【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 　它們的三點(diǎn)區(qū)別:　　從形式來看，用作伏筆的，言語不多，有隱含性，不注意看不出來，所以，伏筆一般是“細(xì)節(jié)”；用作鋪墊的，語句較多，可以鋪陳，如情節(jié)高潮的前奏，如一些表現(xiàn)人物的景物環(huán)境描寫，它沒有隱含性，一看就知道是為了下文的鋪墊。　?。?、從運(yùn)用來看，伏筆與下文承的“點(diǎn)”有一段距離，甚至是文首與文尾；而鋪墊一般是緊接著，如前面寫環(huán)境景物，接著就寫人物?！　淖饔脕砜矗悍P主要是謀篇布局即結(jié)構(gòu)上的技巧，使文章前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；鋪墊是寫作方法上的技巧，主要是對(duì)內(nèi)容起作用，比如推動(dòng)情節(jié)，突出人物，等等?！　哪康暮妥饔蒙峡矗亯|是襯托。作者盡管是在次要人物或事件上下功夫，其著眼點(diǎn)卻是主要的人物或事件。伏筆是“對(duì)將要在作品中出現(xiàn)的人物或事件，預(yù)作提示或暗示，以求前后呼應(yīng)”。它常常與“照應(yīng)”配合使用，即所謂前有伏筆，后有照應(yīng)?！　男螒B(tài)上看，為了達(dá)到襯托的目的，鋪墊對(duì)起陪襯作用的部分往往大肆渲染，惟恐讀者不見，因此，鋪墊可以說是“顯性”的；而伏筆呢，一般說來，貴在一個(gè)“伏”字，通常比較隱蔽，所謂埋下伏筆，即指這一點(diǎn)。因而，伏筆是“隱性”的。巧妙的伏筆，在沒有看到“照應(yīng)”之前，貌似“閑筆”?！　′亯|所使用的筆墨往往較多，可謂濃墨重彩（當(dāng)然，其程度不及對(duì)主要人物或事件的描寫）；而伏筆通常只是一兩筆，點(diǎn)到為止，否則就失去了“伏”的意義。 【溫馨解說】 鋪墊，也稱鋪敘襯墊，是為了突出主要人物、事物或事件，先對(duì)次要人物、事物、情節(jié)進(jìn)行鋪陳描述的一種表現(xiàn)手法。通俗地說，先描述的內(nèi)容就是為主要內(nèi)容作準(zhǔn)備、打基礎(chǔ)、作陪襯，為主要情節(jié)蓄積醞釀氣勢(shì)。 下面我們來了解幾種常見的鋪墊形式： 1．背景式鋪墊，即交代故事發(fā)生的原因或環(huán)境。如《皇帝的新裝》第一段極力描述皇帝如何喜愛新衣服，這就交代了他被兩個(gè)裝成織工的騙子所騙，最后光著身子舉行游行大典的原因，為故事的發(fā)生作了鋪墊。文章中的環(huán)境描寫一般是為故事作的鋪墊。背景式鋪墊使故事更真實(shí)合理 2．襯托式鋪墊，即用次要情節(jié)正面襯托主要情節(jié)。如劉鶚的《明湖居聽書》主要表現(xiàn)白妞出神入化的說書藝術(shù)，但文章先寫琴師的彈奏和黑妞的演唱，倆人的精彩演出更襯托出白妞說書技藝的高超，為主角白妞的出場(chǎng)作了絕好的鋪墊。襯托式鋪墊使文章收到“水漲船高”的藝術(shù)效果。 3．反差式鋪墊，即鋪墊的方向與情節(jié)發(fā)展的方向相反。如莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》開頭濃墨重彩地描述“我”的一家人如何日夜盼望“發(fā)了財(cái)”的于勒回來，如何對(duì)于勒的錢擬定上千種計(jì)劃，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，寫全家人意外地發(fā)現(xiàn)于勒竟是個(gè)靠賣牡蠣為生的窮水手。這樣，前面的鋪墊與后面的情節(jié)形成巨大的反差，情節(jié)跌宕，意味深長(zhǎng)，藝術(shù)效果更加強(qiáng)烈。 4．鋪陳式鋪墊。在抒情散文中，對(duì)景物的描寫、鋪排往往是為下文的抒情議論作鋪墊。 鋪墊和伏筆都是為下文服務(wù)的，它們有什么區(qū)別呢？ 1．從目的上看，鋪墊描述的是次要人物或事件，目的卻在為表現(xiàn)主要人物或事件蓄勢(shì)；伏筆是為了對(duì)下文作暗示，以使下文的情節(jié)不引起讀者懷疑。 2．從形態(tài)上看，鋪墊是“顯性”的，對(duì)次要人物或事件作濃墨重彩的描述；而伏筆是“隱性”的，往往一筆帶過。 3．從結(jié)構(gòu)上看，用作鋪墊的內(nèi)容集中在一起，而伏筆與照應(yīng)相隔較遠(yuǎn)。 4，從位置上看，鋪墊一般在文章開頭，伏筆常見于文章中間。 要判斷一篇文章是否運(yùn)用了鋪墊手法，首先要弄清文章的主旨，再根據(jù)主旨判斷文中哪些是主要材料，哪些是次要材料。一般說來，交代緣由、描寫環(huán)境、陪襯烘托、鋪陳渲染的文字就是對(duì)主要內(nèi)容作的鋪墊。但我們不能簡(jiǎn)單的回答“用來作鋪墊”，而應(yīng)具體地答出“為什么內(nèi)容作鋪墊”，這樣，你的回答就不會(huì)被閱卷老師判分時(shí)“打折扣”了。 【快樂演練】 綠色的簫聲 （新加坡）尤今 綠色，像拍岸驚濤般的綠色，在我入山的那一剎那，便迫不及待地淹沒了我。 我在怒濤澎湃的綠海中掙扎著探出頭來，驚喜莫名地看到了深淺有致的綠遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地渲染成一片片醉人的溫柔，有一種絢爛到了極致的風(fēng)采。 這里，是道教的發(fā)源地青城山，位于四川西部。 就在這“太陽曬不著、暴雨淋不到、大風(fēng)吹不進(jìn)”的青城古道上，突然地，我聽到了簫聲。 那不問世事的簫聲啊，就像是靜靜的深谷里一道狹長(zhǎng)清澈的小溪，自得其樂地流淌著，流淌著…… 說是簫聲，卻吹出了一片讓人心境澄凈的安寧恬靜。蓊郁濃密的叢林阻擋不了它，磅礴奔騰的綠潮隔絕不了它，那悠悠長(zhǎng)長(zhǎng)的音符，如同一道優(yōu)美絕頂?shù)幕【€，無孔不入，上躍云端，下達(dá)幽徑，連奇巖怪石、參天古木，也被綿綿不絕的余韻繚繞著。 此刻，我的心，起了巨大的溫柔的悸動(dòng)。 那簫聲，不像是吹出來的，倒像是從靜謐的綠中滲透出來的一個(gè)愉悅的繽紛。 綠的聲音。 它宛若大自然一只綠色的巨手，把一顆顆浮躁、浮夸、浮淺的心，撫得安安穩(wěn)穩(wěn)、沉沉實(shí)實(shí)、恬恬靜靜。 我不曾刻意追尋真相，僅僅，僅僅把這綠色的簫聲當(dāng)作大自然無私的饋贈(zèng)；然而，在朦朦朧朧的潛意識(shí)里，我卻早已一廂情愿地把這天籟之音當(dāng)做是深山道人在修道之余譜出的心曲。 “掃來竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根”便是鄭板橋?qū)η嗌降朗磕恰安皇橙碎g煙火”的生活的描繪。我心想，這樣清純明凈的簫聲，絕對(duì)是出自一顆不曾被塵囂污染過的心靈。 是在下午三時(shí)許，戀戀不舍地離開勝景處處的青城山時(shí)，出其不意地與“真相”撞個(gè)滿懷的。 我看到了吹簫的人。 是各雙目失明的人。 在這個(gè)連陽光也被染成綠色的地方，他像一棵移動(dòng)的樹。 一棵如此瘦削，卻又如此結(jié)實(shí)而挺直的樹。 在青城山那高高低低、無止無盡的石級(jí)上，他不靠拐杖，步履輕快地上上下下。不論是拾級(jí)而上或沿級(jí)而下，他簫不離口，優(yōu)游自得地吹出了入高山泉水或幽谷清溪般的樂曲。 這年逾耳順的漢子，天生失明。憑敏銳的音感，他練就了出色的吹簫技藝，于三是而立之齡，便開始在青城山上上下下，把簫聲吹進(jìn)了層層疊疊的綠色里。 他每天定時(shí)走七個(gè)小時(shí)，邊走邊吹，日日吹足七個(gè)小時(shí)，為原本仙氣氤氳的青城山增添了無限飄逸的情趣。 我在他面前停步，他亦敏銳地駐足。 我以最俗的方式表示了我的感動(dòng)，但他卻把我掏出的錢推了回來，淡定地說：“您如果喜歡簫聲，那就買根竹簫，好嗎？”說著，從背包里取出了一根質(zhì)樸的竹簫，遞給我，說出了一個(gè)令我吃驚的價(jià)格——一個(gè)非常低的價(jià)格。臉上，那種自食其力的堅(jiān)強(qiáng)，化成了一股不容褻瀆的尊嚴(yán)。 如今，在四川地震發(fā)生后，在哀鴻遍野的悲慘聲里，非常突然地，我耳畔竟響起了那綠色的簫聲，仿佛它從未消失過。 噙淚回想那失明的漢子，我覺得他其實(shí)凸顯了四川人的精神面貌，那是一種比石頭更像石頭的面貌，堅(jiān)毅、堅(jiān)實(shí)、堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)不可摧，沒有任何的困難可以打到他們，沒有。鋪陳是辭賦的基本創(chuàng)作方法。散布式、段落式、遞進(jìn)式、并列式為辭賦的四種鋪陳方法。所謂散布式的鋪陳方法是指把同一內(nèi)容的詩句或詩節(jié)，散布在整篇作品中。段落式的鋪陳方法是指作品中用一個(gè)詩段或自然段落描繪某一個(gè)主題。遞進(jìn)式的鋪陳方法是指整篇作品或整個(gè)段落在鋪陳時(shí)，采取層層遞進(jìn)、步步深入的描述方法，具有縱向性。并列式的鋪陳方法是指全篇作品或整個(gè)段落從各個(gè)不同的方位、方面進(jìn)行描繪的方法，使描繪的對(duì)象具有橫向性。 鋪排，是鋪陳、排比的簡(jiǎn)稱。在篇幅較長(zhǎng)的詩作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合，相得益彰。鋪陳是一種傳統(tǒng)的寫作技法。我國(guó)第一部詩歌總集《詩經(jīng)》總體上用了三種技法，即賦比興，形象鮮明生動(dòng)，使鳥獸草木的神態(tài)色采、天地山川的萬千景象、人物的音容笑貌，無不活生生地表達(dá)出來，其中的“賦”實(shí)際上就是鋪陳。鋪陳就是鋪敘、陳述，即直書其事，反復(fù)敘說，最典型的就是賦體文，其特點(diǎn)是“鋪采摛文”“體物寫志”，意思是很講究文采，盡情描摹物態(tài)，抒發(fā)情感。如唐代杜牧的《阿房宮賦》寫宮女生活極盡奢侈時(shí)就以“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也”的鋪陳之法來狀之，形象而入木三分。歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》同樣都花了大量筆墨精心鋪陳?！　′侁悘目傮w上說主要有兩種：橫式鋪陳與縱式鋪陳。橫式鋪陳的范例很多，如《木蘭詩》中“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”就是，這里主要突出軍情緊急，而木蘭為出征緊張而周密地進(jìn)行準(zhǔn)備的情形。古樸自然，繁而不亂，一吟三唱，回味無窮。郁達(dá)夫的散文名篇《故都的秋》，就是抓住秋花、秋槐、秋蟬、秋雨等場(chǎng)面多視角鋪陳，著意渲染了北國(guó)之秋清、靜、悲涼的特征，意境優(yōu)美?？v式鋪陳的典型例子也很多，如《孔雀東南飛》中的“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”的鋪陳就寫出了劉蘭芝的多才多藝