【正文】 而不是空氣。 中世紀(jì)(從476年西羅馬帝國滅亡到1453年君士坦丁堡陷落、東羅馬帝國滅亡)雖然長約1000年,但生物學(xué)基本上沒有什么重大發(fā)展,特別是其中的“黑暗時(shí)代”[從476年起到教皇西爾威特二世（999～1003在位）]，從3世紀(jì)至11世紀(jì)初，生物學(xué)卻成了阿拉伯科學(xué)的一個(gè)組成部分?！?1543年,他的解剖學(xué)巨著《人體構(gòu)造》出版,震驚了整個(gè) 科學(xué)界和宗教界。 他描述了肝臟的微細(xì)結(jié)構(gòu)，舌的乳頭突，大腦皮層，以及用他名字命名的腎小體和皮膚微細(xì)結(jié)構(gòu)等。他們對(duì)植物進(jìn)行了觀察和生動(dòng)逼真的描述并試圖編寫地方植物志，由此在中歐發(fā)現(xiàn)了許多植物的新種?！　〉麆澐值?2個(gè)綱和122個(gè)組,大多是人為的。 瑞典植物學(xué)家 ，根據(jù)它們的數(shù)目與排列，把植物分成24個(gè)綱。 法國生物學(xué)家 。17世紀(jì)后 葉，但他認(rèn)為心臟是一開始就有的，40小時(shí)后才開始跳動(dòng)。隨后,、潘德爾的觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出動(dòng)物胚胎發(fā)育過程中出現(xiàn)4個(gè)胚層,以后形成各種器官。世界生物學(xué)史之六 植物生理學(xué)研究的興起他于1727年提出植物通過葉子吸收空氣中的某些成分，使它轉(zhuǎn)變?yōu)橹参矬w內(nèi)的固體成分。1869年他的學(xué)生、得到一種不同于蛋白質(zhì)的含磷物質(zhì)，他稱之為“核素”；以后因核素呈酸性故又稱為“核酸”。但他的批評(píng)者宣稱，由于他使浸出液在密閉管內(nèi)煮沸了45分鐘，殺死了管內(nèi)空氣中的“活力”，因而影響了自然發(fā)生。于是引起了論戰(zhàn)。由此澄清了關(guān)于炭疽病爭論中的一些問題。 1835～1837年，“小球”進(jìn)行描述，并提到與植物細(xì)胞有相似性。他根據(jù)研究結(jié)果提出一切動(dòng)物和植物都是由細(xì)胞組成的，有機(jī)體的各種基本組成都有一個(gè)共同的發(fā)育原則，即細(xì)胞形成的原則，并認(rèn)為細(xì)胞是生命的基本單位。但他們并未正確認(rèn)識(shí)細(xì)胞分裂過程，而且也未完全排除細(xì)胞游離形成?！　?837年 3月，在加拉帕戈斯群島的3個(gè)島嶼上采集到的地雀,確有種的差異時(shí)，使他終于認(rèn)識(shí)到地理因素引起物種形成的過程，從而徹底否定了物種不變的觀念。1855 年英國博物學(xué)家 “制約新種出現(xiàn)的規(guī)律”的短文，它并未引起重視。同時(shí),《物種起源》也遭到了學(xué)術(shù)界、宗教界等方面的強(qiáng)烈反對(duì)，甚至惡毒誹謗。 　　此外，還有一批植物育種工作者長期從事品種間雜交。形成有兩對(duì)以上相對(duì)性狀的雜種時(shí)，各相對(duì)性狀之間發(fā)生自由組合。雜種內(nèi)的鑲嵌特征是親本胚芽混合所致。內(nèi)格利的上述觀點(diǎn)，對(duì) 、很有影響。經(jīng)過 8年研究，孟德爾于1865年2月8日和3月8日兩次在布隆自然科學(xué)協(xié)會(huì)上報(bào)告了他的實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果。:1，但無法給予解釋。 他的進(jìn)化學(xué)說由于思辨性較強(qiáng)，不少解釋缺乏事實(shí)根據(jù)，因此很少為生物學(xué)家所接受。他把自然界作為一個(gè)整體來考慮，并著重尋找生物間的相似性。他于1839年出版《動(dòng)植物的結(jié)構(gòu)和生長一致性的顯微研究》，提出了細(xì)胞學(xué)說。 19世紀(jì)30年代，有些學(xué)者提出“小球”可能是植物或動(dòng)植物的基本結(jié)構(gòu)。這是揭開非細(xì)胞微生物──病毒奧秘的開端。1884年，他成功地找到霍亂交叉感染的途徑及隱患，以乃有效控制霍亂的方法。同年，巴斯德通過 100多次轉(zhuǎn)移稀釋實(shí)驗(yàn)，證明只有在轉(zhuǎn)移過程中增殖的有機(jī)體才是毒性因子。世界生物學(xué)史之九: 微生物學(xué)研究的開端巴斯德根據(jù)他從事發(fā)酵工作的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為“酵素”實(shí)際是生命有機(jī)體，并確信空氣中的微生物也來自酵素。雖然,，但對(duì)微生物的進(jìn)一步的研究受到許多條件的限制，微生物可以自然發(fā)生的信念反而活躍起來，并于119世紀(jì)達(dá)到了頂峰。60年代前后蛋白質(zhì)已被認(rèn)為是在生命過程中起重要作用的物質(zhì)。、 。他寫的《實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)研究導(dǎo)論》（1865）奠定了現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的方法論基礎(chǔ)。 但不了解另一精子的去向。他認(rèn)為卵子的各部分已預(yù)定為某些器官,是不能改變的,因此支持先成論。 亞里士多德認(rèn)為胚胎發(fā)育或是預(yù)先形成、或是從無結(jié)構(gòu)狀態(tài)分化而成，但他更傾向于卵是未分化的物質(zhì)，受精后才開始形成器官。 法國是歐洲受“本質(zhì)論”哲學(xué)思想影響最少的國家，因而首先發(fā)展了這種新的分類方法。但他出于應(yīng)用方便而劃分的“綱”和“目”，則多是人為的?！　　　? 認(rèn)識(shí)到應(yīng)用邏輯區(qū)分最重要的是選擇區(qū)分特征，并首先 重視了果實(shí)的分類價(jià)值。他去世幾十年后出版的《自然的圣經(jīng)》是當(dāng)時(shí)顯微鏡觀察的最好著作，其中對(duì)蜜蜂內(nèi)部器官、蚊子、蜻蜓發(fā)育的描述，都非常精確但由于復(fù)合顯微鏡的色差問題，使這方面的工作在其后的100多年內(nèi)沒有多大進(jìn)展。他認(rèn)識(shí)到花是植物的生殖器官，可區(qū)分為萼、花冠、雄蕊與雌蕊，并指出雌蕊、雄蕊和花粉分別相當(dāng)于雌性器官和雄性器官，而且植物一般是雌雄同體的。1859年，達(dá)爾文進(jìn)化論的建立，對(duì)生物學(xué)及其他有關(guān)學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。并堅(jiān)持用觀察和實(shí)驗(yàn)代替主觀的推測，使他被公認(rèn)為近代實(shí)驗(yàn)生物學(xué)的創(chuàng)始人。 世界生物學(xué)史之二：文藝復(fù)興時(shí)期有關(guān)生物學(xué)的貢獻(xiàn)及近代生物學(xué)發(fā)展概況加倫的著作闡述清楚而有條理,但他用有神論的觀點(diǎn)解釋他的實(shí)驗(yàn)和觀察,帶有濃厚的宗教色彩。他的《醫(yī)藥資料》一書是西方最早的本草學(xué)著作。他根據(jù)物質(zhì)的熱、冷、濕、燥 4種特性，他把熱、濕列于冷、燥之上，依此形成的生物階梯圖把溫暖、潮濕的人和哺乳類排在生物的頂端，把低等植物排在底層。他提出生命是在泥土內(nèi)自然發(fā)生的，最初產(chǎn)生動(dòng)物和植物，以后產(chǎn)生人；最初的人象魚，生活在水中,以后脫去魚的外皮,到陸地上生活。 中國在公元前4000年前就開始養(yǎng)蠶。實(shí)驗(yàn)方法也繼觀察、描述、比較和推測之后，開始在生物學(xué)中應(yīng)用。顯微鏡的發(fā)明，標(biāo)志著揭示微觀生物界的開始。在商代（約公元前1600～前1100）中期的甲骨文中有 500余條關(guān)于疾病的記載。恩培多克勒認(rèn)為物質(zhì)的“根源”或“元素”是土、水、氣和火。在對(duì)動(dòng)物發(fā)育的觀察研究基礎(chǔ)上，他把動(dòng)物的繁殖分為有性、無性與自然發(fā)生3類。同時(shí)代的老普林尼著有《博物志》37卷，詳細(xì)記述了多種動(dòng)、植物的習(xí)性及其同人類生活的益害關(guān)系，對(duì)后世有較大影響。由于加倫在學(xué)術(shù)上的輝煌成就和教會(huì)的支持,使他的學(xué)說統(tǒng)治醫(yī)學(xué)界長達(dá)1000多年之久,其錯(cuò)誤的觀點(diǎn)對(duì)醫(yī)學(xué)和生物學(xué)的發(fā)展也起著阻礙作用。　　　　19世紀(jì)中后葉，物理、化學(xué)和一些數(shù)學(xué)的知識(shí)和研究方法，逐漸滲入生物學(xué)的研究領(lǐng)域，使生物學(xué)、特別是生理學(xué)向著較深的層次發(fā)展。 他的著作《植物解剖》，流傳了100多年后才有人做了一些重要補(bǔ)充。世界生物學(xué)史之四:分類原理的發(fā)現(xiàn)由于他在實(shí)際分類時(shí)先把植物 分成自然類群，然后再尋找適用的關(guān)鍵特征，所以他劃 分的32類植物從整體上看是符合自然分類的。 內(nèi)福爾把重點(diǎn)放在“屬”上,把相似的植物放在一起,并 用單個(gè)名詞來代替屬名。 、植物分類知識(shí)的集大成者。而且利用植物各部分的特征，并強(qiáng)調(diào)“整體途徑”即通過觀察歸類的重要性。這是關(guān)于胚胎發(fā)育的先成論與后成論的最早起源。 里施發(fā)表了海膽卵的實(shí)驗(yàn)，他將兩細(xì)胞時(shí)期的卵依分裂 面分開，每個(gè)分裂球都能發(fā)育為完整的、體形較小的幼 體。才揭示了受精的全過程。 植物營養(yǎng)研究可以說是從 。 他雖然不是活力論者，但他反對(duì)當(dāng)時(shí)德國人的還原論傾向，否認(rèn)一切有機(jī)過程可以還原為物理化學(xué)定律。但他本人始終是一位活力論者，對(duì)生理學(xué)的許多解釋中仍有“活力”的概念。其組成單位氨基酸，到19世紀(jì)末已有12種被分離并測定。1745年英國天主教神甫、仍有微生物發(fā)生，而堅(jiān)持自然發(fā)生說；,曾在科學(xué)界轟動(dòng)一時(shí)。1860～,證明空氣中的塵埃攜帶著各種微生物；而且隨著場所和高度的不同，空氣中微生物的含量也不一樣。如果把桿菌過濾或沉淀，剩下的清液是無害的。同年他明確提出鑒定某一特定病疾是否由某種特定的微生物引起時(shí)所要遵循的幾個(gè)步驟（世稱“科赫法則”）：①首先確定某種微生物與某種病理狀況的恒定關(guān)系；②分離致病有機(jī)體并在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行純菌培養(yǎng)；③將培養(yǎng)的致病有機(jī)體接種于健康動(dòng)物并能表現(xiàn)出這種疾病特有的癥狀和特性。世界生物學(xué)史之十: 細(xì)胞學(xué)說的建立但是他所指的小球比較含糊，有時(shí)是細(xì)胞，有時(shí)是細(xì)胞核，也有時(shí)甚至是早期顯微鏡缺陷所造成的衍射圈。他通過對(duì)蝌蚪脊索細(xì)胞和不同動(dòng)物軟骨細(xì)胞的研究，闡述了動(dòng)物細(xì)胞與植物細(xì)胞的相似性。 后來他根據(jù)對(duì)地球的歷史和化石資料的研究，認(rèn)為生活條件的改變一定會(huì)反映到生物的結(jié)構(gòu)上，明確提出物種并非永久不變的，近似的物種可能有共同的祖先等觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)法國科學(xué)界、教育界的權(quán)威，“災(zāi)變論”，反對(duì)拉馬克的進(jìn)化論，不僅在法國而且在英國也很有影響。 ，參加“貝格爾”號(hào)艦的環(huán)球航行，在5年航海生活中他觀察到大量的現(xiàn)象,收集到豐富的材料。 從1858年起到1859年 3月，達(dá)爾文完成了《物種起源》一書的寫作。認(rèn)為他的研究價(jià)值超過了所有其他學(xué)者的總和。反映實(shí)驗(yàn)結(jié)果的論文《植物雜交的試驗(yàn)》發(fā)表在1866年《布隆自然科學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)刊》第4卷上。16 / 16。達(dá)爾文設(shè)想體內(nèi)的各類細(xì)胞中，均具有代表其自身的胚芽。雜交第一代通過自花授粉所產(chǎn)生的雜種第二代中，表現(xiàn)顯性性狀與表現(xiàn)隱性性狀個(gè)體的比例約為 3:1；②自由組合規(guī)律。認(rèn)為“配子的純度”和各種雜交類型的產(chǎn)生都服從于概率定律。1859年11月24日《物種起源》出版，當(dāng)天即被搶購一空。這些現(xiàn)象使他產(chǎn)生了物種漸變的想法。 他一生討論了大量生物進(jìn)化的問題，使進(jìn)化成為科學(xué)研究的對(duì)象，推動(dòng)了進(jìn)化思想的發(fā)展。1852年，“一切細(xì)胞來自細(xì)胞”的名言。并發(fā)展為細(xì)胞可由細(xì)胞內(nèi)或細(xì)胞間的一種無結(jié)構(gòu)物質(zhì)即細(xì)胞形成質(zhì)(cytoblastema)產(chǎn)生。1831年?！　?878年，巴斯德檢驗(yàn)因炭疽病致死動(dòng)物不同時(shí)間的血液，發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)間的