣性，必然引起社會(huì)利益分配格局和價(jià)值取向的深刻變化。在社會(huì)主流價(jià)值觀尚未形成“道德共識(shí)”的情況下，拜金主義和享樂(lè)主義的滋生是不可避免的。問(wèn)題在于，青年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正處在形成之中，可塑性較大，屬“易感”群體，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)他們的教育引導(dǎo)，防止拜金主義和享樂(lè)主義對(duì)他們的“感染”，就顯得尤為重要。青年對(duì)社會(huì)公德的評(píng)價(jià)不—，整體水平有所提高，道德行為與認(rèn)知水平的差距依然存在；與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的職業(yè)道德處在養(yǎng)成之中 對(duì)于社會(huì)公德?tīng)顩r，總體肯定的上升，具體肯定的下降；對(duì)自己的評(píng)價(jià)高，對(duì)他人的評(píng)價(jià)低。本次調(diào)查結(jié)果顯示，%的青年認(rèn)為近年來(lái)社會(huì)公德水平“有較大提高”，比1996年（%）%；認(rèn)為社會(huì)公德水平“有所提高”%，也比1996年（%）%，%，接近半數(shù)。而認(rèn)為近年來(lái)社會(huì)公德水平“有所降低”（%）和“大大降低”（%）%，分別比1996年（%、%）%%。增幅和減幅均比較大。這表明，對(duì)近年來(lái)社會(huì)公德水平在總體上持肯定評(píng)價(jià)的青年有較大增加。但在對(duì)一些具體行為的道德評(píng)價(jià)上，持否定態(tài)度的青年則比1996年普遍增加。比如：認(rèn)為“交通路口闖紅燈”%，比1996年（%）%；認(rèn)為“在文物古跡上涂抹”%、比1996年（%）%；認(rèn)為“在禁煙的場(chǎng)所吸煙”%，比1996年（%）%；認(rèn)為“隨地吐痰”%，比1996年（%）%；認(rèn)為“在公共場(chǎng)所喧嘩”%，比1996年（%）%，認(rèn)為“乘車(chē)不講秩序’%，比1996年（%）%；認(rèn)為”不孝敬老人”%，比1996年（%）%；認(rèn)為“欺騙他人”%，比1996年（%）%；認(rèn)為“見(jiàn)死不救”%，比1996年（%）%；認(rèn)為“損壞公物”%，比1996年（%）%。而認(rèn)為上述行為減少了的選擇比例均比1996年有所下降。 在比較自己與朋友和其他青年社會(huì)公德?tīng)顩r的評(píng)價(jià)中，則呈現(xiàn)出對(duì)自己的評(píng)價(jià)較高，而對(duì)朋友和其他青年的評(píng)價(jià)依次下降的態(tài)勢(shì)。比如：認(rèn)為自己乘坐公共汽車(chē)時(shí)“不顧任何人拼命擠上車(chē)”%，%，%；認(rèn)為自己“遇見(jiàn)老弱病殘和兒童主動(dòng)讓座”%，%，%；認(rèn)為自己“從不在文物古跡和建筑物上涂抹”%，%，%，認(rèn)為自己“從不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩”%，%，%了。 分析認(rèn)為，青年在對(duì)近年來(lái)社會(huì)公德評(píng)價(jià)上呈現(xiàn)的“總體肯定上升，具體肯定下降；對(duì)自己評(píng)價(jià)高，對(duì)他人評(píng)價(jià)低”的矛盾狀態(tài)，一方面反映出部分青年對(duì)道德建設(shè)大環(huán)境與個(gè)人生存小環(huán)境之間不和諧狀況的感受；另一方面，也顯示出部分青年在道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上存在著“寬以待己，嚴(yán)以律人”的傾向，并因與自己的親疏遠(yuǎn)近而呈現(xiàn)出評(píng)價(jià)的高低。 青年對(duì)道德的認(rèn)知水平明顯提高，追求高尚，但自律性依然不強(qiáng)。本次調(diào)查表明，盡管我國(guó)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，但從道德認(rèn)知的角度看，社會(huì)主流文化的公德觀念在青年道德觀念的變化中仍居主導(dǎo)地位，中華民族的傳統(tǒng)美德得以繼承和發(fā)揚(yáng)。多數(shù)青年在道德認(rèn)知上與社會(huì)的要求基本一致，普遍具有高尚的道德追求，向往理想的道德境界。本次問(wèn)卷調(diào)查所列的14種社會(huì)現(xiàn)象，如“交通路口闖紅燈”、“在文物古跡上涂抹”、“在禁煙的場(chǎng)所吸煙”、“隨地吐痰”、“在公共場(chǎng)所喧嘩”、“購(gòu)物不排隊(duì)”、“乘車(chē)不講秩序”、“不孝敬老人”、“欺騙他人”、“見(jiàn)死不救”、“隨地亂扔果皮紙屑”、“損壞公物’、“偷盜公共財(cái)產(chǎn)”、“攜帶易燃易爆品乘車(chē)”等，有平均為98%的青年認(rèn)為是不文明或不道德行為，比1996年（平均為96%）%。而對(duì)“給老弱病殘和兒童讓座”、“見(jiàn)義勇為”和“助人為樂(lè)”等優(yōu)良道德規(guī)范均持肯定態(tài)度，%、%%，比1996年的認(rèn)知水平略有提高。在座談訪談中，絕大多數(shù)青年也對(duì)上述不文明、不道德行為進(jìn)行了譴責(zé)，并對(duì)有些國(guó)家的衛(wèi)生綠化和人的文明禮貌給予高度評(píng)價(jià)，對(duì)我國(guó)盡快提高社會(huì)公德和綠化衛(wèi)生水平，寄予熱切的期望。從道德行為測(cè)試的結(jié)果看，大部分相關(guān)數(shù)據(jù)均比1996年的測(cè)試結(jié)果有所提高，表明青年的道德行為呈良性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在本次調(diào)查中，%的青年能夠主動(dòng)給老弱病殘和兒童讓座，比1996年（%）%，%的青年在夜間沒(méi)有交通警察也沒(méi)有人看見(jiàn)的情況下也不闖紅燈，比1996年（%）%，%的青年能夠在沒(méi)有罰款人員時(shí)不隨地吐痰，比1996年（%）%，%的青年在辦公室、公共汽車(chē)、大街、體育場(chǎng)和電影院等公共場(chǎng)所不隨地亂扔果皮紙屑，比1996年（%）%。但也有一部分青年存在著認(rèn)知水平和道德行為之間的差距，其行為往往依外部約束力的大小而定，自律性不強(qiáng)，公德習(xí)慣仍處于養(yǎng)成之中。比如：在乘坐公共汽車(chē)時(shí)，%的青年對(duì)沒(méi)有座位的老弱病殘者“閉上眼睛裝沒(méi)看見(jiàn)”；比1996年（%）%；在夜間沒(méi)有交通警察也沒(méi)有人看時(shí)，%的青年“闖紅燈”，在公共場(chǎng)所沒(méi)有罰款人員時(shí)，%的青年吸煙，比1996年（%）%。 助人為樂(lè)的品德進(jìn)—步弘揚(yáng)，正義感有所增強(qiáng)，但仍有近半數(shù)青年缺乏見(jiàn)義勇為的勇氣。本次調(diào)查結(jié)果顯示，近年來(lái)青年助人為樂(lè)、扶貧濟(jì)困和參與社會(huì)公益事業(yè)的自覺(jué)性進(jìn)一步增強(qiáng)，比例明顯提高，社會(huì)動(dòng)員和組織機(jī)制進(jìn)一步健全。比如：近年來(lái)，希望工程雖已放慢發(fā)展直至結(jié)束，%的青年為希望工程捐過(guò)款（比1996年（%）%），為貧困地區(qū)或受災(zāi)地區(qū)捐獻(xiàn)衣服、棉被的明顯增多，其中“捐過(guò)許多次”%，比1996年（%）%；“捐過(guò)一、兩次”%，比1996年（%）%?！熬柽^(guò)的”%；為本單位有困難的同事捐款、捐物的青年也進(jìn)一步增加，其中“捐過(guò)許多次”%，比1996年（%）%；“捐過(guò)一、兩次”%，比1996年（%）%?！熬柽^(guò)的”%。為本地區(qū)公益事業(yè)（如修路建橋等）捐款的青年也有增加，其中“捐過(guò)許多次”%，%；“捐過(guò)一、兩次”%，比1996年（%）%。對(duì)上述公益事業(yè)從未捐過(guò)款、物的青年比1996年明顯減少。 非常有意義的一組數(shù)據(jù)是，在本次調(diào)查中表示“想為希望工程捐款但不知如何