【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。２、毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義核心和精髓是實(shí)事求是。三個(gè)基本方面：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。216。 主要內(nèi)容：amp。 新民主主義革命理論。amp。 社會(huì)主義革命和建設(shè)理論。amp。 革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。amp。 思想政治工作和文化工作的理論。amp。 黨的建設(shè)理論。amp。 國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論。amp。 思想方法和學(xué)習(xí)方法的理論。216。 意義：amp。 馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。amp。 中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。amp。 中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。３、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)含義社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。216。 它的基本內(nèi)涵包括以下兩個(gè)方面：amp。 把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)。amp。 突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！繕?biāo)４、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義216。 把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高了一個(gè)新的科學(xué)水平。（糾正拘泥于經(jīng)典作家對(duì)未來(lái)社會(huì)特征的描述傾向，從目標(biāo)層次揭示社會(huì)主義本質(zhì)，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到最高最穩(wěn)定的層次）216。 對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。（糾正了過(guò)去忽視生產(chǎn)力作用的做法，明確了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力）216。 確立了社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的成果屬于人民。216。 為堅(jiān)持以公有制為主體并不斷發(fā)展和完善公有制指明方向。216。 總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞懂什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。５、為什么發(fā)展才是硬道理216。 發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。216。 發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。216。 發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。６、社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度216。 堅(jiān)持按勞分配的主體地位amp。 分配方式是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的，有什么樣的生產(chǎn)方式就有什么樣的分配方式。amp。 社會(huì)主義之所以必須實(shí)行按勞分配是由社會(huì)主義公有制（所有制基礎(chǔ)）和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平（物質(zhì)基礎(chǔ)）決定的。amp。 堅(jiān)持按勞分配的主體地位，體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)分配領(lǐng)域中主體的分配原則，也體現(xiàn)在它是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。amp。 堅(jiān)持安老分配的主體地位對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)具有重要的意義。216。 多種分配方式并存實(shí)質(zhì)是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。一是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，二是人的勞動(dòng)。各種生產(chǎn)要素同勞動(dòng)一起，都是物質(zhì)財(cái)富和使用價(jià)值的源泉，是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素，因此當(dāng)它們被排他性的占有時(shí)，必須實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的原則才能有效地利用它來(lái)發(fā)展生產(chǎn)。主要有一下三種形式：amp。 以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。amp。 勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。amp。 管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素等參與分配。216。 深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系amp。 正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系amp。 注重社會(huì)公平，防止兩極分化amp。 建立和健全社會(huì)保障體系要以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)，要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平合理地確定保障方式和標(biāo)準(zhǔn)，量力而行，循序前進(jìn)。７、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)216。 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。８、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容216。 馬克思主義指導(dǎo)思想216。 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想216。 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神216。 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀９、民族精神216。 什么是民族精神民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和共同的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的，為民族大多數(shù)成員所認(rèn)同和接受的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范，是一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、思想情感等的綜合反映。216。 民族精神的當(dāng)代體現(xiàn)以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。216。 如何弘揚(yáng)民族精神amp。 不僅要繼承民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要借鑒和吸收人類文明的共同成果。amp。 不僅要保持鮮明的民族特色，也要體現(xiàn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求。amp。 要不斷豐富民族精神的內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的吸引力、凝聚力和感召力。１０、時(shí)代精神216。 什么是時(shí)代精神時(shí)代精神是基于歷史和時(shí)代要求而形成的崇高的思想感情和精神境界，它是時(shí)代的客觀本質(zhì)及發(fā)展趨勢(shì)在社會(huì)精神生活領(lǐng)域中的體現(xiàn)，并代表和反映著所處時(shí)代歷史的中心主題及其肩負(fù)的歷史使命，是一個(gè)時(shí)代精神文明程度的重要標(biāo)志。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭(zhēng)先的時(shí)代精神。216。 怎樣弘揚(yáng)時(shí)代精神amp。 必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，解放思想不但是弘揚(yáng)時(shí)代精神的前提，也是弘揚(yáng)時(shí)代精神的必要條件。amp。 必須勇于實(shí)踐，實(shí)踐是弘揚(yáng)時(shí)代精神的最重要基石。實(shí)踐是激發(fā)、產(chǎn)生時(shí)代精神的最重要?jiǎng)恿χ?。amp。 必須勇于創(chuàng)新。時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)變革，無(wú)不以創(chuàng)新為基礎(chǔ)和先導(dǎo)。amp。 必須大力弘揚(yáng)具有時(shí)代特色的思想觀念和精神風(fēng)貌。１１、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性216。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出amp。 這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。amp。 這是我們把我復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境中各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。amp。 這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。216。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)（民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處）。把握好以下三個(gè)方面：amp。 正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。amp。 正確把握構(gòu)建社會(huì)主義社會(huì)和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。amp。 正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。216。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義理論意義：amp。 對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。amp。 對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。amp。 對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，黨執(zhí)政理念的升華。實(shí)踐意義：amp。 中國(guó)特色社會(huì)主義總布局重要的組成成分。amp。 全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。amp。 有利于解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。amp。 應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面。第四篇：毛概考點(diǎn)談?wù)剬?duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解如何理解么馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其意義？如何理解馬克思主義中國(guó)化的理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？如何理解實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾螆?jiān)定不移地走自己的路？結(jié)合近代中國(guó)國(guó)情，談?wù)勚袊?guó)革命的時(shí)代特征新民主主義革命的總路線的主要內(nèi)容是什么？？新民主主義革命的基本綱領(lǐng)是？談?wù)剬?duì)新民主主義革命道路的理解1如何理解新民主主義革命的三大法寶？1如何理解新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？1黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容是什么?1如何理解“和平贖買”？1社會(huì)主義改造有何歷史經(jīng)驗(yàn)？1社會(huì)主義的本質(zhì)理論的提出有