指導(dǎo)小學(xué)生“快樂寫作”初探(編輯修改稿)
2025-05-10 11:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 文明進程中兩種截然不同的寫作觀。我們大家都知道，人類社會從野蠻進化到文明，其標(biāo)志是文字——書面語言的出現(xiàn)。運用書面語言來表情達意、傳遞信息，這一現(xiàn)代人稱之為“寫作”的行為，在人類勞動生活中是自然而然地產(chǎn)生、進行著的。在那沒有稿酬、沒有評獎、沒有應(yīng)試的年代，人們的寫作在絕大部分的情況下是在一種無功利驅(qū)使的非常真誠的情境下進行的。這種寫作是生活的承載和生命的宣泄。但是，自從隋唐以來一直延續(xù)至20世紀初的科舉制度把寫作的本體功能扭曲得面目全非，為了功利，把寫作當(dāng)作“創(chuàng)作”，關(guān)心的是有多少人在競賽中獲獎、多少篇在報刊上發(fā)表。這種信息化時代的作文教學(xué)的任務(wù)似乎是為了培養(yǎng)作家，卻是以扼殺極大多數(shù)學(xué)生的寫作興趣為代價。進而影響到當(dāng)今的“應(yīng)試作文” ，為了應(yīng)試，作文內(nèi)容可以虛假，情感可以偽飾。難怪一位高三的語文教師不無憂慮地說“如果一個民族可以肆無忌憚地大規(guī)模地鼓勵她的孩子說假話、大話、空話、套話。那么，當(dāng)我們看到這個社會說謊和浮夸成為習(xí)慣，假酒假米假藥假廣告假新聞，什么都能造假的時候，請不要奇怪?！?現(xiàn)在應(yīng)該是讓作文回歸其本體功能的時候了，作文就是作文。一個小學(xué)生只要能用文字貼切地表達出自己的思想與情感，文通字順地記載下需要記載的種種信息，足矣！ （二）如何讓小學(xué)生在真實的生活中寫作，讓寫作成為生活的真實需要——“快樂作文”實質(zhì)上是一種作文的回歸自然并超越生活。我認為，“快樂作文”的教學(xué)宗旨是將學(xué)生的生活與作文連綴在一起，讓學(xué)生在真實的生活情境中學(xué)習(xí)寫作，讓學(xué)生富有個性地寫出自己對生活的觀察、體驗與理解，從而促進學(xué)生做人與作文的同步發(fā)展。但那種為作文而讓學(xué)生去立竿見影地找生活的做法使有悖于“快樂作文”的初衷的，而應(yīng)從人類社會不斷走向信息化網(wǎng)絡(luò)化的視角去建構(gòu)現(xiàn)代作文教學(xué)的理念：開放開放思想我們應(yīng)打破應(yīng)試教育對學(xué)生作文的思想束縛，避免教師過于機械和繁瑣的指導(dǎo)使學(xué)生落入程式化的窠臼。習(xí)作更不是創(chuàng)作，也不是文學(xué)作品。它是一種自由的、真實的、有自己個性的表情達意的練筆或書面交際活動。鼓勵學(xué)生用自己的大腦去思考，努力實現(xiàn)學(xué)生的作文與其人格的和諧發(fā)展。開放文體依照學(xué)生的風(fēng)格和思維水平自由選擇各類文體，形成不拘一格的多元化的作文教學(xué)格局?？梢詫懭恕⒂浭?、也可以寫日記、編童話，還可以隨筆和說明式介紹，形式上不拘一格，讓學(xué)生自由展個性。學(xué)生所愛即是寫作之機緣，學(xué)生所能即是寫作之形式，生活所需，即是學(xué)生所需學(xué)。才會達到使學(xué)生愛寫、會寫、樂寫之目的。開放內(nèi)容鼓勵學(xué)生看世界，寫世界，說真話，抒真情。從輔導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗、感悟生活入手，力求使作文最大限度地貼近學(xué)生的生活本身，打通課內(nèi)外、校內(nèi)外、學(xué)科間的聯(lián)系，讓學(xué)生認識到時時在作文，處處有作文，使作文成為學(xué)生真實表達的需要。開放評價將作文評價看作是作文教學(xué)過程中的一個中間環(huán)節(jié)，而不是終點，要改變當(dāng)今教學(xué)中普遍存在的僅憑教師的鑒賞水平而“一錘定音”的評價方式，多一把衡量的尺子，換一種眼光看學(xué)生的作文，文章寫得好，當(dāng)然要肯定，要贊賞。寫出了一個好句，一個好段，也要肯定和鼓勵。讓不同層次的學(xué)生明白了努力的方向。應(yīng)該讓老師、學(xué)生、家長等多方參與，還可以讓社會力量也來參與學(xué)生的作文評價。作文的評價應(yīng)該是：標(biāo)準多元化、對象多極化、角色主體化。使學(xué)生在評價的過程中提高作文能力。三、如何讓小學(xué)生的作文在教師的發(fā)展性評改中成為快樂作文之后，最令人尷尬的是作文評價了，作為一名小學(xué)語文教師的
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