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正文內(nèi)容

中國古代詩歌散文欣賞蜀相教案(編輯修改稿)

2024-11-05 07:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 思想情感又是怎樣的呢?明確:嘆惋、感傷的思想感情。令人遺憾的是諸葛亮統(tǒng)一全國的理想畢竟沒有實現(xiàn),所以詩人在尾聯(lián)中說“出師未捷身先死”,包含了無限惋惜。這種惋惜當然不只是杜甫一人有,后來有志于匡扶社稷的英雄們,都曾為之痛哭流淚。而杜甫的這首詩對后代也產(chǎn)生了巨大的影響。杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主,不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè),所以常常吊古抒情,懷古寄志,通過對諸葛亮的贊揚和惋惜,表達自己憂國憂民,盼望為國立功的心情。正如《唐詩鈔》中語“公之為武侯恨,正所以自恨也”。簡單小結(jié)古代詩歌跟古代散文一樣,很講究起承轉(zhuǎn)合的章法。所謂“起承轉(zhuǎn)收,一法也”。《蜀相》這首詩的第一、二句,緊扣詩題,寫專程尋訪丞相祠堂,這是“起”;第三、四兩句,直承上文,寫祠堂內(nèi)的春色,這是“承”;第五、六句,推開一層,寫對諸葛武侯評價,這是“轉(zhuǎn)”;第七、八句,收束全詩,寫對諸葛武侯的悼念,這是“合”。在短短的八句當中,有敘事,有寫景,有議論,有抒情,筆墨淋漓,感情深摯,統(tǒng)體渾成,充分體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風格。六、解決課后習題第四篇:中國古代詩歌散文欣賞《中國古代詩歌散文欣賞詩歌之部第二單元》一、研究主題:借助聯(lián)想和想象置身詩境解讀文學作品,特別是具有跳躍性的詩歌,需要充分展開聯(lián)想和想象,去神游冥索,去迎尋作者所暗示的境界、情調(diào)。正如蘇聯(lián)作家別林斯基所說:“在文學中,尤其在詩中,想象是主要的活動力量。”的確,想象能突破時空的限制,能使情節(jié)更完整,形象更豐滿。在古典詩詞的教學中,教師只有努力啟發(fā)學生展開想象,激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維,鼓勵學生大膽參與討論,使學生從被動接受的束縛中解脫出來,自覺學習,讓學生身、心一同參與到古詩詞的鑒賞來,把詩中的意境轉(zhuǎn)化為自己腦中的具體形象,最終形成一幅分明而有序的直觀畫面,如耳聞,如目睹,身臨其境,從而品味到詩詞中作者的感情,達到與之共鳴,并轉(zhuǎn)化成一種精神的力量,獲得審美感受。這不僅使學生把握一首詩的主旨,也能使他們舉一反三,培養(yǎng)他們自學古詩的能力。二、研究重點:如何借助聯(lián)想和想象鑒賞詩歌三、研究難點:借助聯(lián)想和想象鑒賞詩歌的方法四、預(yù)設(shè)課時:3課時五、設(shè)計指導學生進行專題研究的步驟和方法第一課教學內(nèi)容:舉例明確什么是聯(lián)想和想象。借助回顧初中及高中必修模塊古典詩歌的詩境,感受聯(lián)想和想象在詩歌鑒賞中的重要作用。借助回顧初中及高中必修模塊古典詩歌的詩境,明確聯(lián)想想象的基本方法。參考資料(一):想象在古詩詞教學中的運用以字解詩。古人對詩詞的用字極為講究,往往要反復(fù)推敲后完成,所以古詩詞的語言大多十分精練,具有豐富的內(nèi)涵。教師在教學中要引導學生進行想象,從而去體會詩詞的妙處。李白的詩《夜宿山寺》中有一關(guān)鍵的字“摘”。提問:“人能摘到天上的星辰嗎?”于是學生展開想象,聯(lián)系全詩就能明白:那是因為人站得高,即山寺之高。山寺真有如此高嗎?顯然不會,由此學生自然能理解詩人那夸張的筆調(diào)。再如《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》一詩的后兩句:“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”是全詩的難點,也是理解作者感情的關(guān)鍵。教師可引導學生進行擴展性想象,一步一步逼進主旨,化難為易。提問:(1)五月份中哪些花會開放?梅花是在什么時候凋謝的?誰都知道,梅花謝落時間應(yīng)在冬末春初,而不是“五月”;(2)梅花在五月凋謝這意味著什么?這是一種反常的現(xiàn)象。(3)為何會出現(xiàn)此種反?,F(xiàn)狀?聯(lián)系《竇娥冤》的內(nèi)容,這種現(xiàn)象是有悖常理的,詩人以此種反?,F(xiàn)象來說明自己遭受奇冤。至此,詩人的那種憤懣之情就不難理解了。以畫解詩。心理學家曾作過調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)學習配有插圖的課文與不配有插圖的課文相比。學生要多獲25%的信息④。教材中的插圖具有直觀性、形象性的特點,教師如能合理加以利用,引導學生由此展開理想,就能使學生從整體上去理解古詩詞。如于謙的《石灰吟》,學生從字面上僅僅了解到石灰的高貴品質(zhì),但這并非詩人的意在,它還有更深的意隱藏在詩面的背后,這時就可利用插圖引導學生加以想象:“畫面上主要畫的是誰?旁邊有哪些人?他們在干什么?兩者有何聯(lián)系?”學生通過想象就能明白:詩人于謙看到在烈火中鍛燒的石灰,想到自己。由此也就不難體會到此詩中詩人以石灰自喻,立志報國,死而后已的思想感情。利用插圖,學生全面把握了詩的主旨,難怪有的老師說:“插圖是學生理解課文的金鑰匙?!币援嫿庠姷牧硪环N方法是讓學生在初步了解詩詞大意后,根據(jù)自己對詩的理解,引導學生大膽想象,用水彩或水粉畫一幅圖,即利用自制的插圖來加深他們對古詩詞的更深的理解,同時提高他們對美的感受能力。如楊萬里的《小池》,細流、樹蔭、小荷、蜻蜓幾種事物組成了一幅生機盎然的畫面。學生饒有趣味地對它進行創(chuàng)作,這本身是一種審美的過程,同時在美麗的風光中不難體會到詩人的熱愛之情。學生在生動活潑的學習過程中輕松把握了主旨,提高了他們學習詩歌的興趣,發(fā)揮了他們的主體作用。閱讀的快樂與收獲的喜悅與詩歌一起伴隨。以導解詩。它是指教師在講解詩歌時先介紹與作者有關(guān)的背景知識,讓學生賞析詩歌時聯(lián)系背景展開想象,最后理解詩意,把握詩心。如李白的《夢游天姥吟留別》運用了浪漫手法,虛擬了一個美妙的仙境,學生通過教師關(guān)于詩人人生經(jīng)歷和社會現(xiàn)實的介紹展開對比想象,就能清楚地明白其用意,即它表達了詩人對黑暗現(xiàn)實的不滿,對自由的渴望。試想,如果沒有背景的介紹,學生就不能展開想象,只從字面上理解詩歌就很難把握主旨了。以詩解詩。不同時期的詩人,雖然有不同感情,但總有不變的東西。在教學古詩詞時如果能把學過的詩與新詩對比講解,讓學生在對比中展開想象,往往能收到事半功倍的效果。如教杜甫的《聞官軍收河南河北》時,我就引導學生聯(lián)系他的另一首詩《春望》,在對比中啟發(fā)學生想象兩首詩中詩人的不同形象。在想象中學生不難體會到詩人在經(jīng)歷了徹骨的悲痛后,意外聽到喜訊時的那種情不自禁,淚流滿面,喜極而泣的感情。由看到國家衰敗的悲到聽到收復(fù)河山的喜,學生想象出詩人的兩種截然不同的形象,自然就能感受到詩人那種憂國憂民的思想感情了。以讀解詩。這里的讀決不是那種漫無目的,有口無心的瞎讀,它含有反復(fù)誦讀,潛心涵詠的意思。教師要引導學生慢慢地讀,細細地吟誦。如此反反復(fù)復(fù),次數(shù)多了就自然能引發(fā)學生的想象,使他們頭腦中的意象不斷豐富,從而悟出詩意。李白的《靜夜思》明白如話,同時也能激起學生的無限遐想。教師只要讓學生反復(fù)誦讀,在誦讀中展開想象,體會詩歌的意境,去感悟詩人的思鄉(xiāng)之情。此時教師任何自謂精妙的講解都是多余的。除此之處,教師還可以以寫解詩(讓學生運用想象擴寫詩歌,進而把握詩歌內(nèi)容),以演解詩(通過學生創(chuàng)造性的表演來領(lǐng)悟詩歌主旨)等。參考資料(二):一、看題目,猜內(nèi)容導入新課后,要求學生看著課題,展開聯(lián)想和想象,大膽推測詩歌內(nèi)容。例如學習《天上的街市》,教師板書課題后,要求學生結(jié)合平時所見街市景象,聯(lián)系有關(guān)神話、傳說,想象天上的街市會是怎樣的景象?有學生想象到:天的街道是用水晶鋪成的,晶瑩剔透,詩仙李白手執(zhí)酒杯,口吟“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”,在天街散步。學《觀滄?!罚瑒t要求學生聯(lián)系自己已有的知識經(jīng)驗,想象海上的壯闊景象。這樣,新課伊始,便引導學生煽動聯(lián)想和想象的翅膀,為新舊知識搭起了橋梁,、畫面再現(xiàn)法詩歌具有形象性,解讀詩歌就須依據(jù)詩句特定的語言文字符號,進行再造想象,從而在腦海再現(xiàn)詩歌的意象。在教《漁歌子》、《江南春》一類畫面性強的寫景作品時,我引導學生展開聯(lián)想和想象,要求他們在大腦熒光屏上再現(xiàn)有關(guān)詩句所描繪的畫面,并試用語言表述出來,有時還要求他們?yōu)樵娕洚?,將語言形象轉(zhuǎn)化為視覺形象。這樣,學生在聯(lián)想想象過程中,漸漸進入了詩歌描繪的境界中,既初步理解了詩句,又鍛煉了口頭表達能力,還發(fā)展了特長,有利于提高學生的綜合素質(zhì)。三、添枝加葉法精煉含蓄、跳躍性強是詩歌的另一個重要特點,“詩人只能提出幾個要點,其余部分要靠讀者自己去想象、配合、組織”(吳世祖語)?;诖?在敘事詩的教學中,有意設(shè)計練習,要求學生為情節(jié)添加細節(jié),使故事情節(jié)更具體、更完整。如在《石壕吏》的教學法中,引導學生想象石壕吏的外貌、動作、神態(tài)、語言,想象婦人的衣著、動作、表情、語言,設(shè)想他們對話時的場景。這樣,不但拓展了學生的想象空間,也加深了其對課文的理解。四、改寫、續(xù)寫、嘗試寫詩法可讓學生充分發(fā)揮想象,將抒情詩改寫為抒情散文,敘事詩改寫為故事或劇本。筆者曾讓學生將《送元二使安西》、《塘湖春行》改寫為抒情散文,將《賣碳翁》《木蘭辭》改為故事,將《石壕吏》改為劇本,或以《碳被搶后》、《石壕吏續(xù)》為題續(xù)寫記敘文,都取得了較好的效果。還可以鼓勵學生嘗試寫詩。如常棟同學以《平行線》為題,寫道:命運/開了個不小的玩笑/讓我們有緣相識/卻無緣相交/只能/遙遙的注目/把思念與祝福/給白鴿/傳告/語言雖稚嫩了點兒,但畢竟有點詩的味道/不乏詩的靈光。五、假設(shè)情境法教完一首詩歌后,往往設(shè)計,假如你是詩人,處在當時情境中,會怎么想,怎么做的思考題,引導學生聯(lián)想、想象。比如,學完《賣碳翁》,要求學生設(shè)想:假如你是白居易,目睹了賣碳老人的不幸遭遇,你會怎么想,怎么做?這種開放式的思考題,既能使學生更深入的理解詩歌主旨,又能培養(yǎng)學生的聯(lián)想想象力,激活其創(chuàng)新思維能力。另外,在指導朗讀中,我借鑒 寧鴻彬 老師的做法,要求學生口中念, 耳朵聽,眼睛看,腦子里面想畫面,不但訓練了聯(lián)想想象力,而且有效的提高了記憶效率,培養(yǎng)了語感。有時還為詩歌配上音樂,在配樂朗誦中使詩歌形象與音樂形象相互補充,進一步豐富學生想象的空間,增強記憶的效果。參考資料(三)一、渲染意境,古詩換新顏古詩詞的美在于凝練和模糊。其優(yōu)美的意境往往只有通過讀者的想象才會領(lǐng)略,若用白話直解詩意則會蕩然無存。因此,對于寫景狀物類的古詩,讓學生在通讀理解的基礎(chǔ)上抓住重點詞語,通過想象來描繪渲染出詩句的意境,是融理解、想象、表達和創(chuàng)造于一體的最佳方法。比如白居易的《暮江吟》“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅?!痹娭械摹皻堦枴泵總€語 文 老師都會解釋為“落日余暉”而學生合理想象夕陽映照下江面的秀麗景色,以《秀麗的江景》、《江面殘照》或《暮江夕照》為題,加以想象把詩景詩境描繪下來,比按句子翻譯《暮江吟》來得更有意思吧!二、聯(lián)想補白,妙筆繪彩章葉圣陶 先生曾說:“古詩教學的目標是陶冶性情和培養(yǎng)想象能力?!蓖诰蛟娋浯嬖诘穆?lián)系,啟迪學生展開聯(lián)想,補其空白,究其意淵,以擴寫法培養(yǎng)學生的想象能力,學生的豐富的想象能力又為提高寫作水平提供了契機。如《村居》“草長鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶?!?很優(yōu)美的詩境,也留有許多的藝術(shù)空白,給人以回味。教師引導學生通過想象來補充詩中的“空白”。描繪草長鶯飛柳醉春煙的春景,充實古詩中的春景自不待言。而那“兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶?!钡那榫埃裟苈?lián)想補白,該是何等景致??!如兒童散學早歸的歡喜勁兒,步履輕快,可能在回家的路上就三五成群地討論起了回家后的安排,語言和動作就成了此時作文的聯(lián)想補白點;回到家急急地拿出紙鳶趕到草地,想象兒童放紙鳶時的神情和動作吧:有的踮著腳尖,高舉紙鳶,迎著風,等待著放飛的一刻,他們的神情認真又歡悅;有的孩子拿著線軸,一手隨著風向手捏棉線,做好了隨時拉著紙鳶憑飛借力的準備;想象紙鳶“一行飛在青云端”,想象著“紙花如雪滿天飛”,想象著“風箏吹落畫檐西”,而此時的兒童又會說些什么想些什么呢?仿佛置身其中,揣測著他們的心理,描繪出天真爛漫的情態(tài)??在教師的引導下,一個個兒童放風箏的形象就栩栩如生地展現(xiàn)出來,使想象者成了畫面中或事件中的旁觀者,身臨其境,真情實感,方能寫出具有活力的作文。用聯(lián)想補白法對敘事性古詩進行想象作文,猶如把學生帶到一棵冬天的樹前,想象春天來臨時枝繁葉茂的情景,給古詩聯(lián)想補白,就如同給冬天的樹添上一條條綠枝、一片片嫩葉。三、虛構(gòu)再造,細摩寫文章再造,即重新建造、重新制作。再造法,即在理解詩意的前提下,抓住感受最深刻的一點或幾點借題發(fā)揮,重新立意,謀篇布局,進行虛構(gòu)的想象性作文。魯迅在《怎么寫》中曾言:創(chuàng)作即是他個人的造作,允許而且必然要有幻想與虛構(gòu),不能要求象“新聞記事”那樣的“真實”。古詩的創(chuàng)作年代距離我們很遙遠,可是詩中的情、景、事、物卻是我們熟悉的。因此再造法既可以借古詩中的一點或幾點內(nèi)容進行借題發(fā)揮,也可抒發(fā)由古詩而感受到的激動人心的“心境”,既然是再造性的虛構(gòu)的想象作文,那么我
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