【文章內(nèi)容簡介】 0。 林奈及其先驅(qū)大都認(rèn)為自然界的多樣性反映了某種深刻的順序或和諧,但卻歸之為造物主的設(shè)計,這種人為 的分類方法使分類系統(tǒng)因人而異，造成許多混亂。從17 世紀(jì)末到19世紀(jì)，由于向下分類法在實際工作中遇到了 困難，逐漸興起一種完全不同的方法，即向上分類法或 綜合分類法。這種方法把各個種歸納為相似的類群，再 把相似的類群結(jié)合成更高的分類階元。這在原則上是嚴(yán) 格的經(jīng)驗方法，標(biāo)志著一種全面的方法學(xué)上的革命。這 種方法不僅方向相反，而且從依靠單一特征轉(zhuǎn)向利用并 同時考慮多種特征?！　　　? 法國是歐洲受“本質(zhì)論”哲學(xué)思想影響最少的國家，因而首先發(fā)展了這種新的分類方法。，而且利用植物各部分的特征，并強調(diào)“整體途徑”即通過觀察歸類的重要性。法國博物學(xué)家 ，把相異種分開，并考慮全部特征的分類方法。，建議代之以經(jīng)驗的歸納法。法國生物學(xué)家 。法國動物學(xué)家、更促進了分類階元多特征概念的發(fā)展。這樣，對特征的評價是根據(jù)其是否有助于形成“自然”類群而定的，而且特征的分類價值也隨分類階元的不同而改變。隨著新種的不斷增加，屬的變動也較大，因此，分類的重點也從 ──科(family)，成為最穩(wěn)定的分類階元。但是經(jīng)驗分類學(xué)家根據(jù)“相似性”進行歸類，并無因果性的關(guān)系。，才為進化分類學(xué)奠定了基礎(chǔ)。世界生物學(xué)史之五:胚胎學(xué)研究的起源 亞里士多德認(rèn)為胚胎發(fā)育或是預(yù)先形成、或是從無結(jié)構(gòu)狀態(tài)分化而成，但他更傾向于卵是未分化的物質(zhì)，受精后才開始形成器官。這是關(guān)于胚胎發(fā)育的先成論與后成論的最早起源。、鹿胚發(fā)育做了許多研究，于1651年出版《動物的生殖》一書。他的工作糾正了許多前人的 錯誤，并使他接受亞里士多德的后成論思想。17世紀(jì)后 葉，但他認(rèn)為心臟是一開始就有的，40小時后才開始跳動。他還觀察過一枚產(chǎn)下兩天未經(jīng)孵化的雞蛋，發(fā)現(xiàn)已能看到雞胚 的外形。他的這些看法為先成論提供了依據(jù)。 丹在研究蛙卵發(fā)育和昆蟲變態(tài)時，發(fā)現(xiàn)蛹內(nèi)有蝶類成蟲，蛹又來自幼蟲和卵，因此認(rèn)為在卵內(nèi)就有隱蔽著的微小成體，由此主張先成論。，認(rèn)為預(yù)成胚胎中存在著更微小的成體，就象一個套一個的盒子，以致在夏娃的卵內(nèi)已經(jīng)套裝著所有的人體,稱為套裝學(xué)說。他們主張一切生命起源于精子。因此，先成論又以卵原論及精原論兩種形式出現(xiàn)，直到18世紀(jì)仍占統(tǒng)治地位。,這與當(dāng)時顯微鏡學(xué)家反對亞里士多德提出的自然發(fā)生說有關(guān)，而且他們的機械論觀點也受到當(dāng)時哲學(xué)上的機械學(xué)派的支持。 18世紀(jì)后葉， 葉、莖、根等,是由植物的生長點分化發(fā)育成的,雞血管 與腸道的形成也有一個過程，不是一開始就存在的。他 主張后成論反對 ，但是由于先成論占很大優(yōu)勢，他的工作直到19世紀(jì)才被承認(rèn)。 　　 19世紀(jì)早期。俄國胚胎學(xué)家、潘德爾研究雞胚發(fā)育,證明各種器官都是由原始胚層形成的。隨后,、潘德爾的觀點，進一步提出動物胚胎發(fā)育過程中出現(xiàn)4個胚層,以后形成各種器官。,即沿用至今的外胚層、中胚層和內(nèi)胚層。貝爾通過他的工作徹底否定了預(yù)成微小個體的先成論觀點。他還發(fā)現(xiàn)了哺乳動物的卵。發(fā)現(xiàn)脊椎動物在胚胎發(fā)育過程中曾出現(xiàn)過脊索；提出高等動物的胚胎與低等動物并不相似，但高等動物的胚胎與低等動物的胚胎在發(fā)育的早期彼此卻很相似。由于貝爾的出色工作，使他被公認(rèn)為近代胚胎學(xué)的奠基人。 　　 19世紀(jì)后期，描述與比較方法顯然已不足以解釋發(fā)育的原因，實驗胚胎學(xué)遂逐步興起。 在1888年用熱針刺死蛙卵的兩個分裂球中的一個，剩下 一個的發(fā)育成半個胚胎。他認(rèn)為卵子的各部分已預(yù)定為某些器官,是不能改變的,因此支持先成論。 里施發(fā)表了海膽卵的實驗，他將兩細(xì)胞時期的卵依分裂 面分開，每個分裂球都能發(fā)育為完整的、體形較小的幼 體。他認(rèn)為卵子中形成器官的物質(zhì)可經(jīng)調(diào)整而改變，并 假定卵內(nèi)存在控制卵調(diào)整和發(fā)育的活力。以后，隨著胚胎學(xué)的研究進展及卵母細(xì)胞發(fā)育過程中軸和極性的發(fā)現(xiàn)，在某種意義上使先成論與后成論在新的高度實現(xiàn)了綜合。世界生物學(xué)史之六 植物生理學(xué)研究的興起 1691年， 德國植物學(xué)家 （Mercurialis annua）在附近沒有雄樹情況下不能產(chǎn)生種子。1694年他根據(jù)詳細(xì)觀察和移去雄花實驗，證明花藥是植物的雄性器官，子房與花柱是雌性器官?！?766年認(rèn)識到昆蟲對傳粉的重要作用，他用實驗證明當(dāng)用同種花粉與異種花粉同時向一種植物的柱頭傳粉時，一般只有前者能起受精作用。，雌雄同株的花也很可能是雌雄異熟的，因而植物界存在同種不同花之間或同種不同個體之間的雜交。1830年意大利天文學(xué)家、。，并且他的學(xué)生還看到了 3個核。，但不了解另一精子的去向。，才揭示了受精的全過程?！　? 18世紀(jì)前葉一些學(xué)者在隱花植物中尋找與被子植物相似的兩性器官。他們發(fā)現(xiàn)蘚類的精子器和頸卵器相當(dāng)于被子植物的雄蕊和子房。以后瑞士植物學(xué)家 。，指出蘚類和蕨類的生長發(fā)育為有性生殖所中斷，成為一種世代交替。這在具有維管束的隱花植物內(nèi)發(fā)生于萌發(fā)后不久，而在蘚類內(nèi)則晚得多?！　? 植物營養(yǎng)研究可以說是從 。17世紀(jì)早期比利時人黑爾蒙特把一棵柳樹種在一桶土內(nèi),只澆雨水,5年后長到約170磅，而桶內(nèi)土壤損失極少，,以確定蒸騰作用,并與土壤濕度相較，查明了二者的關(guān)系。并計算植物莖內(nèi)水的上升速率，證明與葉子蒸騰速率有關(guān)。他于1727年提出植物通過葉子吸收空氣中的某些成分，使它轉(zhuǎn)變?yōu)橹参矬w內(nèi)的固體成分。，動物不能繼續(xù)存活的實際觀察，推測自然界有復(fù)原空氣的途徑，并通過在玻璃罩內(nèi)放入綠色薄荷的實驗證明植物可以恢復(fù)因蠟燭燃燒而“損壞了”的空氣。，指出植物只能在陽光下通過其綠色部分改善空氣，在陰暗處或夜間，植物也會“損壞”空氣。1782年，“燃燒過的空氣”（即二氧化碳）可恢復(fù)空氣的活性。隨后,由此斷定光合作用還必須以水為反應(yīng)物,從而查明了光合作用是綠色植物以陽光為能源，以二氧化碳和水為原料而形成有機物和氧的過程。，指出植物可以把太陽能轉(zhuǎn)變?yōu)榛瘜W(xué)能貯存起來，成為能量的供給者。隨后，德國植物生理學(xué)家 ，并總結(jié)出葉綠素（包含在某些特殊的小體內(nèi)）中的淀粉是同化作用的最初產(chǎn)物，是到處被消耗并貯藏于某些器官內(nèi)的物質(zhì)。他指出淀粉不是一次化學(xué)變化就產(chǎn)生的，而是在葉綠素內(nèi)發(fā)生一系列化學(xué)變化的結(jié)果。世界生物史之七: 動物生理學(xué)研究的興起 “物理定律”與“生命力”間有明顯區(qū)別，前者是不變的，后者則不斷變化。他從解剖學(xué)、生理學(xué)的角度考慮不同結(jié)構(gòu)對有機體功能的重要性，提出有機體由21種組織構(gòu)成，但他輕視顯微鏡的觀察結(jié)果?！吧Α?。在其科學(xué)生涯中，他既利用物理學(xué)來類比生物活動，又告誡人們不要過分尋求用支配無機界的定律去解釋一切生命活動。，證明脊髓神經(jīng)的前根向外傳導(dǎo)運動沖動，而后根則從周緣傳遞感覺至中樞神經(jīng)系統(tǒng)(貝爾馬讓迪定律,1822)。他還通過對毒藥和催吐劑的研究開辟了實驗藥理學(xué)的新領(lǐng)域。他在消化生理、糖代謝、交感神經(jīng)作用、病理生理學(xué)等方面充分利用物理學(xué)和化學(xué)的技術(shù)，開展許多工作。例如，他發(fā)現(xiàn)胰液的消化作用，肝臟的糖原合成功能，控制血管舒張和收縮的神經(jīng)，箭毒、一氧化碳以及其他毒性物質(zhì)的作用性質(zhì)等。他否定身體由各具獨立功能的器官所組成的概念，認(rèn)為各種功能彼此相關(guān)，從屬于機體的生理需要，提出生理綜合概念。根據(jù)這種認(rèn)識，他還進一步提出高等動物生命的特點是保持內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定而不受外環(huán)境的干擾。他寫的《實驗醫(yī)學(xué)研究導(dǎo)論》（1865）奠定了現(xiàn)代實驗生理學(xué)的方法論基礎(chǔ)。他雖然不是活力論者，但他反對當(dāng)時德國人的還原論傾向，否認(rèn)一切有機過程可以還原為物理化學(xué)定律?！　? 瑞士生理學(xué)家 ,以解剖學(xué)和生理學(xué)相結(jié)合,研究各種器官及器官系統(tǒng)的形態(tài)和功能。特別是肌肉的“應(yīng)激性”和神經(jīng)的“感受性”。他的百科全書式的《生理學(xué)綱要》（8卷,1757～1766）體現(xiàn)了這門學(xué)科的近代精神。，開創(chuàng)了德國生理學(xué)實驗研究的新時代。他發(fā)現(xiàn)了“特殊性神經(jīng)能力律”，即刺激神經(jīng)的反應(yīng)，取決于受刺激的有機物質(zhì)的特性，而不在于刺激的性質(zhì)。他還設(shè)計一些實驗，用直流電在蛙腿的離體神經(jīng)肌肉上測定引起肌肉收縮的條件，成為電生理研究的最初進展之一。他用簡單實驗肯定了貝爾馬讓迪定律,并通過切斷蛙神經(jīng)后根與前根的實驗，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致失去知覺或肢體麻痹的不同結(jié)果。他還研究并確定了不同類型的神經(jīng)。此外,對顏色感覺的解釋,對內(nèi)耳的闡述、對發(fā)聲器官結(jié)構(gòu)與功能的闡述也都是近代生理學(xué)的重要起點。《人體生理學(xué)手冊》(1831840),不僅包括他的許多研究成果，而且首先在生理學(xué)上綜合了比較解剖學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)的成就。、 。但他本人始終是一位活力論者，對生理學(xué)的許多解釋中仍有“活力”的概念?！　? ，出現(xiàn)了以物理、化學(xué)定律來闡明生命現(xiàn)象的趨勢和哲學(xué)上還原論的傾向。，主要是對生理現(xiàn)象進行了物理測量，這是對活力概念的直接挑戰(zhàn)。1839年他在細(xì)胞的學(xué)說論述中也強調(diào)細(xì)胞形成過程與無機界晶體形成過程的某種相似性。1847年,、一致表示應(yīng)在化學(xué)物理學(xué)基礎(chǔ)上建立生理學(xué)。當(dāng)時,應(yīng)用化學(xué)、物理學(xué)與物理學(xué)數(shù)學(xué)名詞來解釋生命現(xiàn)象雖盛極一時，但實際上以物理學(xué)為方向的實驗遠(yuǎn)較活體解剖或組織學(xué)研究困難得多。因此到70年代，除杜布瓦雷蒙繼續(xù)電生理學(xué)研究外,亥姆雷茲已放棄生物物理學(xué)與生理學(xué)的研究,轉(zhuǎn)而研究物理學(xué),其他兩人則主要從事一般生理學(xué)的研究。他們的學(xué)生卻繼續(xù)致力于經(jīng)典生理學(xué)有重要意義的兩個生物物理學(xué)領(lǐng)域的研究：用力學(xué)和熱力學(xué)方法研究肌肉收縮和用電