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正文內(nèi)容

中國古代詩歌散文欣賞綜合練習(xí)題(編輯修改稿)

2025-04-22 23:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,因伏悲哀,不能仰視。歙叱延曰:“虎牙何敢然!今使者中刺客,無以報國,故呼巨卿,欲相屬以軍事,而反效兒女子涕泣乎!刃雖在身,不能勒兵斬公耶!”延收淚強起,受所誡。歙自書表曰:“臣不敢自惜,誠恨奉職不稱,以為朝廷羞。夫理國以得賢為本,太中大夫段襄,骨鯁可任,愿陛下裁察?!蓖豆P抽刃而絕。 (節(jié)選自《后漢書》卷十五)①對下列句子中加點詞的的解釋,不正確的一項是( )(2分)A.復(fù)使歙喻旨 喻:通告,傳達B.囂起入,部勒兵 勒:統(tǒng)率,率領(lǐng)C.及往來游說,皆可案復(fù) 案:核查D.乃發(fā)屋斷木以為兵 發(fā):打開②以下各組句子中,分別表明來歙“為人剛毅”和“能攻善守”的一組是( )(2分)A.①遂發(fā)憤質(zhì)責(zé)囂 ②陷之,乘勝遂進B.①欲前刺囂,囂起入 ②斬囂守將金梁,因保其城C.①乃傾倉廩,轉(zhuǎn)運諸縣 ②進擊羌于金城,大破之D.①恨奉職不稱,以為朝廷羞 ②矢盡,乃發(fā)屋斷木以為兵③下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是( )(2分)A.隗囂、公孫述各據(jù)隴、蜀,擁兵自立,光武帝深深憂慮。來歙前去游說隗囂,經(jīng)過反復(fù)努力,隗囂終于派兒子到洛陽做人質(zhì),歸順東漢王朝,公孫述也自然滅亡了。B.來歙在隗囂反叛后主動請纓攻打略陽,并在這里堅守半年多,使隗囂消耗了大量有生力量,失去了戰(zhàn)爭的主動權(quán)。由于攻守有功,光武帝給來歙特殊的獎賞,并讓他監(jiān)護諸將。C.來歙與蓋延攻打公孫述時被刺客刺傷,蓋延痛哭不已,來歙叱責(zé)他說,正想委你以重任,可你卻像小孩子一樣哭個沒完,你雖然有兵刃護身,難道我就不能下令殺了你嗎! D.來歙的一生,勇武壯烈,為人誠信,頗有遠見,能攻善守,具有將帥之才,征戰(zhàn)連年,出生入死,平定羌隴,削弱蜀國,對東漢的統(tǒng)一做出了巨大的貢獻。④把文段中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)國家以君知臧否,曉廢興,故以手書暢意。(5分)(2) 無以報國,故呼巨卿,欲相屬以軍事,而反效兒女子涕泣乎(5分)四、現(xiàn)代文閱讀:閱讀下面的文字。完成16一19題。走近竹林 生于南國,竹總是遠遠近近地站在我的視野里。南國的竹,有著一個繁富而龐大的家族,上百個優(yōu)秀的品種足以讓人眼花繚亂,尤其那深山里的毛竹,只要根在,哪怕是荒溝野谷,巖崖峭壁,一轉(zhuǎn)眼就能蔚然成林。在江南一帶,常常見到的那種蒼蒼浩浩的竹林子,往往就是毛竹林。那成片成片拂云凌霄的竹子,遙看融溶成奔涌不息的波濤,近觀是一竿竿如椽巨筆,在藍天白云之上抒寫著山野的情愫。竹林間的蒼茂與疏朗更是世界上搭配得最完美的圖案。能穿石越澗的竹鞭,幾乎無孔不入,寸土必爭。但它總是隔三五米一株,疏密勻稱,錯落有致,使整個林子顯得通透,空闊,盈溢著無限的靈氣。 竹林就是這樣討人喜歡。但在講求節(jié)操的中國文人眼里,竹林卻遠不止是一方氣象森然的綠色天地,而更是一座磨礪心曲寄托情懷的精神庇所。你看那魏晉時期,肯定是一個肯長竹子的年代,“竹林七賢”常在竹林中飲酒猜拳,彈琴賦詩,放浪形骸,飄飄若神仙中人。而唐宋的竹就長得特別高大、挺直,軒昂圓通的主莖,濃密瀟灑的枝葉遮掩過李白的豪放與飄逸,遮掩過蘇東坡的落拓與傲骨。尤其是蘇老夫子,一生宦海沉浮,走過數(shù)不清的風(fēng)波險惡,那黃州的竹,嶺南的竹,儋耳的竹,萬竿千篙,支撐起一襲秀潔而孤拔的靈魂,令世世代代有良知的文人仰慕。到了明清,竹似乎變得清瘦、俊氣了。明代那些畫竹大師,無論是王紱、夏昶,還是邊文進、周之冕,筆下的墨竹無不是葉疏枝瘦,幽情秀骨,透出一種清雅簡淡高古的筆意,一種俊逸淡泊絕俗的情懷?!皳P州八怪”亦如此,當過七品芝麻官的鄭板橋,畫竹從來就是一竿,兩竿,“寫取一枝清瘦竹”。但竹林畢竟是清寒所在,遠離了車水馬龍,燈紅酒綠,相伴只有冷月清風(fēng),林泉鳥音。走進竹林,或許正需要“咬定青山不放松”的竹的精神。閑暇余日,在清新雅靜的竹林里品茗散心,吟詩作畫,自然是灑脫得很,而真要像竹子一樣一輩子呆在寒山遠岫恐怕就沒有幾人。拿“竹林七賢”來說吧,當統(tǒng)治集團之間勾心斗角,互相傾軋,感受到京師天地難以安身時,便紛紛浸淫在幽篁的意境中,去體味大自然自由放縱之清新和情感間相互交融的喜悅??墒牵坏o法抗衡司馬氏的強權(quán)誘逼,又不得不紛紛走出竹林入仕入官了。唯嵇康是“竹林七賢”的一面旗幟,他蔑視權(quán)貴雖死不悔,一紙《與山巨源絕交書》,鑄就了世世代代文人不可逾越的品格,一曲《廣陵散》,在幽幽竹林里縈繞了千年而不散。 不錯,真正把竹林作為終老依托的,往往是無視苦難的山里人。他們在荒山野嶺種竹、養(yǎng)竹、護竹,從事竹的加工和烘制筍干,以竹為自己的生命。我常常在僻遠的深山竹林里遇到披蓑著笠的護竹制筍人。在茫茫竹海深處,有一間小木屋,它既是住房又是筍場。在這里我結(jié)識了一位“筍客世家”的單身老竹農(nóng)。他在竹林里漂泊了大半生,任憑凄風(fēng)苦雨,一如閑云野鶴一般,始終不改進山時的初衷,用自己誠實的汗水,染綠了一片又一片荒溝野谷,間伐下一車又一車粗壯的毛竹,烘烤出成噸成噸優(yōu)質(zhì)的筍干,源源運出大山去。我想,眼前這位老竹農(nóng)不也是一根生命力頑強的竹鞭么?默默穿越在生活的巖土里,把心底的希望凝結(jié)成一顆顆鮮筍,讓葳蕤的艱辛和孤獨繁衍成一座獨特的人生風(fēng)景,收獲著不屈的勁節(jié),去編織人間的蔭涼與美麗;收獲著鮮嫩與清香,由世人細細地咀嚼和品嘗。望著老人荷鋤的背影,漸漸隱入暮色蒼茫的竹林深處,我的眼睛忽然潮濕了。1從第二自然段看,竹林“討人喜歡”之處表現(xiàn)在哪些方面?(4分) 1閱讀文章最后兩段,回答下面的問題。(6分) (1)作者為什么要刻畫單身老竹農(nóng)的形象?(2)看著老人的背影,為什么“我的眼睛忽然潮濕了”?1在不同時期歷史人物眼中,竹林有哪些特點?文章兩次提到“竹林七賢”,意圖各是什么?(6分)1請簡要分析本文的行文思路。(6分)六、語言表達題(15分)提取下面一段話中的信息,為“物聯(lián)網(wǎng)”下定義。(4分)物聯(lián)網(wǎng)是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上延伸和擴展的一種網(wǎng)絡(luò),它把用戶端延伸和擴展到了任何物
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