【文章內(nèi)容簡介】 同富裕。對社會(huì)主義本質(zhì)的新概括包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的地位；二是突出消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。這體現(xiàn)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。對于社會(huì)主義來說，解放和發(fā)展生產(chǎn)力是基礎(chǔ)，是建成社會(huì)主義的必由之路；消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，是社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)，離開了這個(gè)目標(biāo)，也不能建成社會(huì)主義。2．貧窮不是社會(huì)主義，富裕才是社會(huì)主義。本命題不完全正確。其中前一句是正確的，后一句是不正確的。從前一句來看，社會(huì)主義的本質(zhì)是要解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，社會(huì)主義的最大優(yōu)越性是共同富裕，這是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，所以“貧窮不是社會(huì)主義”是正確的。從后一句來看，當(dāng)今世界，由于歷史等原因，最富裕的是少數(shù)資本主義國家，大多數(shù)發(fā)展中國家包括實(shí)行資本主義制度的眾多國家和少數(shù)社會(huì)主義國家并不富裕，特別是社會(huì)主義還處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)，還不富裕，而實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)。所以，后一句不準(zhǔn)確。第六章 社會(huì)主義初級階段理論社會(huì)主義初級階段等同于過渡時(shí)期。答：錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級階段包含兩層含義：第一。我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不離開社會(huì)主義。第二，我國的社會(huì)主義還處在初級階段。社會(huì)主義過渡時(shí)期是1949年到1956年的改造時(shí)期。從四個(gè)方面可以加以卻別：①社會(huì)性質(zhì)不同。社會(huì)主義初級階段是已經(jīng)建立了社會(huì)主義制度，而過渡時(shí)期是完成新民民主社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的過渡。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同：社會(huì)主義初級階段，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體；新民主主義社會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)雖然處于領(lǐng)導(dǎo)地位，但不是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體。③主要矛盾不同。初級階段主要是滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力發(fā)展之間的矛盾。過渡時(shí)期主要是解決無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾。④根本任務(wù)不同。初級階段的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力、解放生產(chǎn)力，而過渡時(shí)期主要是完成社會(huì)主義改造?！吧鐣?huì)主義初級階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)必然要經(jīng)歷的特定階段?！边@一說法是否正確。正確。黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級階段有兩層含義：第一，我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。（社會(huì)性質(zhì)）第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。（發(fā)展程度）2．社會(huì)主義初級階段的主要矛盾是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的矛盾。本命題錯(cuò)誤。我國社會(huì)主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這一矛盾，貫穿與社會(huì)主義初級階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。明確并且抓住了這個(gè)主要矛盾，其他矛盾就能迎刃而解。由于國際和國內(nèi)的因素，階級矛盾仍將在一定范圍內(nèi)長期存在。對詞，我們一定要有清醒地認(rèn)識，采取正確的態(tài)度和方法去解決。但是，階級斗爭已經(jīng)不再是支配和影響其他矛盾的重要矛盾。（錯(cuò)誤）　　　　在社會(huì)主義制度下，發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕是互為條件的?！　　　。?）實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級，消除了產(chǎn)生兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?！　　　。?）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。 社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會(huì)主義初級階段，尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)；但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。，發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕是互為條件的?！　　　。?）實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)，只是消滅了剝削制度和剝削階級，消除了生產(chǎn)兩極分化的根源，而要徹底消滅剝削現(xiàn)象，消除貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，還有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)展。就是說，人們只能在生產(chǎn)力所決定和所允許的范圍之內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?！　　　。?）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，在社會(huì)主義初級階段，尤其要集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)；但是我們只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩極分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。（錯(cuò)誤）　　　　（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是我國社會(huì)的基本矛盾，但不是主要矛盾，這種說法把基本矛盾和主要矛盾混為一談，因而是錯(cuò)誤的?！　　　。?）我國社會(huì)主義改造基本完成以后，主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)矛盾貫穿于我國社會(huì)主義初級階段的全過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面，其他各種矛盾都受它的決定和制約。　　　?。?）我國社會(huì)主義初級階段，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活等各方面，都存在著種種矛盾，都要受到這個(gè)主要矛盾的決定和制約。由于國內(nèi)和國際的各種因素，階級矛盾還將在一定范圍內(nèi)長期存在，但它不是主要矛盾。第七章社會(huì)主義改革和對外開放　2改革開放與四項(xiàng)基本原則是互相貫通、互相依存，缺一不可的。正確（1分）堅(jiān)持改革開放與四項(xiàng)基本原則是黨基本路線的兩個(gè)相互聯(lián)系的基本點(diǎn)（1分）不能離開四項(xiàng)基本原則談改革開放，也不能離開改革開放抽象地談?wù)撍捻?xiàng)基本原則（1分） 改革開放與四項(xiàng)基本原則是互相貫通、互相依存，缺一不可的，二者統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主的偉大實(shí)踐。（2分）26.三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)意味著在任何情況下，都不必問姓社和姓資，只要為我所用即可。（錯(cuò)誤）　　　?。?）三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平提出的判斷改革開放中一切工作的得 失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)。　　　?。?）鄧小平提出三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)具有明確的針對性：一是針對當(dāng)時(shí)改革開放中存在的凡事都要先問一問姓社還是姓資的左的思想，一是針對人們因思想受到舊框子的束縛而邁不開改革開放步子的狀況。提出三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)，就是要人們把那些既可以為資也可以為社服務(wù)的東西，不要錯(cuò)誤地加以排斥?！　　　。?）鄧小平講三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)前提，這就是建設(shè)我們的社會(huì)主義國家。三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)，它本身是堅(jiān)持社會(huì)主義的，而不是實(shí)用主義的。事實(shí)上，凡是符合三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)的，就是社會(huì)主義所要求的?！　?。（正確）　　　　（1）這是由我國現(xiàn)階段社會(huì)矛盾的性質(zhì)決定的，在我國，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對抗性矛盾，不是對抗性矛盾?！　　　。?）我國社會(huì)基本矛盾的非對抗性質(zhì)，決定了它可以在社會(huì)主義制度內(nèi)部，通過自覺地改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)自身的不斷完善與發(fā)展。　　　　。（正確）　　　　改革是中國的第二次革命。黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命，把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國變成了一個(gè)社會(huì)主義的新中國；黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，即改革開放，將把經(jīng)濟(jì)文化落后的社會(huì)主義中國變成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國?！　　　。?）這次改革實(shí)質(zhì)上是一次革命，因?yàn)椋骸　　　、俑母镆彩菫榱藪叱a(chǎn)力發(fā)展障礙，解放生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說，改革也是革命?！　　　、诟母锸菍υ畜w制的根本性變革，而非社會(huì)主義中通常的一般性變革，要把高度集中的社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制?！　　　、鄹母镆鹆私?jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、思想觀念等一系列重大變化。因此，從解放生產(chǎn)力，掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙，從政策的重新選擇，體制的重新建構(gòu)的深刻性、廣泛性，從由此引起的社會(huì)生活和觀念變化的深刻性、廣泛性來說，改革是中國的又一場革命?！　　　、苓@種革命不是傳統(tǒng)意義上一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的政治革命，也絕不是要改變社會(huì)主義基本制度，而是黨領(lǐng)導(dǎo)下對原有經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本性變革。　　　?。?）改革是社會(huì)主義制度的自我完善?！　　　、偕鐣?huì)主義社會(huì)也有一個(gè)從不成熟到成熟，從不完善到完善的發(fā)展過程?！　　　、谶@一過程是在社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中逐步完成的?！　　　、凵鐣?huì)主義社會(huì)基本矛盾是非對抗性的，可以通過改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力的環(huán)節(jié)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)主義社會(huì)的完善。因此，從這個(gè)意義上講，改革是社會(huì)主義制度的自我完善。2．改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。這種說法是正確的。改革是社會(huì)主義制度的自我完善，改革要達(dá)到的總的目的是要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的綱領(lǐng)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。無論從解放生產(chǎn)力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義上來說，還是從政策的重新選擇、體制的重新建構(gòu)這個(gè)轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性，以及由此引起的社會(huì)生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性來說，改革都是一場新的革命，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。而且，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，解決社會(huì)主義社會(huì)矛盾的主要方式就是通過改革，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力使之與先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)。　　　　、發(fā)展必然破壞穩(wěn)定，穩(wěn)定必然阻礙改革、發(fā)展。（錯(cuò)誤）　　　　抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針。貫徹這一方針，我們必須處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是互相依存和互相促進(jìn)的?！　　　。?）發(fā)展是硬道理，是目的，我們要緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，集中力量把國民經(jīng)濟(jì)搞上去，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖?！　　　。?）改革開放是推動(dòng)發(fā)展生產(chǎn)力，是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必經(jīng)之路，發(fā)展與改革是社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安的基礎(chǔ)?！　　　。?）穩(wěn)定是前提。社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展經(jīng)濟(jì)和順利進(jìn)行改革必不可少的條件，是發(fā)展和改革的前提。沒有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一切都無從談起。深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展，必須進(jìn)一步鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保持社會(huì)的穩(wěn)定。48. 對外開放意味著否認(rèn)獨(dú)立自主、自力更生。（錯(cuò)誤）　　我們必須堅(jiān)持對外開放和獨(dú)立自主、自力更生的統(tǒng)一?！　。?）獨(dú)立自主、自力更生的含義，即指每一個(gè)國家都必須立足于本國的實(shí)際，主要依靠本國人民群眾的力量，奪取革命和建設(shè)的勝利，發(fā)展本國的民族經(jīng)濟(jì)。　?。?）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的主要原因是： 我國是一個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國家，決不允許別國干涉；我國是擁有十幾億人口的大國，現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠本國人民；強(qiáng)調(diào)自力更生可以調(diào)動(dòng)全國人民的積極性；爭取外援要付出代價(jià)。因此，獨(dú)立自主、自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點(diǎn)。　?。?）堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和對外開放是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。獨(dú)立自主、自力更生同對外開放是相輔相成的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)是對外開放的基礎(chǔ)和前提；對外開放可以增強(qiáng)獨(dú)立自主、自力更生的能力；兩者都是為了把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家?？傊?，必須堅(jiān)持自力更生同對外開放的統(tǒng)一，把兩者有機(jī)結(jié)合起來，把對外開放的立足點(diǎn)和歸宿點(diǎn)放在增強(qiáng)自力更生的能力上，在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對外開放?！　?9. 特區(qū)姓資不姓社.（我國特區(qū)姓資而不姓社）（ 錯(cuò)誤）　　我國經(jīng)濟(jì)特區(qū)的性質(zhì)和作用是：　?。?）我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是社會(huì)主義性質(zhì)的，它不是政治特區(qū)，也不是一國兩制的特別行政區(qū)。特區(qū)的特在于實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和特殊的經(jīng)濟(jì)管理體制上?！　。?）我國興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得的成績和發(fā)揮的作用，主要是：　?、偈惯@些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，建立起開放型經(jīng)濟(jì)，初步形成社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制?！　、诤芎玫匕l(fā)揮了四個(gè)窗口的作用。經(jīng)濟(jì)特區(qū)已成為吸收外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的窗口，引進(jìn)和傳播先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的窗口，獲得知識和傳遞信息的窗口，使世界了解我國堅(jiān)決實(shí)行改革開放等政策的窗口?！　、蹖?nèi)地的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重要的示范、輻射和帶動(dòng)作用。　?、芙?jīng)濟(jì)特區(qū)進(jìn)行的市場經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)和探索，推動(dòng)了在全國建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程?？傊貐^(qū)姓社不姓資.　第八章　建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)　　　　　?。▏校┙?jīng)濟(jì)和集體所有制經(jīng)濟(jì)。（錯(cuò)誤）　　　　第一，社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義條件下全體勞動(dòng)者或部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的形式。在我國現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，而且還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。公有制經(jīng)濟(jì)這一含義的確定，拓展了公有制經(jīng)濟(jì)的范圍，是對馬克思主義所有制理論的重要補(bǔ)充和發(fā)展，也對指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)體制的改革與發(fā)展具有重要意義?！　　　〉诙?，公有制與公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)層次的問題。公有制反映的是生產(chǎn)資料的公有性質(zhì)，公有制的實(shí)現(xiàn)形式反映的是公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營方式。同一種所有制經(jīng)濟(jì)，可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式；反之，同一種具體的實(shí)現(xiàn)形式，可以為不同的所有制經(jīng)濟(jì)所采用。公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的組織形式和經(jīng)營方式都可以大膽利用。在我國改革開放過程中，出現(xiàn)了公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式，如股份制、合作制、股份合作制、承包制、租賃等。 。（錯(cuò)誤） 　　非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的組成部分。 　　第一，這是由我國社會(huì)主義初級階段的國情決定的。黨的十五大以鄧小平理論為指導(dǎo)，對我國的非公有制經(jīng)濟(jì)作了新的決定，即非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。這在理論上是一個(gè)突破，在實(shí)踐上也有重大意義。 把公有制作為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，并鞏固其主體地位，是確保我國社會(huì)性質(zhì)的要求。但我國的社會(huì)主義還處在初級階段，公有制還不能涵蓋一切領(lǐng)域。因此，在以公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，允許非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，并使其成為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分也是一種客觀必然。 　　第二，非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和作用也使其成為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。改革開放以來，非公有制經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，它們已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一支重要力量，發(fā)揮著重要作用。 　　，在任何地方、任何產(chǎn)業(yè)中，公有制必須居主體地位。（錯(cuò)誤） 　?。?）公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位體現(xiàn)在： 　?、俟匈Y產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。