生物醫(yī)學(xué)知識(shí)整合論(編輯修改稿)
2025-05-01 23:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 系統(tǒng)；知識(shí)性整合感官的，連續(xù)的系統(tǒng)；數(shù)據(jù)整合物理的，開放的，連續(xù)的系統(tǒng)；物理性整合心靈的，封閉的, 聯(lián)結(jié)的系統(tǒng)；知識(shí)或數(shù)據(jù)性性整合圖2 認(rèn)知悖論生成了一個(gè)無限的認(rèn)知循環(huán)。認(rèn)知目標(biāo)的期望的發(fā)展性求助于開放的物理系統(tǒng)的不可確定性封閉的意識(shí)系統(tǒng)的可確定性認(rèn)知目標(biāo)的期望確定性決定了圖3 物理系統(tǒng)BMKI揭示的物理系統(tǒng)與意識(shí)系統(tǒng)映射了著名的哥希之爭：物理系統(tǒng)的開放性、非排外性、不可確定性與哥德爾一致；而意識(shí)系統(tǒng)的封閉性、排外性，可確定性與希爾伯特一致。BMKI的任務(wù)是建立哥德爾與希爾伯特對(duì)話或關(guān)系。物理屬性的激活或隱匿物理維度的整合或分解基本邏輯元素及命題的激活或隱匿各種各樣的形式系統(tǒng)（包括數(shù)學(xué)系統(tǒng)）各種各樣的真實(shí)物理系統(tǒng)意識(shí)維度的整合或分解4．準(zhǔn)無窮概念和理性與非理性的轉(zhuǎn)化對(duì)無窮的概念認(rèn)識(shí)，對(duì)其合理性、應(yīng)用性的爭論在數(shù)學(xué)領(lǐng)域由來已久。“希臘人通常認(rèn)為無窮是不能接受的概念，它是一個(gè)不著邊際且不確定的東西?！钡芽栒J(rèn)為：“無窮可以被認(rèn)知，但不能被理解?！备咚埂胺磳?duì)把無窮量作為現(xiàn)實(shí)的實(shí)體來用，……”。康托爾則不理會(huì)這些，“把無窮集看成一個(gè)可以被人的心智思考的整體”，“定義了無窮集合大小”，他用“一一對(duì)應(yīng)”的方法判斷兩個(gè)無窮集合的異同…當(dāng)然，BMKI無意糾纏于純理性的“無窮”概念的是是非非。但無法回避與“無窮”概念有關(guān)的物理系統(tǒng)連續(xù)性（不可分性）和人工智能中的“指數(shù)式運(yùn)算爆炸”等問題。無窮大、無窮小僅是一個(gè)意識(shí)性概念，本質(zhì)上并非物理性事物或過程，相信古今中外誰都沒有經(jīng)歷過，一些數(shù)學(xué)家非常自信自認(rèn)為理解它們，人們對(duì)此難置可否，因?yàn)檫@是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域。但如用數(shù)學(xué)的“無窮大”規(guī)則來運(yùn)算或指導(dǎo)生物醫(yī)學(xué)知識(shí)運(yùn)算或臨床行為，那就另當(dāng)別論了。首先，筆者定義一個(gè)“準(zhǔn)無窮”概念，它屬于知識(shí)工程或知識(shí)應(yīng)用（處理物理對(duì)象）領(lǐng)域的概念，其定義如下：定義3 準(zhǔn)無窮大或準(zhǔn)無窮小（quasiinfinity or quasi–infinitesimal）為一個(gè)量，它的大小超越了該時(shí)代人類的認(rèn)知能力或知識(shí)操作能力。實(shí)例之一是人工智能運(yùn)算中指數(shù)式爆炸。機(jī)體的很多系統(tǒng)是準(zhǔn)無窮系統(tǒng)，例如武松的無數(shù)肌絲相互如何協(xié)調(diào)成為肌肉統(tǒng)一行動(dòng)舉起“千斤石”的問題，以及容器中不朗粒子的運(yùn)動(dòng)形式與其溫度的轉(zhuǎn)化問題，均為一個(gè)準(zhǔn)無窮問題。原則上任何物理系統(tǒng)在一定認(rèn)知條件下都可成為準(zhǔn)無窮系統(tǒng)。所以準(zhǔn)無窮可以認(rèn)為意識(shí)與物理系統(tǒng)對(duì)話的概念，與數(shù)學(xué)中的經(jīng)典的無窮大（小）概念不同，后者是純意識(shí)概念。筆者的看法，如果把數(shù)學(xué)的“無窮”概念映射到物理世界或認(rèn)知世界來加以考察，那么一些“無窮”推理如1/∞ = 0或S = limn→∞an= 0, (if |a| 1)等推理只能是偽理性推理（pseudorational reasoning），并非真正的合理推理。物理世界或認(rèn)知世界只有準(zhǔn)無窮概念。舉一個(gè)例子，約公元前四世紀(jì)古人公孫龍說過“一尺之捶，日取其半，萬世不竭。”這就是一個(gè)準(zhǔn)無窮概念,“萬世”的“萬”實(shí)際上是“無窮”之意，故是“無窮世不竭”。但從物理操作角度講，不要說“萬世”,也許“一千年后”世上就再也沒有如此精細(xì)的刀（一種認(rèn)知工具）可以再“日取其半”了，我們的認(rèn)知手段已到了那個(gè)時(shí)代終極，也即超出了我們的認(rèn)知能力。公孫龍的命題常用來說明極限概念子命題的合理性，而在物理世界，這一原命題的存在已有危機(jī)，何況其子命題呢。另一個(gè)理由是：物理世界的準(zhǔn)無窮事物可能導(dǎo)致原來不包括的新事物或新質(zhì)的突現(xiàn)，如無數(shù)的氣體分子的布朗運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了溫度，于是系統(tǒng)由原來動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為熱力學(xué)系統(tǒng)。除了自然告訴我們這一法則以外，從原有邏輯系統(tǒng)無法推出這一轉(zhuǎn)化。在生物醫(yī)學(xué)知識(shí)工程領(lǐng)域，形形色色的準(zhǔn)無窮大或準(zhǔn)無窮小的運(yùn)動(dòng)充當(dāng)了知識(shí)世界理性部分及非理性部分之間相互轉(zhuǎn)化的橋梁（見圖4）。這同時(shí)也提示BMKI不僅必須依賴?yán)硇运阕?，而且必須借助于非理性“算子”（燈塔羅盤策略），不管我們是否
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