【正文】 的闡述也都是近代生理學的重要起點。、 ?！　?，出現(xiàn)了以物理、化學定律來闡明生命現(xiàn)象的趨勢和哲學上還原論的傾向。1839年他在細胞的學說論述中也強調(diào)細胞形成過程與無機界晶體形成過程的某種相似性。當時,應用化學、物理學與物理學數(shù)學名詞來解釋生命現(xiàn)象雖盛極一時，但實際上以物理學為方向的實驗遠較活體解剖或組織學研究困難得多。他們的學生卻繼續(xù)致力于經(jīng)典生理學有重要意義的兩個生物物理學領域的研究：用力學和熱力學方法研究肌肉收縮和用電學方法研究神經(jīng)沖動。　　另一方面，、又發(fā)展了生理化學，這主要是用化學分析方法了解生命過程中各種物質(zhì)的化學本質(zhì)和作用。60年代前后蛋白質(zhì)已被認為是在生命過程中起重要作用的物質(zhì)。德國生理化學家 ，豐富了這方面的認識。1869年他的學生、得到一種不同于蛋白質(zhì)的含磷物質(zhì)，他稱之為“核素”；以后因核素呈酸性故又稱為“核酸”。并用“鎖鑰原理”解釋酶與底物之間的關系。世界生物學史之八: “自然發(fā)生說”的否定　從古希臘到19世紀中葉，在生命起源問題上流傳時間最長、影響最大的是自然發(fā)生說。首先對自然發(fā)生說提出異議。雖然,，但對微生物的進一步的研究受到許多條件的限制，微生物可以自然發(fā)生的信念反而活躍起來，并于119世紀達到了頂峰。因而確信微生物是從空氣帶入的。但他的批評者宣稱，由于他使浸出液在密閉管內(nèi)煮沸了45分鐘，殺死了管內(nèi)空氣中的“活力”，因而影響了自然發(fā)生。,通入事前經(jīng)過加熱或“焙燒”的空氣,并以青蛙仍能在其中生活，證明并未影響“活力”的存在。其后一些學者采取措施消除空氣中的微生物，但也未能保證實驗取得成功?！　?1859年法國博物學家、“異源發(fā)生論或自然發(fā)生論”。巴斯德根據(jù)他從事發(fā)酵工作的經(jīng)驗，認為“酵素”實際是生命有機體，并確信空氣中的微生物也來自酵素。他在高山上做實驗，由于高山上空氣新鮮，微生物及孢子少，所以酵母浸液受污染的機會也少。于是引起了論戰(zhàn)。就微生物能否在中性或堿性尿液內(nèi)自然發(fā)生與巴斯德展開爭論。1877年巴斯德又提出巴斯特蘭的容器可能已受污染。而且盡管對實驗容器預先消毒，在某些溶液內(nèi)仍有微生物出現(xiàn)。以后巴斯德提出外科醫(yī)生在更多注意消滅器具或手上的微生物，而不是空氣中的。駁斥了巴斯德關于酵素是生命有機體的觀點。世界生物學史之九: 微生物學研究的開端微生物研究沒有多大進展。除了啤酒酵母之外，在糖變成乳酸的過程中，還有乳酸酵母（即乳鏈球菌）在起作用。1865～1870年，巴斯德為挽救法國的蠶絲業(yè)，曾去南方研究蠶病。1877～1881年，巴斯德從事炭疽病研究。巴斯德發(fā)現(xiàn)埋有病尸的田地，通過蚯蚓活動，把孢子帶到地面，當牛羊取食帶刺植物時，孢子隨之傳入體內(nèi)，并據(jù)此提出了預防的措施。同年，巴斯德通過 100多次轉移稀釋實驗，證明只有在轉移過程中增殖的有機體才是毒性因子。從而證明微生物是引起傳染病的致病因子。由此澄清了關于炭疽病爭論中的一些問題。1880年，他轉向研究炭疽病疫苗，以后又研究豬丹毒疫苗，均獲成功?！　?，聯(lián)系到外科手術中的感染問題。1882年 《論結核病》的報告，指出結核桿菌是當時發(fā)生普遍、危害嚴重的肺結核病的根源。1884年，他成功地找到霍亂交叉感染的途徑及隱患，以乃有效控制霍亂的方法。這對以后發(fā)現(xiàn)各種病原菌起了很大作用。 俄國動物學家、認為血細胞具有保護有機體防止感染性物質(zhì)侵襲的作用，提出細胞吞噬理論?！　?1892年。這是揭開非細胞微生物──病毒奧秘的開端。 德國自然哲學家、提出由球狀小泡發(fā)展成的纖毛蟲是構成生命的共同單位?！　?19世紀30年代，有些學者提出“小球”可能是植物或動植物的基本結構。與此同時，有些學者開始采用消色差顯微鏡。1835～1837年，“小球”進行描述，并提到與植物細胞有相似性。 高等植物則是各具特色的、獨立的單體即細胞的集合體；因而認為細胞是組成植物的基本生命單位。他研究植物的個體發(fā)育、認為核與細胞的產(chǎn)生有密切關系,并把它稱為細胞形成核(cytoblast)。他認為所有顯花植物都具有共同的細胞形成規(guī)律。他于1839年出版《動植物的結構和生長一致性的顯微研究》，提出了細胞學說。他把動物的永久性組織分為5類,分別研究了血細胞，指甲、腱、骨、齒、肌肉、神經(jīng)等，證明它們都是有核的細胞或是細胞分化的產(chǎn)物。他根據(jù)研究結果提出一切動物和植物都是由細胞組成的，有機體的各種基本組成都有一個共同的發(fā)育原則，即細胞形成的原則，并認為細胞是生命的基本單位。他還明確指出細胞有兩類現(xiàn)象，一類是塑造現(xiàn)象，與細胞由分子組成有關；另一類是代謝現(xiàn)象，與細胞本身組成成分或周圍的細胞形成質(zhì)中發(fā)生的化學變化有關。 1839年浦肯野把動物胚胎細胞內(nèi)的物質(zhì)，稱為原生質(zhì)。　　 1844～1846年 ，但并不排除細胞游離形成。但他們并未正確認識細胞分裂過程，而且也未完全排除細胞游離形成。 1883年發(fā)現(xiàn)馬蛔蟲性細胞染色體數(shù)目的減少是對于細胞減數(shù)分裂的認識的開始。進一步證實了動、植物細胞減數(shù)分裂的共同性，以及兩者之間的某些差異。 他把自然界作為一個整體來考慮，并著重尋找生物間的相似性。晚年他對上述兩種觀點采取了妥協(xié)的態(tài)度，提出一些不合情理的猜測,如說豬是其他動物的復合體，驢是退化了的馬,猿是退化了的人等?！　?英國醫(yī)生、。他認為人工飼養(yǎng)、氣候、雜交等原因可使動物發(fā)生變異，而且這種變異是可以遺傳的，許多動物的結構相似表明它們有共同的祖先。他早期研究植物時，相信 。他于1800年開始持有這種進化觀點，并在1809年出版的《動物哲學》一書中對有關進化的問題進行了全面系統(tǒng)的討論。他的進化學說由于思辨性較強，不少解釋缺乏事實根據(jù)，因此很少為生物學家所接受?！　?19世紀前期,自然神學在英國學術界有很大影響,許多生物學家認為生命世界的奇妙適應與和諧都出自上帝的設計。 英國地質(zhì)學家 ，是“均變說”的積極擁護者?！蹲匀粍?chuàng)造史的痕跡》，書中大膽表明進化觀點，曾轟動一時，成為暢銷書?？傊?，《物種起源》出版之前，在英國接受進化思想的人極少。 南美洲從北到南相似的動物化石類型逐漸更替，加拉帕戈斯群島的地雀既具有南美大陸鳥類的特性，又在島嶼之間略有差異。1837年 3月，在加拉帕戈斯群島的3個島嶼上采集到的地雀,確有種的差異時，使他終于認識到地理因素引起物種形成的過程，從而徹底否定了物種不變的觀念?！度丝谡摗窌r，使他體會到在動、植物界到處進行著生存斗爭，在這樣的環(huán)境條件下有利的變異將被保存，不利的變異將被消滅。因而得出了自然選擇的理論。1844年夏季,又把它擴充到300頁。此后，他一直持慎重態(tài)度，繼續(xù)收集有關資料?！　?855 年英國博物學家 “制約新種出現(xiàn)的規(guī)律”的短文，它并未引起重視。研究物種起源并獨立地得出了生物通過自然選擇而形成新種的概念。每年有大量動物死去以保持數(shù)量穩(wěn)定,這樣必然是最弱的死去,最健壯的存活。華菜士強調(diào)個體的變異，即種群內(nèi)的各個個體并不具有完全相同的特性。達爾文和華萊士的聯(lián)合論文于1858年7月1日在倫敦林奈學會上宣讀,并于8月20日發(fā)表于林奈學會會刊上。 鑒于英國當時接受進化思想的人很少，他預見到該書的出版一定會引起激烈的爭論，因此，、。同時,《物種起源》也遭到了學術界、宗教界等方面的強烈反對，甚至惡毒誹謗。但是《物種起源》也受到英國和其他國家一些學者的積極支持，、都為達爾文進化論的傳播作出了重要貢獻。 他把生物的遺傳物質(zhì)設想為種質(zhì)，種質(zhì)由微小的遺子(id)組成，遺子又由更小的定子(determinant)組成,定子是確定身體細胞分化和器官組織特征的單位。他于1895～1896年間還進一步提出了“種質(zhì)選擇學說”，認為種質(zhì)細胞中各個定子吸收營養(yǎng)的同化力和所處位置是不同的，同化力強和位置有利的定子在競爭過程中被選擇，由它決定的器官也較健壯而進化，反之就較萎弱而趨于退化。 發(fā)展了人工雜交技術。他通過與親種反復回交的方法，把親種的性質(zhì)逐步轉移給了雜種。較之前人又有了很大的進展。:1，但無法給予解釋。以后，而第二代則出現(xiàn)雜亂的變異，各種類型的數(shù)目，完全由機遇決定?！　〈送猓€有一批植物育種工作者長期從事品種間雜交。根據(jù)雜交結果，他指出性狀的自由組合，并引進了“顯性”的概念。以上的大量工作，均為以后發(fā)現(xiàn)遺傳規(guī)律奠定了基礎。 他于1856年開始從事豌豆雜交試驗，他采用了種群分析法，而不是研究單個個體。經(jīng)過 8年研究，孟德爾于1865年2月8日和3月8日兩次在布隆自然科學協(xié)會上報告了他的實驗研究結果。他的主要結果可概括為：①分離規(guī)律。形成有兩對以上相對性狀的雜種時，各相對性狀之間發(fā)生自由組合。如遺傳性狀由遺傳因子所決定；每一植株含有許多成對的遺傳因子。他的實驗結果及其假設表明遺傳決不是融合式的，而是“顆粒式的”，亦即決定某一相對性狀的成對遺傳因子在個體內(nèi)各自獨立存在，互不沾染，不相融合。他本人還把論文寄給當時植物學界的權威人士內(nèi)格利。　　《動物和植物在家養(yǎng)下的變異》一書中，提出“泛生論”的暫定假說，說明他并未看到孟德爾的論文。雜種內(nèi)的鑲嵌特征是親本胚芽混合所致。胚芽也可積累在生殖細胞內(nèi)，并傳遞給后代。 1884年內(nèi)格利根據(jù)受精卵內(nèi)卵子原生質(zhì)多于精子原生質(zhì)但并不體現(xiàn)出更多遺傳性狀的事實，推測有兩種原生質(zhì)。它在卵細胞和精子細胞內(nèi)是等量的,控制個體發(fā)育和系統(tǒng)發(fā)育,是遺傳性狀的攜帶者和變異的決定者。內(nèi)格利的上述觀點，對 、很