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正文內(nèi)容

word版可編輯-志鴻優(yōu)化設計高中語文人教選修——中國古代詩歌散文欣賞課時訓練_4精心整理(編輯修改稿)

2025-05-03 06:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 名)人之亡與?林回(假國之逃民)棄千金之璧,負赤子而趨?;蛟?‘為其布與?赤子之布寡矣。為其累與?赤子之累多矣。棄千金之璧,負赤子而趨,何也?’林回曰:‘彼以利合,此以天屬也?!蛞岳险?迫窮禍患害相棄也。以天屬者,迫窮禍患害相收也。夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離?!笨鬃釉?“敬聞命矣!”徐行翔佯而歸,絕學捐書,弟子無挹于前,其愛益加進。(選自《莊子今注今譯山木》)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是(  )    吊:慰問。 伐:夸耀。 布:財帛。 捐:捐獻。解析:D項,捐:拋棄。答案:D,全都表現(xiàn)孔子“全身遠禍”的一項是(  )①昭昭乎如揭日月而行?、谵o其交游?、厶佑诖鬂伞、芊溆谒?削跡于衛(wèi) ⑤徐行翔佯而歸,絕學捐書A.①②③       B.②③⑤C.③④⑤ D.①③④解析:①說明孔子招致禍害的原因,④敘述孔子在宋國和衛(wèi)國被驅逐。答案:B,不正確的一項是(  ),和《論語》中的孔子不能等而視之。,行為平常,不求聲名,不顯露自己,所以能免受傷害。,背著嬰兒逃命,正可說明人與人之間的關系不應以利害相維系,而應以天性相聯(lián)結。,借孔子的故事說明無欲無用、因順自然的處世哲學,說明莊子思想與儒家“獨善其身”的思想有著共同之處。解析:D項,不能說明莊子思想與儒家“獨善其身”的思想有著共同之處。答案:D。(1)子其意者飾知以驚愚,修身以明污,昭昭乎如揭日月而行,故不免也。(2)君子淡以親,小人甘以絕。彼無故以合者,則無故以離。解析:參考譯文:孔子被圍困在陳國、蔡國之間,七天七夜不能生火煮飯。太公任前去看望他,說:“你快要餓死了吧?”孔子說:“是的。”(太公任又問:)“你討厭死嗎?”孔子回答:“是的。”太公任說:“我曾說過不死的方法。東海里生活著一種鳥,它的名字叫意怠。意怠作為一種鳥,飛得很慢,好像不能飛行似的。它們總是要有其他鳥引領而飛,棲息時又都跟別的鳥擠在一起。前進時不敢飛在最前面,后退時不敢落在最后面。吃食時不敢先動嘴,總是吃別的鳥所剩下的。所以它們在鳥群中從不受排斥,人們也終究不會去傷害它,因此能夠免除禍患。長得很直的樹木總是先被砍伐,甘甜的井水總是先遭枯竭。你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人,注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢,
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