中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分名詞解釋與論述題(編輯修改稿)
2025-04-22 23:14 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 人生命本體和生存方式的思考。如張承志的《北方的河》（4）追尋民族文化之根，參預(yù)與世界文學(xué)的對話。尋根作家大多有知青背景，對民間文化，地域文化和民俗風(fēng)情的描寫。比如張承志《黑駿馬》。（5）多方面的藝術(shù)探索和創(chuàng)新。如韓少功的《爸爸爸》。馬原小說的基本特點 馬原是敘事革命的代表，被批評家稱為形式主義者。他的小說以元敘事為特點，把如何敘述提到了小說本體的高度，形成了馬原的敘述圈套。 （1）在文本中直接或有意暴露小說的虛構(gòu)性質(zhì)。 （2）有意暴露小說的創(chuàng)作圖式或創(chuàng)作過程，設(shè)置許多有頭無尾的故事。 （3）敘事人稱的不斷變換，作者或朋友本名出現(xiàn)在小說中，多部小說互相指涉。 （4）交錯敘述或空間敘事。 （5）不斷交織拼貼的結(jié)構(gòu)構(gòu)成非邏輯敘事結(jié)構(gòu)。片斷連綴式的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式暗示經(jīng)驗的片斷性與現(xiàn)實的不可知。 《岡底斯的誘惑》是其特征的具體呈現(xiàn)。汪曾祺小說的特征及它在當(dāng)代文學(xué)史上的意義作用 特征： （1）小說篇幅幾乎都是短篇。大多取材于其故鄉(xiāng)高郵的生活舊事，也就使得小說多為回憶性敘述。 （2）取材于故鄉(xiāng)，對故鄉(xiāng)民俗風(fēng)情的描繪，使小說顯出濃郁的地域文化色彩。風(fēng)俗不僅作為形成人物性格的環(huán)境，而且成為小說主題的組成部分。 （3）小說融入了中國傳統(tǒng)儒道的哲學(xué)意識和民間文化的生存意識?！妒芙洹吠ㄟ^描繪佛門子弟世俗的生活場景，贊頌了蘇北鄉(xiāng)鎮(zhèn)返璞歸真的人性美。 （4）文藝性的敘事。以散文化的筆法寫小說，小說成了彌漫氛圍的抒情散文。不講究情節(jié)，人物的刻畫，主張信馬由韁，為文無法。如《大淖記事》用一大半的篇幅來鋪敘風(fēng)情民俗。 （5）敘述古樸自然，語言簡潔干凈，雅俗互化。 意義：汪曾祺小說文體貢獻無疑是獨特而巨大的。從文學(xué)史角度來看,汪曾祺小說文體改變了人們的審美觀念,促進了新時期小說觀念的更新。從文化學(xué)角度來看,汪曾祺小說文體破除了傳統(tǒng)的審美認(rèn)知模式,表征著特定的社會文化內(nèi)涵。,先鋒小說特色。 （1）敘事上采用元敘事元小說策略，暴露作品虛構(gòu)化和人物、情結(jié)、結(jié)構(gòu)的編造過程，凸顯作家的主體性和讀者的接受主體性。（2）文學(xué)概念上實現(xiàn)了形式即內(nèi)容的革命，認(rèn)為形式是有意味的形式，怎么寫是最重要的，作品被稱為形式主義小說。（3）語言上則高度感覺化和游戲化，通感泛濫，比喻奇特。話語的叛逆性。（4）關(guān)注個體的生存價值：先鋒小說的價值觀：去尊重每一個人確確實實的每一個人是一項真理。余華：一位真正的作家永遠只為內(nèi)心寫作（余華：《活著前言》）。（5）形式的前衛(wèi)性，即大膽嘗試最新的文體試驗，形態(tài)多樣化。先鋒小說完成了從審美精神、文本形式到生存哲學(xué)的現(xiàn)代主義乃至現(xiàn)代主義的中國化實際轉(zhuǎn)折。先鋒小說在敘事革命，語言實驗，生存狀態(tài)三個層面的探索。 先鋒小說從語言功能，文本構(gòu)成形式，寫作及生存觀念上對傳統(tǒng)文學(xué)進行了顛覆性的革命。 （1） 馬原被稱為當(dāng)代第一個真正意義上的形式主義者。他的作品形成了馬原的敘述圈套，將元敘事運用的爐火純青。如在《岡底斯的誘惑》中，開篇就寫
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