文學(xué)研究飲酒ppt課件(編輯修改稿)
2025-03-20 22:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 對此，應(yīng)有兩點認(rèn)識： 其一，這平淡自然不是淺顯無味，而是在沖淡質(zhì)樸中包蘊著極其豐厚的情韻和高妙的志趣； 其二，這平淡自然是大匠運斤，不留痕跡，是只有在內(nèi)在精神與外在形式達(dá)到高度渾融后方能見出的藝術(shù)境界。 返回 思考與練習(xí) ? 有人說 ? 這首詩表現(xiàn)了陶淵明棄官歸隱后的喜悅心情 ? ，你以為如何？為什么？ ? 為什么說 ? 心遠(yuǎn) ? 二字是全篇綱領(lǐng)？ ? 簡析詩中所體現(xiàn)的 ? 忘世 ? 、 ? 忘我 ? 、? 忘言 ? 三層心態(tài)。 ? 談?wù)勀銓?? 此中有真意 ? 句的理解。 返回 全文分三層揭示“心遠(yuǎn)”的內(nèi)涵。首四句寫身居“人境”而精神超脫世俗的虛靜忘世心態(tài)。中四句寫靜觀周圍景物而沉浸自然韻致的物化忘我心態(tài)。最后兩句寫“心”在物我渾化中體驗到了難以言傳的生命真諦。 忘世心態(tài)，在觀物中，呈現(xiàn)為超功利、去雜念的審美虛靜心態(tài)。忘我心態(tài)，在觀物中，呈現(xiàn)為 “ 以物觀物 ” 、物我渾融的審美物化心態(tài)。忘言心態(tài)，在觀物中，呈現(xiàn)為下意識或半下意識的審美直覺感悟心態(tài)。 對籬菊、南山、夕照、飛鳥的靜觀默化中，詩人感悟到了人生的真意，但這真意潛蘊在大自然的無意識之中，只可靜觀、默會、適意、陶醉，不可理喻，不可言傳。 這首詩不僅寫心情、報喜悅，更是著眼于處世、觀物的心態(tài)、心境。 資料鏈接 相關(guān)評論 作者介紹 作者逸事 教學(xué)參考 擴(kuò)展閱讀 相關(guān)圖片 返回 相關(guān)評論 ? 小隱隱陵藪，大隱隱朝市。 (王康琚 《 反招隱 》 ) ? 王荊公在金陵作詩，多用淵明詩中事，至有四韻詩全使淵明詩者。且言其詩有奇絕不可及之語，如 ? 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾 ?心遠(yuǎn)地自偏 ? 。由詩人以來無此句也。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一人而已。 (范正敏 《 遁齋閑覽 》 ) ? “采菊東籬下，悠然見南山。 ? 因采菊而見山，境與意會，此句最有妙近。近歲俗本皆作 ? 望南山 ? ，則此一篇神氣都索然矣。 (蘇軾 《 東坡題跋 》 卷二 ) ? 東坡云陶淵明意不在詩，詩以寄其意耳。 ? 采菊東籬下，悠然見南山 ? ，則本自采菊，無意望山，適舉首而見之，故悠然忘情，趣閑而累遠(yuǎn)，此未可于文字精粗間求之。 (晁補(bǔ)之 《 雞肋集 》 卷三十三 ) ? 通章意在 ? 心遠(yuǎn) ? 二字， ? 真意 ? 在此， ? 忘言 ? 亦在此。從古高人只是心無凝滯，空洞無涯，故所見高遠(yuǎn)，非一切名象之可障隔，又豈俗物之可妄干。有時而當(dāng)靜境，靜也，即動境亦靜，境有異而心無異者，遠(yuǎn)故也。心不滯物，在人境不虞其寂，逢車馬不覺其喧?；h有菊則采之，采過則已，吾心無菊。忽悠然而見南山，日夕而見山氣之佳，以悅鳥性，
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