【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 額”、“顴”、“頰”都是這樣。因此，我們可以推知“顧”的諸多義項(xiàng)中，“回頭”應(yīng)該是它的本義。盡管一詞多義在文言文中相當(dāng)普遍，但在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，一個(gè)詞卻只能有一個(gè)義項(xiàng)。要確定一個(gè)詞在某句話中的具體意義，就要根據(jù)上下文來(lái)判斷了。在詞語(yǔ)的分類(lèi)上，古今漢語(yǔ)基本是相同的，都分成實(shí)詞、虛詞兩大類(lèi)，只不過(guò)古漢語(yǔ)習(xí)慣上把代詞歸入虛詞類(lèi)。學(xué)習(xí)實(shí)詞，要掌握教材后面常見(jiàn)文言實(shí)詞總表上列舉的365個(gè)實(shí)詞的多種意義和用法， 學(xué)習(xí)虛詞則要求從兼類(lèi)情況多和用法靈活的角度掌握32個(gè)常用虛詞。綜上所述，詞匯部分古今差別大，包含內(nèi)容多，并且掌握的準(zhǔn)確與否又直接影響到對(duì)文意的理解，因此，可以說(shuō)詞匯部分是文言文學(xué)習(xí)的靈魂。 文言詞語(yǔ)的特點(diǎn)〔上〕 〔說(shuō)明〕本講內(nèi)容包括五個(gè)方面：（1）容易混淆的古今單音詞和雙音詞；（2）文言一詞多義部分例詞辨析；（3）文言虛詞的復(fù)雜性及其用法的特殊性；（4）文言代詞的特殊用法；（5）文言文中的詞性活用現(xiàn)象。（1）至（4）為上篇，（5）為下篇。前兩講的主要內(nèi)容是古今詞匯相比較的一般情況和異同之處，著重講了兩者的相同之處的繼承性。本講著重講述文言詞語(yǔ)和現(xiàn)代詞語(yǔ)容易混淆的不同之處的發(fā)展性。 （一） 容易混淆的古今單音詞和雙音詞——古代詞匯大多是一詞一義的單音詞。到了現(xiàn)代，有不少古代單音詞和它意義相同或相似、相類(lèi)的另一個(gè)現(xiàn)代單音詞組合成一個(gè)雙音節(jié)的現(xiàn)代復(fù)合詞 （即“合成詞”），如“言（古）語(yǔ)（今）”；“茅（古）草（今）”； “聰（古）明（今）”；“舍（古）棄（今）”； “思（古）想（今）”等等。有時(shí)這類(lèi)復(fù)合詞也會(huì)在文言文中出現(xiàn)，但它已不是原來(lái)意義的現(xiàn)代復(fù)合詞了，而是文言文中的兩個(gè)各自獨(dú)立的單音詞。例如“身不由己”中的古代單音詞“身”，發(fā)展為現(xiàn)代復(fù)合詞就是“身體”的意思，“身”與‘體”同義。而文言文中的“身體”二字的“身”與“體”的含義是不同的，是兩個(gè)單音詞。例如“墨子者，顯學(xué)也。其身體則可，其言辭不辯”。句中的“身”指“自己”；“體”是“實(shí)踐”之義。另如成語(yǔ)“身體力行”的“身”與“體”，也是同樣的意思。其它如：“將軍割據(jù)江東，地方數(shù)千里”。（地：土地；方：方圓。）// “葉徒相似，其實(shí)味不同”。（其：代詞，指“桔”和“枳”；實(shí)：果實(shí)。）// “吾祖死于是，吾父死于是”。（于：介詞，在；是：指示代詞，這個(gè)（差使）。）等等。 （二）文言“一詞多義”部分例詞辨析——“一詞多義”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也常見(jiàn)，而在古代漢語(yǔ)中則尤為普遍，詞義的變化也很復(fù)雜?，F(xiàn)代漢語(yǔ)由一個(gè)詞引申出來(lái)的多個(gè)意義，一般只限于詞義和讀音的變化，如“方便”的“便”（bian）引申為“便宜”的“便”(pian)和“大腹便便”的“便”(pain)。但在古代漢語(yǔ)中，由一個(gè)詞引申出來(lái)的多種意義，不僅詞義和讀音發(fā)生變化，而且往往連詞性也發(fā)生了變化，詞的本義和引申義屬于不同的詞類(lèi)。因此，閱讀時(shí)要聯(lián)系上下文仔細(xì)辨別它們的不同意義和不同用法?，F(xiàn)列舉在一般古文中經(jīng)常出現(xiàn)的一部分一詞多義的例詞辨析如下，以供大家閱讀時(shí)舉一反三，觸類(lèi)旁通。 雖我之死，有子存焉。（兒子，名詞）；治國(guó)家，子萬(wàn)民。（愛(ài)撫，動(dòng)詞）；子何持而往？（你，代詞）。// 古之學(xué)者必有師。（的人，代詞）；師者，所以傳道授業(yè)解惑也。（語(yǔ)音提頓，表示單純判斷）；人非生而知之者。（的，語(yǔ)助詞）；后世之謬其傳而不能名者。（的情況，代詞）。// 樂(lè)郊樂(lè)郊，誰(shuí)之永號(hào)。（還、尚，副詞）；廉頗者，趙之良將也。（的，結(jié)構(gòu)助詞）；均之二策。（這，指代）；人非生而知之者。（指代知識(shí)和道理）；道之不存，師之所存也。（結(jié)構(gòu)助詞，表示句子的主謂結(jié)構(gòu)，無(wú)實(shí)在意義）；句讀(dou)之不知，惑之不解。（結(jié)構(gòu)助詞，表示動(dòng)賓倒置，無(wú)義）；齊閔王將之魯。（到，動(dòng)詞）；曽子之妻之市，其子隨之而泣。（的，助詞/ 到，動(dòng)詞/ 指代“曽子之妻”）。// 廉頗者，趙之良將也。（大將，名詞）；曹操自江陵將順江東下。（將要，副詞）；將兵與備并力逆操。（率領(lǐng)，動(dòng)詞）；趙王不聽(tīng)，遂將之。（“以之為將”：任命他做大將，動(dòng)詞）。// 趙括出銳卒自搏戰(zhàn)。（士兵，名詞）；魯肅聞劉表卒。（死，動(dòng)詞）；卒相與歡，為刎頸之交。（終于，副詞）五萬(wàn)兵難卒合。（通“猝”：倉(cāng)猝，副詞）。// 死者不計(jì)其數(shù)。（數(shù)目，名詞）；蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。（計(jì)算，動(dòng)詞）；此數(shù)者用兵之患也。（幾，數(shù)詞）；幾死者數(shù)矣。（多次，形容詞）。// 大王遣一介之使至趙。（使者，名詞）；晏子使楚。（出使，動(dòng)詞）；使人索扁鵲，已逃秦矣。（派，動(dòng)詞）；使趙不將括則已。（假使，連詞）。// 君有疾在腠理。（病，名詞）；深知民之疾苦。（困難，名詞）；順風(fēng)而呼，聲非加疾也。（激揚(yáng)，形容詞）；疾惡如仇。（痛恨，動(dòng)詞）；疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨＃焖?，形容風(fēng)大）// 所謂華山洞者。（說(shuō)、稱(chēng)，動(dòng)詞）；相如至，謂秦王曰。（對(duì)，介詞）；愚謂大計(jì)不如迎之。（認(rèn)為，動(dòng)詞）；不復(fù)料其虛實(shí)，便開(kāi)此議，甚無(wú)謂也。（道理，名詞）。// 人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（誰(shuí)，疑問(wèn)代詞）；公之視廉將軍孰與秦王？（怎么樣，疑問(wèn)代詞）；其孰能譏之乎？（豈能，副詞）。// 請(qǐng)以秦之咸陽(yáng)為趙王壽。（給，動(dòng)詞）；今不速往，恐為操所先。（被，介詞）；今為君計(jì)，莫若遣腹心自結(jié)于東。（替，介詞）；不忍為之下。（做，動(dòng)詞）；卒相與歡，為刎頸之交。（成為，動(dòng)詞）；藺相如者，趙人也，為趙宦者令繆賢舍。（是，連詞）。// 以相如功大，拜為上卿。（因?yàn)?，連詞）；由山以上五六里。（往，動(dòng)詞）；秦也不以城予趙。（把，介詞）；請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（用來(lái)，動(dòng)詞）。// 從徑道亡，歸璧于趙。（給，動(dòng)詞）；君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（被，介詞；跟，介詞）；終不能加勝于趙。（過(guò)，助詞）；師不必賢于弟子。（比，介詞）；亮與權(quán)于柴桑。（在，動(dòng)詞）；魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰。（向，介詞）；肅追于宇下。（到，介詞）；于其身也，則恥學(xué)于師。（對(duì)于，介詞；向，介詞）。（三） 文言虛詞的復(fù)雜性及其用法的特殊性——古代漢語(yǔ)的虛詞也包括副詞、連詞、助詞、介詞、嘆詞五大類(lèi)。有的語(yǔ)法書(shū)將文言虛詞分為語(yǔ)氣詞和關(guān)系詞兩大類(lèi)。不管怎樣分類(lèi)，各類(lèi)虛詞的基本用法，古今大體相同。但除虛詞外的其它文言虛詞的用法，同現(xiàn)代漢語(yǔ)卻有著很大的不同，其中有些用法甚至是現(xiàn)代漢語(yǔ)所沒(méi)有的。文言中常用的副詞有：“益、少、略、略無(wú)、但、方、幾、既、既而、固、蓋、乃、弗、非、未、毋、勿、莫、竊、謹(jǐn)、敬、請(qǐng)、幸、辱、愚、相、見(jiàn)”等；常用的介詞有：“以、于、為、與、及”等；常用的連詞有：“而、且、則、雖、然、然則、固”等；常用的助詞有：“也、矣、耳（爾）、焉、乎、歟（與）、邪（耶）、哉、夫、者、所”等。助詞中除去者、所這兩個(gè)特殊的助詞外，其它都是語(yǔ)氣助詞，即嘆詞。 文言虛詞的復(fù)雜性表現(xiàn)在它們的數(shù)量之多，使用的頻率之高，且具體用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)又大相徑庭。文言虛詞的特殊性表現(xiàn)在它們的“一詞多義”、“一詞多用”和“一詞多性”的特點(diǎn)上。現(xiàn)代漢語(yǔ)的虛詞多數(shù)是一詞一義，一種用法，詞性一般也是固定的。古代漢語(yǔ)的虛詞則不同，例如文言中極為常見(jiàn)的一個(gè)虛詞“之”，多用作結(jié)構(gòu)助詞（相當(dāng)于“的”）；有時(shí)也可用作代詞（相當(dāng)于“他”或“他們”）；有時(shí)用作動(dòng)詞（相當(dāng)于“到”、“往…去”）。其后兩種用法已變成實(shí)詞了。在漢語(yǔ)的發(fā)展變化中，唯獨(dú)虛詞的變化最大，只有少數(shù)文言虛詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)的某些特殊語(yǔ)句中繼續(xù)使用，其余已極少使用，或雖在使用，但意義已完全變了。例如古漢語(yǔ)中的“所以”和“雖然”這兩個(gè)虛詞，“所以”是表示“…的原因”的意思；“雖然”表示“即使這樣”的意思。而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中它們只是一般的連詞，沒(méi)有上述的意思。 確切理解一些常見(jiàn)文言虛詞的用法，不僅是學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的必修課和基本功，對(duì)于提高閱讀、鑒賞古文的能力也是大有幫助的。如何才能正確掌握一定數(shù)量的文言虛詞呢？一是要多讀一些名家的古文作品，如唐宋八大家的散文，力求甚解，增加對(duì)文言詞匯的感性認(rèn)識(shí)。二是可將常見(jiàn)的文言虛詞進(jìn)行系統(tǒng)的整理歸類(lèi)，并與現(xiàn)代漢語(yǔ)的相同詞語(yǔ)進(jìn)行比較，找出它們的異同點(diǎn)，特別是不同點(diǎn)，熟悉它們?cè)谟梅ㄉ系囊话阋?guī)律。久而久之，功到自然成。（四） 文言代詞的特殊用法——代詞是文言實(shí)詞的一類(lèi)。文言實(shí)詞的分類(lèi)和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，也包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)量詞、代詞這五類(lèi)。其中代詞的使用最為頻繁，幾乎古文中的每一篇文章都有代詞。古今漢語(yǔ)的代詞分類(lèi)相同，都包括人稱(chēng)代詞、指示代詞、疑問(wèn)代詞三大類(lèi)。但文言代詞的某些用法，在