【文章內(nèi)容簡介】 冼練、穩(wěn)重大方、比例適度、線條流利；４】裝飾美。明式家具不僅是中國家具民族形式的典范和代表，在世界家具設(shè)計史也獨樹一幟，自成體系，具有顯赫地位。？答：清代的絲織、刺繡、印染均非常發(fā)達。絲織有南京的云錦、蘇杭的宋錦和四川的蜀錦為最佳。刺繡形成蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡、京繡等地方體系，設(shè)計風格各具地方特色。藍印花布以其濃郁的民間特色和生活氣息深受人們的喜愛。清代男子被強迫穿滿族服飾，官服為馬褂長袍，袍用馬蹄袖，戴暖帽或涼帽，造型嚴謹而繁瑣，呈筒狀封閉式樣，風格肅穆莊重。女裝風格華貴繁縟，時興在服裝邊緣鑲滾繡袍，飾物崇尚精致。？答：古希臘建筑中的柱子、額材和檐部的形式、比例和相互結(jié)合所形成的程式法則稱為“柱式”，其中多立克柱式、愛奧尼亞柱式和科林斯柱式，充分體現(xiàn)了三種不同的藝術(shù)風格和美學(xué)思想。它不僅是古希臘建筑的基礎(chǔ)，也是對世界建筑史的一大貢獻。？答：哥特式建筑是歐洲中世紀建筑設(shè)計的頂峰，無論是工程技術(shù)，還是設(shè)計藝術(shù)手法都達到了空前的高度，它以其巧妙的構(gòu)造，在充分實現(xiàn)教堂功能的同時，呈現(xiàn)出顯著的宗教特征，尖尖的拱門，有棱筋的穹隆頂，高聳的尖塔，形成了一種高拔、挺直的建筑形式，有一股向上的沖勁和動勢，體現(xiàn)出神的至高無上，從側(cè)面反映出當時教會勢力勢力的無比強大。？答：產(chǎn)品設(shè)計的三個基本要素：功能、造型和物質(zhì)技術(shù)條件。造型是功能的表現(xiàn)形式：功能是產(chǎn)品的決定性因素，功能決定著產(chǎn)品的造型，但功能不是決定造型的唯一因素，而且功能與造型也不是一一對應(yīng)的關(guān)系，物質(zhì)技術(shù)條件是實現(xiàn)功能與造型的根本條件，是構(gòu)成產(chǎn)品功能與造型的中介因素。產(chǎn)品的功能造型與物質(zhì)技術(shù)條件是相互依存、相互制約、而又不完全對立地統(tǒng)一于產(chǎn)品之中的辯證關(guān)系。？答：論述產(chǎn)品設(shè)計的五個基本要求有：功能性、審美性、經(jīng)濟性、創(chuàng)造性、適應(yīng)性等。１】功能性要求有物理功能、生理功能、心理功能和社會功能。２】審美性要求必須是滿足功能基礎(chǔ)上的美好形體的本身。３】經(jīng)濟性要求做到價廉物美。４】創(chuàng)造性要求是創(chuàng)造出更新更便利的功能，或是喚起新鮮造型感覺的新的設(shè)計。５】適應(yīng)性要求是供特定的使用者在特定的使用環(huán)境使用的。？答：視覺傳達設(shè)計構(gòu)成要素：文字、標志和插圖。文字主要有象形、表意和表音三種類型。文字的形態(tài)受書寫工具和材料的影響。在人類的信息傳達與交流活動中，文字是最普遍使用的視覺元素符號。標志相對文字符號，表現(xiàn)為一種圖形符號，具有更直觀、更直接的信息傳達作用，按性質(zhì)為指使性和象征性?，F(xiàn)在插圖不僅有說明和補充的作用，更因為其造型和色彩等方面的引人注目性，而發(fā)揮著視覺中心的信息傳達作用，主要有繪畫、影像和復(fù)合插圖三種。？答：第一層次是總設(shè)計師、主持或組織指定每一設(shè)計項目的總方案，確定設(shè)計的總目標，總計劃、總基調(diào)、界定設(shè)計的總體要求和限制。第二層次是主管設(shè)計師負責某一具體設(shè)計項目的并對總設(shè)計師負責。第三層次是設(shè)計師，負責設(shè)計項目中某一部分的設(shè)計工作并對主管設(shè)計師負責。第四層次是助理設(shè)計師，協(xié)助設(shè)計師完成其負責部分的設(shè)計制作。四個層次的設(shè)計師雖然工作內(nèi)容不同，但是在地位上是平等的，是團結(jié)協(xié)作的關(guān)系。？答：“為人類的利益設(shè)計”是社會對設(shè)計師的要求，也是設(shè)計師崇高的社會指責所在，也只有在實現(xiàn)這個目標的同時，設(shè)計師的設(shè)計才有意義，設(shè)計師才能實現(xiàn)自己的價值，這里的“利益”是指全面的、長遠的利益，而不是片面的、暫時的、有可持續(xù)性。設(shè)計師有責任將設(shè)計的領(lǐng)域滲透到社會的方方面面，而不僅僅是利潤豐厚的部門，惠及到每一個有需要的地區(qū)和人群，而不只是地區(qū)差異。？答：自近代以來的工業(yè)和設(shè)計革命，人類的生存條件與環(huán)境存在許多方面有了很大改善，但人類與自然的關(guān)系卻受到了不小程度的危害。人類除了要面對能源危機、生態(tài)失衡、環(huán)境污染等一系列問題外，甚至還得面臨人類自身的生態(tài)問題，設(shè)計師應(yīng)該為人類的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻，這是時代賦予設(shè)計師的歷史使命。設(shè)計界已經(jīng)提出“健康設(shè)計”、“適度設(shè)計”等原則，意圖給設(shè)計行為重新定位，使人類能夠健康的、藝術(shù)的生活。？答：對社會道德規(guī)范和國家有關(guān)法律法規(guī)的尊重和遵守。是設(shè)計師社會職責履行的一個重要的方面。更重要的是設(shè)計師應(yīng)該把自己的設(shè)計與人們的需要緊密聯(lián)系起來，設(shè)計師不僅要面向市場，為市場設(shè)計，還要面向社會，關(guān)注社會。關(guān)注人們的生存狀態(tài)，關(guān)注人們的真實需要，盡自己的智慧與能力，為社會、為人類利益奮斗。？答：中國當今設(shè)計采用的標準是從設(shè)計的科學(xué)性、適用性及藝術(shù)性，這三方面包括了技術(shù)評價、功能評價、材質(zhì)評價、經(jīng)濟評價、安全性評價、美學(xué)評價、創(chuàng)造性評價、人機工程評價等多個系統(tǒng)。02552241973宋李誡《營造法式》設(shè)計的概念：設(shè)計是圍繞某一目的而展開的計劃方案或設(shè)計方案，是思維、創(chuàng)造的動態(tài)過程，其結(jié)果最終以某種符號（語言、文字、圖樣、模型等）表達出來。設(shè)計是一個含議非常廣泛的詞，使用該詞時一般應(yīng)加適當?shù)那爸迷~加以限定，表達一個完整而準確的意思，如環(huán)境設(shè)計，服裝設(shè)計，道路與橋梁設(shè)計，計算機程序設(shè)計?，F(xiàn)代設(shè)計一般包括以下5大形態(tài)：，包括城市規(guī)劃設(shè)計，建筑設(shè)計，室內(nèi)設(shè)計，環(huán)境設(shè)計，或者稱為工業(yè)設(shè)計，包括廣告設(shè)計，包裝設(shè)計，書籍裝幀設(shè)計，企業(yè)形象及標志設(shè)計，包括時裝設(shè)計與成衣設(shè)計，染織品設(shè)計，包括各類數(shù)字多媒體設(shè)計。二維平面上的幻想空間的5種方法，是營造空間深度幻覺的一種簡單方案，改變圖形的大小，是表現(xiàn)物體間距離最明顯和最自然的方法，是一種空間處理方案，在紙面或格式上位置的上升，表示深度的隱退，可分為線性透視和空氣透視，線性透視包括一點，兩點，多點透視，在設(shè)計中，還存在一種矛盾空間，它是一種假設(shè)的空間，在真實空間里不可能存在，是人為制造出來的錯視空間色彩三屬性：色相，明度，純度鉛晶玻璃：人工水晶，水晶向來都被認為是輝煌的室內(nèi)裝潢必需品多樣性的精髓在于對比：粗造與光滑，淺色與深色，寵大與微小，只要增強這些元素間的對比：空間對比，線條對比，色彩對比，肌理對比，材料對比平衡的分類方式主要可分為：：水平，垂直，放射節(jié)奏四類型：度量節(jié)奏，流動節(jié)奏，回旋節(jié)奏，高潮節(jié)奏黃金分割，又稱黃金律，指事物各部份按一定的數(shù)字比例關(guān)秒，即將整體一分為二，較大部份與較小部分之比等于整體與較大部份之比，其比值為1：。1設(shè)計思維的類型A、程序性設(shè)計思維：基本上是一種理性思維，同時也是一種系統(tǒng)的思維習慣。B、典范性設(shè)計思維：是指設(shè)計的創(chuàng)作是在社會文化的規(guī)范下，通過社會的價值觀或文化符號，通過設(shè)計作品的制作與使用，通過實質(zhì)環(huán)境的組成與改變，表達出社會、文化特有的精神內(nèi)涵與形式特點。C、敘事性設(shè)計思維：指設(shè)計的創(chuàng)作重點不在于實用，而在于表達和宣傳。1設(shè)計方法：功能論方法，藝術(shù)論方法，系統(tǒng)論方法。功能論方法：指把產(chǎn)品的功能問題放在設(shè)計活動的重要位置，在產(chǎn)品功能分析中排除一切不必要的多余的成份，從而達到降低成本的目的，它有助于提高產(chǎn)品的適用性，有利于提高設(shè)計的科學(xué)水果。藝術(shù)論方法：指設(shè)計形式是材料和結(jié)構(gòu)的外在表現(xiàn)，是各種造型要素的外觀，如形態(tài)、色彩、肌理等綜合效果。系統(tǒng)論方法：是以整體分析及系統(tǒng)觀點來解決各種領(lǐng)域中具體問題的科學(xué)方法，從整體上來，不外乎是系統(tǒng)分析、系統(tǒng)設(shè)計、系統(tǒng)實施三個步驟。設(shè)計實踐中還有很多具體方法，如頭腦風暴法，逆向思維法，切割法，整合法等。1紐約肯尼迪機場環(huán)球航空公司伺機樓1設(shè)計三部曲：問題概念化，概念視覺化，設(shè)計商品化1設(shè)計師的產(chǎn)生和類型：設(shè)計師的產(chǎn)生：現(xiàn)代意義上設(shè)計師的概念，是在工業(yè)革命帶來的現(xiàn)代化大生產(chǎn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。從傳統(tǒng)手工藝人到現(xiàn)代設(shè)計師，設(shè)計師作為一種社會角色出現(xiàn)，英國早期傳奇式的家具設(shè)計師托馬斯奇彭代爾，工藝美術(shù)運動創(chuàng)始人威廉莫里斯，著名的設(shè)計師沃爾特提格，雷蒙德羅維，享利德雷夫斯都是產(chǎn)生在工業(yè)革命的現(xiàn)代設(shè)計師。其中，羅維是第一位被《時代》周刊作為封面人物采用的設(shè)計師，將設(shè)計師的地位和對人們的影響推到了空間的高度。設(shè)計師的類型：現(xiàn)代設(shè)計師自產(chǎn)生之后，隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展而不斷發(fā)展，出現(xiàn)了眾多類型的設(shè)計師：A、按照工作方式，可分為企業(yè)設(shè)計師和獨立設(shè)計師B、按照團隊內(nèi)部工作關(guān)系和職責，可分為：總設(shè)計師，主管設(shè)計師，設(shè)計師，設(shè)計師助理等。企業(yè)設(shè)計師：是指受雇于企業(yè)或工廠并在其所屬設(shè)計部門中專為其從事各種設(shè)計工作的專業(yè)設(shè)計師。獨立設(shè)計師：是指路在獨立的設(shè)計公司、事務(wù)所或工作室進行設(shè)計工作的專業(yè)設(shè)計師，屬于自由職業(yè)者?？傇O(shè)計師：是一個綜合設(shè)計項目的總負責人，一般是主持或組織制定設(shè)計項目的總方案、總目標、總計劃、總基調(diào)、界定設(shè)計的總體要求和限制。主管設(shè)計師：在總設(shè)計師之下，一般是負責某一具體設(shè)計項目或設(shè)計分項目。設(shè)計師：是整個設(shè)計團隊中的主體，人數(shù)最多，具體承擔設(shè)計項目中某一部份的設(shè)計工作，并且分工協(xié)作。助理設(shè)計師：主要是協(xié)助設(shè)計師完成其負責的設(shè)計工作，一般是設(shè)計的資料收集，設(shè)計圖紙和模型的制作等。1設(shè)計師的7個能力和素質(zhì)：形態(tài)創(chuàng)造和表現(xiàn)能力、設(shè)計分析能力、創(chuàng)意能力、協(xié)作能力、審美能力、經(jīng)濟意識、設(shè)計理論修養(yǎng)1人機工程學(xué)和功能主義是人性化設(shè)計的科學(xué)基石和基本思想1綠色設(shè)計：設(shè)計師要有強烈的環(huán)境和環(huán)保意識，堅持綠色設(shè)計，緩解設(shè)計與消費之間的失衡，綠色設(shè)計起源于20世紀60年代在美國興起的反消費運動，矛盾尖直指資源消耗與環(huán)境污染巨大的消費主議、樣式主義和“有計劃廢止制”的設(shè)計模式1人機工程學(xué)是研究人、機器及其工作環(huán)富家女之間相互作用的學(xué)科，是20世紀40年代后期發(fā)展起來的跨越不同學(xué)科領(lǐng)域，應(yīng)用多種學(xué)科原理、方法和數(shù)據(jù)的一門邊緣學(xué)科，它應(yīng)用生理學(xué)，心理學(xué)，醫(yī)學(xué)，衛(wèi)生學(xué)，人體測量學(xué)，勞動科學(xué)，系統(tǒng)工程學(xué)，社會學(xué)和管理學(xué)等多門學(xué)科的知識和成果，主要研究人、機、環(huán)境，三者之間的關(guān)系，通過恰當?shù)卦O(shè)計和改進這些關(guān)系，使工作關(guān)系獲得滿意的效果，同時保證人的安全，健康和舒適。中國古代六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)2設(shè)計的藝術(shù)手法A、藝術(shù)創(chuàng)造：在設(shè)計中的應(yīng)用主要有兩個方面：一是在設(shè)計過程中的構(gòu)思創(chuàng)意階段，藝術(shù)創(chuàng)造性發(fā)揮著根本性的作用。二是在全新的產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)和開創(chuàng)性課題設(shè)計時，選用的材料、設(shè)計、技術(shù)、構(gòu)造、外形等，都有可能是最新的科學(xué)技術(shù)成果。B、藝術(shù)抽象：在思維中，抽象是剝離各種次要因素，而獲得事物本質(zhì)屬性的思維過程?？茖W(xué)抽象是一個舍棄事物思維特征從而形成一種理性的概念系統(tǒng)的過程。而藝術(shù)抽象是一種形象思維過程，它不舍棄感性形象。C、藝術(shù)造型：有五種形式的構(gòu)成要素：線條，形的組合，空間，光影，色彩D、藝術(shù)裝飾：在設(shè)計的藝術(shù)手法中，裝飾是最傳統(tǒng)又最常用的方法E、藝術(shù)解構(gòu)：是現(xiàn)代藝術(shù)流派中的一種藝術(shù)手法，是以古今藝術(shù)或設(shè)計藝術(shù)的對象，根據(jù)設(shè)計的需要，進行符合意義的分解，分解成詞語、紋樣、標志、單形、樂句之類，使之進入符號貯備，有待設(shè)計重構(gòu)。2商品的附加價值：精神價值、審美價值、文化價值、持有價值、榮譽價值等。設(shè)計是創(chuàng)造商品高附加價值的方法，商品的附加價值，是指企業(yè)創(chuàng)造出業(yè)的，除了該商品所具有的基本實用價值和工具價值以外的精神價值。2設(shè)計與生產(chǎn)的關(guān)系：設(shè)計本身是一種生產(chǎn)活動，既是物質(zhì)的生產(chǎn)，也是精神的生產(chǎn)，不斷創(chuàng)造精神價值、高附加值，同時生產(chǎn)出物質(zhì)的設(shè)計產(chǎn)品。設(shè)計為生產(chǎn)服務(wù)，設(shè)計要為企業(yè)產(chǎn)品的改良和創(chuàng)新服務(wù)，為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟效益的最大化服務(wù)。設(shè)計通過生產(chǎn)來實現(xiàn)，因此，設(shè)計師要熟悉生產(chǎn)工藝，要向生產(chǎn)人員學(xué)習，才能充分考慮到設(shè)計的生產(chǎn)環(huán)節(jié)的要素，從而保證設(shè)計最后再生產(chǎn)中的充分實現(xiàn)，反過來，在一個大型企業(yè)中，生產(chǎn)部門也必段認識設(shè)計，重視設(shè)計。2設(shè)計管理：包括設(shè)計企業(yè)管理，設(shè)計師管理，設(shè)計項目管理。設(shè)計企業(yè)管理：設(shè)計企業(yè)可分為兩種基本類型：企業(yè)內(nèi)的設(shè)計部門，獨立的設(shè)計公司。常見的設(shè)計企業(yè)結(jié)構(gòu)形態(tài)有：垂直式結(jié)構(gòu)和矩陣式結(jié)構(gòu)。2設(shè)計師管理：一方面要注重設(shè)計師的選拔和培養(yǎng)，另一方面要注意設(shè)計人員與工程技術(shù)人員的不同之處，要尊重設(shè)計師的特點，給設(shè)計人員創(chuàng)造相對寬松的工作環(huán)境。2產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略：A、企業(yè)形象設(shè)計策略：將企業(yè)經(jīng)營理念與企業(yè)文化整合為明確而統(tǒng)一的概念，并利用視覺設(shè)計的技巧將這些概念視覺化、規(guī)范化、系統(tǒng)化，進而通過傳播媒介傳達給外界，以期使之對企業(yè)產(chǎn)生認同感。B、產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計策略，包括：一是企業(yè)運用新原理，新技術(shù)，新結(jié)構(gòu)，新材料研制并生產(chǎn)，銷售全新的產(chǎn)品；二是企業(yè)在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上部份采用新技術(shù)，新材料而制成性能有顯著提高的換代新產(chǎn)品；三是企業(yè)在原有產(chǎn)品基礎(chǔ)上為了改進其性能而生產(chǎn)出的改進新產(chǎn)品。C、率先進入市場策略（人無我有）D、集中策略，是指企業(yè)為獲得競爭優(yōu)勢，集中企業(yè)某一優(yōu)勢技術(shù)和人力資源開發(fā)某一產(chǎn)品，以創(chuàng)造在關(guān)鍵領(lǐng)域中的相對優(yōu)勢。E、多元化和通用化策略，是指通過開發(fā)和設(shè)計各種不同類型的產(chǎn)品，或在同類產(chǎn)品中開發(fā)系列產(chǎn)品，使企業(yè)的產(chǎn)品形成多品種，多規(guī)格的格局，例如：寶潔公司的潘婷、沙宣、飄柔、海飛絲。2綜合眾多文化的理解和定義，我們可以把人類文化大體分為三個部份：A、器物文化：指物質(zhì)層面的文化B、行為文化：指制度層面的文化C、觀念文化：指精神層面的文化2設(shè)計改變?nèi)藗兊纳罘绞紸、通過新的科學(xué)技術(shù)，設(shè)計發(fā)明新的產(chǎn)品，例如：電話B、通過新的科技和設(shè)計改良產(chǎn)品的形態(tài)和使用方法C、通過設(shè)計提高產(chǎn)品的附加值，例如LV的綠色設(shè)計。2產(chǎn)品設(shè)計三個基本要素：物質(zhì)功能、產(chǎn)品造型藝術(shù)、物質(zhì)技術(shù)條件這三者是有機結(jié)合在一起的，其中功能是設(shè)計的目的，造型形象是產(chǎn)品功能的具體表現(xiàn)形式，特質(zhì)技術(shù)條件是實現(xiàn)設(shè)計的基礎(chǔ)。物質(zhì)功能：產(chǎn)品的用途和使用價值，是產(chǎn)品存在的根本。物質(zhì)功能對產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)和造型起著主導(dǎo)的決定性作用。產(chǎn)品造型藝術(shù)：利用產(chǎn)品物質(zhì)技術(shù)條件，對產(chǎn)品的物質(zhì)功能進行特定的藝術(shù)表現(xiàn)。物質(zhì)技術(shù)條件：是工業(yè)產(chǎn)品得以成為現(xiàn)實的物質(zhì)基礎(chǔ)，包括材料和制造技術(shù)手段。隨著科學(xué)技術(shù)和工藝水平的不斷發(fā)展而提高和完善?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計必須滿足以下基本要求：功能性、審美性、經(jīng)濟性、創(chuàng)造性、適應(yīng)性3建筑設(shè)計的過程：A、條件分析（基地、氣候、環(huán)境、業(yè)主要求、造價、時間）、基