南京地方文化談南京市地方文化(編輯修改稿)
2025-05-10 23:15 本頁面
【文章內容簡介】 麗，背景迷離，相映成趣，既拓寬了畫面的空間，又增加了畫面歷史感；既有對江南美景的熱愛，又有對南朝盛行佛教的諷刺、滅佛成果的喜悅。 劉禹錫也寫過一些南京懷古的小詩。如《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@是一首懷古詩。憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”“夕陽斜”作為涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。作者抓住了燕子作為候鳥有棲息舊巢的特點，這就足以喚起讀者的想象，暗示出烏衣巷昔日的繁榮，起到了突出今昔對比的作用?！稙跻孪铩吩谒囆g表現上集中描繪烏衣巷的現況；對它的過去，僅僅巧妙地略加暗示。詩人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描寫之中。因此它雖然景物尋常，語言淺顯，卻有一種蘊藉含蓄之美，使人讀起來余味無窮。 李白的《登金陵鳳凰臺》也是一首廣為人傳誦的詩：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！崩畎资艿脚艛D而離開長安，于天寶六載（747）回金陵登臨鳳凰臺時，觸景生情，感時傷事，寫下了這首抒發(fā)個人感慨的名篇。本詩作為登臨吊古之作，作者寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故、眼前的景物和詩人自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的情懷，意旨尤為深遠。 三、成語典故 得意忘形：東晉阮籍個性無羈，能詩善文，有時在家讀書，數月閉門不出；有時出外游山玩水，十天半月不回家。當他快樂時，就發(fā)瘋似狂，忘乎所以，甚至連他自己是什么樣子都不知道了。 鳳毛麟角：南朝時期的謝超宗，是烏衣巷有名的才子。一次，新安王的母親逝世后，謝超宗寫了一篇祭奠死者的文章，宋孝武帝讀后大加贊賞，稱贊說他有鳳毛，意思是非常有才學。而“麟角”之說則是出自《北史》：“學者如牛毛，成者如麟角。” 量體裁衣：南朝時有個叫張融的人頗有才華，齊太祖蕭道成很器重他。有一次蕭道成把自己穿過的一件衣服送給張融，并附手詔一道，說這是我穿過的衣服，已經讓人按照你的體格重新修改，送給你穿很合適。 危言聳聽：東晉時顧愷之和桓玄，在建康（今南京）殷仲堪家中談笑取樂。他們約定說“危語”（用一句話形容一個非常危險的情況）。殷仲堪說：“百歲老翁攀枯枝。”意思是說年過百歲的老頭懸掛在枯萎的樹枝上，非常危險。后人就把這種夸大形式嚇唬人叫做危言聳聽。 遺臭萬年：東晉明帝時，大司馬桓溫專權作亂，萌發(fā)野心。有一次他躺
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