【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “那是機(jī)緣。”他們不曾親眼目睹那些人在實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中經(jīng)受的考驗(yàn)與挫折；他們對(duì)黑暗與痛苦視而不見(jiàn)，光明與喜悅才是他們注意的焦點(diǎn)；他們不明白沒(méi)有付出非凡的代價(jià)，沒(méi)有不懈的努力，沒(méi)有克服重重困難是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的。任何人都要經(jīng)過(guò)不懈努力才能有所收獲。收獲的成果取決于這個(gè)人努力的程度，沒(méi)有機(jī)緣巧合這樣的事存在。拖拉和逃避是一種惡習(xí)如果那些一天到晚想著如何欺瞞的人，能將這些精力及創(chuàng)意的一半用到正途上，他們就有可能取得巨大的成就。懶惰之人的一個(gè)重要特征就是拖沓。把前天該完成的事情拖延敷衍到后天，是一種很壞的工作習(xí)慣。對(duì)一位渴望成功的人來(lái)說(shuō)，拖延最具破壞性，也是最危險(xiǎn)的惡習(xí)，它使人喪失進(jìn)取心。一旦開(kāi)始遇事推拖，就很容易再次拖延，直到變成一種根深蒂固的習(xí)慣。解決拖拉的惟一良方就是行動(dòng)。當(dāng)你開(kāi)始著手做事任何事，你就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己的處境正迅速地改變。習(xí)慣性的拖延都通常也是制造借口與托辭的專(zhuān)家。如果你存心拖延逃避，你就能找出成千上萬(wàn)理由來(lái)辯解為什么事情無(wú)法完成，而對(duì)事情應(yīng)該完成的理由卻想得少之又少。把“事情太困難、太昂貴、太花時(shí)間”等種種理由合理化，要相信“只要我們更努力、更聰明、信心更強(qiáng)，就能完成任何事”的念頭容易得多。這類(lèi)人無(wú)法接受承諾，只想找借口。如果你發(fā)現(xiàn)自己經(jīng)常為了沒(méi)做某些事而制造借口，或想出千百個(gè)理由為事情未能按計(jì)劃實(shí)施而辯解，最好自我反省一番了。別再做一些無(wú)謂的解釋了，動(dòng)手做事吧！拖延是對(duì)生命的揮霍。拖延在人們?nèi)粘Ｉ钪兴究找?jiàn)慣，如果你將一天時(shí)間記錄下來(lái)，就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，拖延正在不知不覺(jué)地消耗著我們的生命。拖延是因?yàn)槿说亩栊栽谧鞴郑慨?dāng)自己要付出勞動(dòng)時(shí)，或要作出抉擇時(shí)，我們總會(huì)為自己找出一些借口來(lái)安慰自己，總想讓自己輕松些、舒服些。有些人能在瞬間果斷地戰(zhàn)勝惰性，積極主動(dòng)地面對(duì)挑戰(zhàn)；有些人卻深陷于“激戰(zhàn)”泥潭，被主動(dòng)和惰性拉來(lái)拉去，不知所措，無(wú)法定奪……時(shí)間就這樣一分一秒地浪費(fèi)了。人們都有這樣的經(jīng)歷，清晨鬧鐘將你從睡夢(mèng)中驚醒，想著自己所訂的計(jì)劃，同時(shí)卻感受著被窩里的溫暖，一邊不斷地對(duì)自己說(shuō)：該起床了，一邊又不斷地給自己尋找借口再等一會(huì)兒。于是，在忐忑不安之中，又躺了五分鐘，甚至十分鐘……拖延是對(duì)惰性的縱容，一旦形成習(xí)慣，就會(huì)消磨人的意志，使你對(duì)自己越來(lái)越失去信心，懷疑自己的毅力，懷疑自己的目標(biāo)，甚至?xí)棺约旱男愿褡兊锚q豫不決。拖延有時(shí)候也是由于考慮過(guò)多、猶豫不決造成的。適當(dāng)?shù)闹?jǐn)慎是必要的，但過(guò)于謹(jǐn)慎則是優(yōu)柔寡斷，何況諸如早上起床這樣的事是沒(méi)必要作任何考慮的。我們需要想盡一切辦法不去拖延，在知道自己要做一件事的同時(shí)，立即動(dòng)手，絕不給自己留一秒鐘的思考余地。千萬(wàn)不能讓自己拉開(kāi)和惰性開(kāi)仗的架勢(shì)對(duì)付惰性最好的辦法就是根本不讓惰性出現(xiàn)。往往在事情的開(kāi)端，總是積極的想法先有，然后當(dāng)頭腦中冒出“我是不是可以……”這樣的問(wèn)題時(shí)，惰性就出現(xiàn)了，“戰(zhàn)爭(zhēng)”也就開(kāi)始了。一旦開(kāi)仗，結(jié)果就難說(shuō)了。所以，要在積極的想法一出現(xiàn)時(shí)，就馬上行動(dòng)，讓惰性沒(méi)有乘虛而入的可能。人們?nèi)绱松朴谡医杩?，卻無(wú)法將工作做好，的確是一件非常奇怪的事。如果那些一天到晚想著如何欺瞞的人，能將這些精力及創(chuàng)意的一半用到正途上，他們就有可能取得巨大的成就?？朔涎拥牧?xí)慣，將其從自己的個(gè)性中根除。這種把你應(yīng)該在上星期、去年或甚至十幾年前該做的事情拖到明天去做的習(xí)慣，正在啃噬你的意志，除非你革除了這種壞習(xí)慣，否則你將難以取得任何成就。有許多方法可以克服這種惡習(xí)：第一、每天從事一件明確的工作，而且不必等待別人的指示就能夠主動(dòng)去完成；第二、到處尋找，每天至少找出一件對(duì)其他人有價(jià)值的事情，而且不期望獲得報(bào)酬；第三、每天要將養(yǎng)成這種主動(dòng)工作習(xí)慣的價(jià)值告訴別人，至少要告訴一個(gè)人?，F(xiàn)在就動(dòng)手做吧！如果你想規(guī)避某項(xiàng)雜務(wù)，那么你就應(yīng)該從這項(xiàng)雜務(wù)著手，立即進(jìn)行，否則，事情還是會(huì)不斷地困擾你，使你覺(jué)得煩瑣無(wú)趣而不愿意動(dòng)手?，F(xiàn)在就動(dòng)手做吧！這句話是一個(gè)最驚人的自動(dòng)啟動(dòng)器。任何時(shí)候當(dāng)你感到推拖的惡習(xí)正悄悄地向你靠近，或者當(dāng)此惡習(xí)已迅速纏上你，使你動(dòng)彈不得時(shí)，你都需要用這句話提醒自己?？傆泻芏嗍虑樾枰プ?，如果你正受到怠惰的鉗制，那么不妨就從碰見(jiàn)的任何一件事著手。是什么事并不重要，重要的是，你突破了無(wú)所事事的惡習(xí)。從另一個(gè)角度說(shuō)，如果你想規(guī)避某項(xiàng)雜務(wù)，那么你就應(yīng)該從這項(xiàng)雜務(wù)著手，立即進(jìn)行。否則，事情還是會(huì)不斷地困擾你，使你覺(jué)得煩瑣無(wú)趣而不愿意動(dòng)手。當(dāng)你養(yǎng)成“現(xiàn)在就動(dòng)手做”的工作習(xí)慣時(shí)，你就掌握了個(gè)人進(jìn)取的精義。你工作的能力加上你工作的態(tài)度，決定你的報(bào)酬和職務(wù)。那些工作效率高、做事多，并且樂(lè)此不疲的人，往往擔(dān)任公司最重要職務(wù)。當(dāng)你下定決心永遠(yuǎn)以積極的心態(tài)做事時(shí)，你就朝自己的遠(yuǎn)大前程邁出了重要的一步。一開(kāi)始，你會(huì)覺(jué)得堅(jiān)持這種態(tài)度很不容易，但最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種態(tài)度會(huì)成為你個(gè)人價(jià)值的一部分。而當(dāng)你體驗(yàn)到他人的肯定給你的工作和生活所帶來(lái)的幫助時(shí)，你就會(huì)一如既往地用這種態(tài)度做事。忙碌的人不肯拖延，他們覺(jué)得生活正如萊特所形容的那樣：“騎著一輛腳踏車(chē)，不是保持平衡向前進(jìn)，就是翻覆在地?！毙矢叩娜送邢迺r(shí)完成工作的觀念，他們確定做每件事所需的時(shí)間，并且強(qiáng)迫自己在預(yù)期內(nèi)完成。即使你的工作并沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)間限制，也應(yīng)該經(jīng)常訓(xùn)練自己。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己能在短時(shí)間內(nèi)做更多的事時(shí)，一定會(huì)驚訝不已的！如果你希望一件事能快速而圓滿(mǎn)地完成，那么請(qǐng)交給那些勤奮而忙碌的人吧。那些懶散的人，他們精于濫竽充數(shù)和偷工減料，大多數(shù)人并不了解自己處理事情的真正能力。他們不肯迎接每天的挑戰(zhàn)，來(lái)激發(fā)自己最大的潛能。人們都知道，面對(duì)一件自己感興趣的事情，無(wú)論多么繁忙都能騰出時(shí)間去做。但是，面對(duì)那些無(wú)趣的工作，我們總是輕易推拖，甚至有意無(wú)意遺忘。不論做什么事，成功的關(guān)鍵在于我們行動(dòng)之前對(duì)自己有什么樣的期望，定什么樣的目標(biāo)。你應(yīng)該懂得，你用什么標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，別人就會(huì)用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)估你。愛(ài)默生說(shuō)：“緊緊追蹤四輪車(chē)到星球上去，要比在泥濘道上追蹤蝸牛行跡更容易達(dá)到自己的目標(biāo)！” 人生要想成功，就要一點(diǎn)一滴地奠定基礎(chǔ)。先給自己設(shè)定一個(gè)切實(shí)可行的目標(biāo)，確實(shí)達(dá)到之后，再邁向更高的目標(biāo)?，F(xiàn)在就動(dòng)手做吧！讓我們勤奮工作勤奮是通往榮譽(yù)圣殿的必經(jīng)之路。讓我們勤奮工作！這是古羅馬皇帝臨終前留下的遺言。當(dāng)時(shí)，士兵們?nèi)烤奂谒闹車(chē)?。勤奮與功績(jī)是羅馬人的偉大箴言，也是他們征服世界的秘決所在。那些凱旋歸來(lái)的將軍都要?dú)w鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。當(dāng)時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是受人尊敬的工作，羅馬人之所以被稱(chēng)優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)家，其原因也正在于此。正是因?yàn)榱_馬人推崇勤勞的品質(zhì)，才使整個(gè)國(guó)家逐漸變得強(qiáng)大。然而，當(dāng)財(cái)富日益豐富，奴隸數(shù)量日益增多，勞動(dòng)對(duì)于羅馬變得不再是必要時(shí)，整個(gè)國(guó)家開(kāi)始走下坡路。結(jié)果，因?yàn)閼猩⒍鴮?dǎo)致犯罪橫行、腐敗滋生，一個(gè)有著崇高精神的民族變得聲名狼藉了。世界上到處是一些看來(lái)就要成功的人－－在很多人的眼里，他們能夠并且應(yīng)該成為這樣或那樣非凡的人物但是，他們并沒(méi)有成為真正的英雄。原因何在呢？原因在于他們沒(méi)有付出與成功相應(yīng)的代價(jià)。他們希望到達(dá)輝煌的巔峰，但不希望越過(guò)那些艱難的梯級(jí)；他們渴望贏得勝利，但不希望參加戰(zhàn)斗；他們希望一切都一帆風(fēng)順，而不愿遭遇任何阻力。懶漢們常常抱怨，自己竟然沒(méi)有能力讓自己和家人衣食無(wú)憂(yōu)；勤奮的人會(huì)說(shuō)：“我也許沒(méi)有什么特別的才能，但我能夠拼命干活以掙取面包。”古羅馬人有兩座圣殿，一座是美德的圣殿，一座是榮譽(yù)的圣殿。他們?cè)诎才抛粫r(shí)有一個(gè)順序，即必須經(jīng)過(guò)前者的座位，才能達(dá)到后者勤奮是通往榮譽(yù)圣殿的必經(jīng)之路。一個(gè)人的品性是多年行為習(xí)慣的結(jié)果。行為重復(fù)多次就會(huì)變得不由自主，似乎不費(fèi)吹灰之力就可以無(wú)意識(shí)地、反復(fù)做同樣的事情，最后不這樣做已經(jīng)不可能了，于是形成了人的品性。因此，一個(gè)人的品性受思維習(xí)慣與成長(zhǎng)經(jīng)歷的影響，他在人生中可以作出不同的努力，作出善或惡的選擇，最終決定一生品性的好壞。有一個(gè)可憐的失業(yè)者，他為人忠厚，從不逃避工作。他渴望工作，卻總是被拋拚在工作的門(mén)外。盡管他曾經(jīng)努力地去嘗試，結(jié)果依然是失敗，如此看來(lái)，他有何善報(bào)呢？回顧以前的工作經(jīng)歷我們發(fā)現(xiàn)，盡管他曾經(jīng)做過(guò)許多事情，但總是覺(jué)得負(fù)擔(dān)太重而逃避。他渴望過(guò)上一種安逸的生活，將無(wú)所事事看成是人生最大的樂(lè)趣。年輕的時(shí)候沒(méi)有珍惜機(jī)會(huì)，現(xiàn)在他終于如愿以?xún)敗?mèng)想成真，可以無(wú)所事事地生活了，但是這個(gè)他原本渴望的“美好生活”，現(xiàn)在卻變成了一枚苦果。貪圖安逸將會(huì)使人墮落，無(wú)所事事會(huì)令人退化，只有勤奮工作才是最高尚的，才能給人帶來(lái)真正的幸福和樂(lè)趣。這個(gè)人終于意識(shí)到了這一點(diǎn)，開(kāi)始改掉自己好逸惡勞的惡習(xí)，努力去尋找一份自己力所能及的工作，境況也逐漸有所改變。機(jī)會(huì)來(lái)自于苦干機(jī)會(huì)包含于每個(gè)人格之中，正如未來(lái)的橡樹(shù)包含在橡樹(shù)的果實(shí)里一樣。世界上有許多不幸的可憐蟲(chóng)，當(dāng)機(jī)會(huì)向他們叩門(mén)時(shí)，他們卻視而不見(jiàn)，充耳不聞，因?yàn)樗麄冋稍诖采纤笥X(jué)呢？機(jī)會(huì)是不會(huì)花費(fèi)氣力去找尋那些浪費(fèi)時(shí)間、偷懶的人；機(jī)會(huì)好像總是落在那些忙得無(wú)暇照料自己成就的人身上。就邏輯而言，機(jī)會(huì)應(yīng)該會(huì)找那些時(shí)間充裕的人，但事實(shí)上，機(jī)會(huì)卻是為那些有夢(mèng)想和實(shí)施計(jì)劃的人顯現(xiàn)。我們總以為機(jī)會(huì)是活的，會(huì)動(dòng)的，事實(shí)上，剛好相反，機(jī)會(huì)是一種想法和觀念，它只存在于那些認(rèn)清機(jī)會(huì)的人的心中。因此，別去問(wèn)老板為什么你沒(méi)有獲得晉升，而應(yīng)該去問(wèn)那個(gè)真正清楚的人你自己。世界上有許多貧窮的孩子，他們雖然出身卑微卻能干出偉大的事業(yè)來(lái)。富爾頓發(fā)明了一個(gè)小小的推進(jìn)機(jī)，結(jié)果成為美國(guó)最著名的工程師；法拉第僅僅憑借藥房里的幾瓶藥品，成了英國(guó)有名的化學(xué)家；惠德尼靠著小店里的幾件工具，竟然成了紡織機(jī)的發(fā)明者；貝爾用最簡(jiǎn)單的器械發(fā)明了對(duì)人類(lèi)文明最有價(jià)值的貢獻(xiàn)電話。美國(guó)歷史上有許多感人肺腑、催人淚下的故事，主人公確定了偉大的人生目標(biāo)，盡管在前進(jìn)中遭遇了種種艱難險(xiǎn)阻，但他們以堅(jiān)韌的意志力最終克服了一切困難，獲得了成功。失敗者的借口通常是：“我沒(méi)有機(jī)會(huì)！”他們將失敗理由歸結(jié)為沒(méi)有人垂青他們，好職位總是讓他人捷足先登。而那些意志力強(qiáng)的人則決不會(huì)找這樣的借口，他們不等待機(jī)會(huì)，也不向親友們哀求，而是靠自己的苦干努力去創(chuàng)造機(jī)會(huì)。他們深知唯有自己才能拯救自己。在取得了一次戰(zhàn)役勝利后，有人問(wèn)亞歷山大是否等待下一次機(jī)會(huì)，再去進(jìn)攻另一座城市，亞歷山大聽(tīng)后竟大發(fā)雷霆：“機(jī)會(huì)？機(jī)會(huì)是靠我們自己創(chuàng)造出來(lái)的?！辈粩嗟貏?chuàng)造機(jī)會(huì)，正是亞歷山大之所以成為歷史上最偉大帝王的原因，也惟有不斷創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人，才能建立轟轟烈烈的豐功偉績(jī)。做任何事情總是等待機(jī)會(huì)是極其危險(xiǎn)的。一切努力和熱望都可能因等待機(jī)會(huì)而付諸東流，而機(jī)會(huì)最終也不可得?，F(xiàn)實(shí)生活中，到處充斥著大批失業(yè)的人群，給人的印象是社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)勞動(dòng)力的需求不足。但事實(shí)上，卻同時(shí)有許多空缺的職位保留著，在報(bào)紙上、人才市場(chǎng)上到處是“誠(chéng)聘員工”的廣告。不過(guò)，人們需要的是那些受過(guò)良好的職業(yè)訓(xùn)練和勤奮敬業(yè)的員工。年輕人如果看了林肯的傳記，了解他幼年時(shí)代的境遇和后來(lái)的成就，會(huì)有何感想呢？他住在一所極其簡(jiǎn)陋的茅舍里，沒(méi)有窗戶(hù)，也沒(méi)有地板，用今天的居住標(biāo)準(zhǔn)看，他簡(jiǎn)直就是生活在荒郊野外。他的住所距離學(xué)校非常遠(yuǎn)，一些生活必需品都很缺乏，更談不上有報(bào)紙、書(shū)籍可以閱讀了。然而就是在這種情況下，他每天堅(jiān)持不懈地走二三十里路去上學(xué)。為了能借幾本參考書(shū)，他不惜步行一二百里路。到了晚上，他靠著燃燒木柴發(fā)出的微弱火光來(lái)閱讀……林肯只受過(guò)一年的學(xué)校教育，成長(zhǎng)于艱苦卓絕的環(huán)境中，但他竟能努力奮斗，一躍而成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)，成了世界上最完美的模范人物。偉大的成功永遠(yuǎn)屬于那些富有奮斗精神的人 ，而不是那些一味等待機(jī)會(huì)的人。應(yīng)該牢記，良好的機(jī)會(huì)完全在于自己的創(chuàng)造。如果認(rèn)為個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)掌握在他人手中，那么他一定會(huì)失敗。機(jī)會(huì)包含于每個(gè)人的人格之中，正如未來(lái)的橡樹(shù)包含在橡樹(shù)的果實(shí)里一樣。如果在困境中，林肯說(shuō)“我沒(méi)有機(jī)會(huì)！”這位生長(zhǎng)在窮鄉(xiāng)僻壤茅舍里的孩子，如何能入主白宮，成為美國(guó)總統(tǒng)？同時(shí)代有許多出生于良好家庭環(huán)境的孩子，他們有漂亮的學(xué)校，藏書(shū)豐富的圖書(shū)館，為什么成就反而不如一個(gè)茅舍里成長(zhǎng)起來(lái)的苦孩子呢？不是有許多出生于貧民窟的孩子們成為議員，成為大銀行家、大商人嗎？那些大商店和大工廠，有許多不就是由那些“沒(méi)有機(jī)會(huì)” 的孩子們靠著自己的努力而創(chuàng)立的?！皼](méi)有機(jī)會(huì)”，只是失敗者的推諉之辭。第二章對(duì)待公司：敬業(yè)職業(yè)是人的使命所在敬業(yè)表面上看起來(lái)是有益于公司，有益于老板，但最終的受益者卻是自己。當(dāng)我們將敬業(yè)變成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，就能從全身心投入工作的過(guò)程中找到快樂(lè)。職業(yè)是人的使命所在，是人類(lèi)共同擁有和崇尚的一種精神。從世俗的角度來(lái)說(shuō)，敬業(yè)就是敬重自己的工作，將工作當(dāng)成自己的事，其具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、善始善終等職業(yè)道德，其中揉合一種使命感和道德責(zé)任感。這種道德感在當(dāng)今社會(huì)得以發(fā)揚(yáng)光大，使敬業(yè)精神成為一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件。任何一家想競(jìng)爭(zhēng)取勝的公司必須設(shè)法使每個(gè)員工敬業(yè)。沒(méi)有敬業(yè)的員工就無(wú)法給顧客提供高質(zhì)量的服務(wù)，就難以生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品。推而廣之，一個(gè)國(guó)家如果想立于世界之林，也必須使其人民敬業(yè)。警察應(yīng)該盡職盡責(zé)為民眾服務(wù)；行政官員應(yīng)該勤奮思考并制訂和執(zhí)行政策；議員代表應(yīng)該勤于問(wèn)政；只有每個(gè)人做一行愛(ài)一行，才能被稱(chēng)為敬業(yè)的社會(huì)。然而，無(wú)論我們從事什么行業(yè)，無(wú)論到什么地方，我們總是能發(fā)現(xiàn)許多投機(jī)取巧、逃避責(zé)任尋找借口之人，他們不僅缺乏一種神圣使命感，而且缺乏對(duì)敬業(yè)精神世俗意義的理解。敬業(yè)表面上看起來(lái)是有益于公司，有益于老板，但最終的受益者卻是自己。當(dāng)我們將敬業(yè)變成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多的知識(shí)，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，就能從全身心投入工作的過(guò)程中找到快樂(lè)。這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見(jiàn)影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)“不敬業(yè)”成為一種習(xí)慣時(shí)，其結(jié)果可想而知。工作上投機(jī)取巧也許只給你的老板帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)損失，但是卻可以毀掉你的一生。成敗往往取決于個(gè)人人格。一個(gè)勤奮敬業(yè)的人也許并不能獲得上司的賞識(shí)，但至少可以獲得他人的尊重。那些投機(jī)取巧之人即使利用某種手段爬到一個(gè)高位，但往往被人視為人格低下，無(wú)形中給自己的成功之路設(shè)置了障礙。不勞而獲也許非常有誘惑力，但很快就會(huì)付出代價(jià)，他們會(huì)失去最寶貴的資產(chǎn)名譽(yù)。誠(chéng)實(shí)及敬業(yè)的名聲是人生最大的財(cái)富。我認(rèn)識(shí)一