【文章內(nèi)容簡介】 運(yùn)用兩種或兩種以上 學(xué)科的知識觀、 師生經(jīng)驗(yàn) 和 方法論 去考察、探究和解決一個中心主題或多個問題，從而 獲得不同的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn) 。 知識分類與教學(xué)方式的變化 ? 潑蘭尼（ 英）知識分類： 明確知識 + 默會知識 ? 明確知識： 特點(diǎn) ——以教師、書本、課堂為中心 教學(xué) ——以講授、言傳為主 學(xué)習(xí) ——以書本及其聽講為主 ? 默會知識： 特點(diǎn) ——在實(shí)踐中體驗(yàn)、意會、內(nèi)化、習(xí)得 教學(xué) ——在真實(shí)的或模擬的情境中、在學(xué) 生的團(tuán)體實(shí)踐和做的過程中發(fā)生 ? 學(xué)習(xí) ——在實(shí)踐行動中學(xué)、在群體合作中學(xué) （合作互動、團(tuán)隊精神、群體意識） 兩類學(xué)習(xí)方式的二元結(jié)構(gòu)對比 （ 1）接受學(xué)習(xí) ——探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) （ 2）書本學(xué)習(xí) ——生活實(shí)踐學(xué)習(xí) （ 3）個別學(xué)習(xí) ——合作交往學(xué)習(xí) （ 4）積累背誦 ——感悟體驗(yàn)學(xué)習(xí) （ 5）分科學(xué)習(xí) ——學(xué)科融合學(xué)習(xí) （ 6） 同步學(xué)習(xí) ——個性差異學(xué)習(xí) 實(shí)踐性學(xué)習(xí)的地位凸顯 ? 課題探究的 研究性學(xué)習(xí) ? 社會參與的 實(shí)踐性學(xué)習(xí) ? 設(shè)計 、 制作的 應(yīng)用性學(xué)習(xí) ? 以群體為組織的 合作性學(xué)習(xí) ? 以社會考察為主的 體驗(yàn)性學(xué)習(xí) 二、指導(dǎo)學(xué)生感悟本課程與學(xué)科課程的關(guān)系 本課程與學(xué)科課程的區(qū)別與聯(lián)系 ①綜合實(shí)踐活動課程是 直接經(jīng)驗(yàn)取向 的課程，學(xué)科課程是 間接經(jīng)驗(yàn)取向 的課程 ? 綜合實(shí)踐活動課程 是 經(jīng)驗(yàn)取向 的課程。一方面課程的設(shè)計是以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、生活背景、生活中感受到的問題與需要為中心的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)在課程中的 獨(dú)特地位和價值 ；另一方面，課程的 實(shí)施是建立在學(xué)生的活動經(jīng)驗(yàn)和活動過程基礎(chǔ)之上的 ，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷和參與。 ? 學(xué)科課程 設(shè)計的基本出發(fā)點(diǎn)也是學(xué)生發(fā)展，但其邏輯前提 是體系化、理論化的間接經(jīng)驗(yàn) ，即 知識體系 。 ② 綜合實(shí)踐活動是一種 實(shí)踐取向 的課程，學(xué)科課程是 認(rèn)知取向 的課程 ? 作為一種基本的課程形態(tài)，綜合實(shí)踐活動課程尤其 注重多樣化的實(shí)踐性學(xué)習(xí)方式 ，轉(zhuǎn)變那種單一的以知識授受為基本方式、以 知識結(jié)果的獲得為直接目的 的學(xué)習(xí)活動。 ? 實(shí)踐是綜合實(shí)踐活動課程的本質(zhì)屬性。 ? 綜合實(shí)踐活動課程與學(xué)科課程最根本的區(qū)別在于 課程觀的差異 ，綜合實(shí)踐活動強(qiáng)調(diào) 實(shí)踐取向的課程觀，而學(xué)科課程則偏重 認(rèn)知取向 的課程觀。 ◆ 具有以下特征的課程不是綜合實(shí)踐活動 ——僅僅局限于課堂時空 ——以系統(tǒng)知識的獲得為目的 ——以教師講解為主 ——以書本為中心 ——以書面作業(yè)為主 綜合實(shí)踐活動課程的定位 學(xué)科課程 綜合實(shí)踐活動課程 誰的 專家或教師 學(xué)生 從哪里來 知識 生活 怎樣組織 分科 綜合 怎樣開展 預(yù)設(shè)的 生成的 焦點(diǎn)是什么 關(guān)注過去 關(guān)注現(xiàn)在 怎樣學(xué)習(xí) 基于個人的 基于小組的 綜合實(shí)踐活動課程的目標(biāo)定位 ■ 保持獨(dú)立的持續(xù)探究的興趣 ■獲得參與研究、社會實(shí)踐與服務(wù)學(xué)習(xí)的體驗(yàn) ■發(fā)展發(fā)現(xiàn)問題、提出問題與分析問延的能力 ■學(xué)會分享、尊重與合作 ■養(yǎng)成服務(wù)意識與實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度 ■具有關(guān)注社會的責(zé)任心和使命感 李陽的 “ 瘋狂英語 ” ——背景說明 ? 一個 ? 啞巴英語 ? 的叛逆： ? 一個用口語突破考試，解決困擾了中國英語教學(xué)的頑癥，為中學(xué)生應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的完善結(jié)合提供了很好的解決方案，對中考和高考有著巨大的幫助； ? 一個把英語課堂搬到春節(jié)聯(lián)歡晚會、故宮、長城的人； ? 一個把思想品德、人生勵志、愛國主義和英語全面結(jié)合的人； ? 一個英語口語魔術(shù)師，萬能翻譯機(jī)、英語教育的搖滾巨星； ? 一個有三千多萬人接受過培訓(xùn)的，深深地影響了幾代人的英語學(xué)習(xí)的人； ? 一個在 2022年，品牌名列第一的人（中國社會調(diào)查所 《 2022年度中國英語培訓(xùn)市場調(diào)查報告 》 發(fā)布）； ? 一個把英語教到韓國、日本的中國人。 關(guān)于英語的 “ 學(xué)習(xí)方式 ” ——學(xué)習(xí)英語不得法，使得英語學(xué)習(xí) ? 禍國殃民 ? ? 從幼兒園到博士， 20多年時間，我們培養(yǎng)了大量只會做選擇題，但英語聽不懂、說不出的 ? 怪胎 ? ，多少人為此付出了沉重的代價？ ? 李陽語錄： ? 英語的好壞等于嘴巴動的次數(shù)！想要速成英語，就必須在最短的時間內(nèi)嘴巴動最多的次數(shù) ? 。 ? 學(xué)英語是體力勞動，讀英語的時候要 ‘ 最大聲、最快速、最清晰 ’ ，把中國肌肉練成國際肌肉！ ? 。 英語到底是 “ 什么東西 ” ？ ——對這門語言 的本質(zhì)追問 ? 英語首先是一項技術(shù)。 English is a skill. ? 既然是一項技能 ,我們就應(yīng)該 ? 刻苦操練 ? ，而不是一天到晚去研究它的理論。 ? 如果一個人一天到晚只研究游泳的理論，就是拿了博士學(xué)位，跳到河里也會被淹死的。研究了十年汽車?yán)碚摰娜?，一開車就有可能撞人。 ? 游泳是游出來的，舞蹈是跳出來的，足球是踢出來的，英語是說出來的。 ? 英語既然是技能，就應(yīng)該大量的操練，瘋狂的去說，而且是天天操練，天天說。（現(xiàn)實(shí)是：中國四億多人學(xué)英語，成千上萬的人都在夜以繼日地研究語法、做選擇題。） ? 第二，英語只不過是工具。 學(xué)好英語并不能振興中國。只有熟練地掌握這個工具，并用這個工具去學(xué)習(xí)、去交流、去談判、去推銷，我們才能在全球競爭中占據(jù)有利地位！可悲的是中國人為掌握這個工具付出了巨大的代價，而且還是 ? 啞巴英語 ? 、 ? 聾子英語 ? 。在我們用錯誤的方法苦學(xué)英語的時候，英國人在學(xué)習(xí)科技，鍛煉身體，享受生活，我們的差距越來越大。 瘋狂英語的 “ 一天 20次朗讀法則 ” ？ ——“英語是用嘴巴苦練出來的 ? ? 李陽語錄：英語永遠(yuǎn)學(xué)不出來，英語是用嘴巴苦練出來的。 ? 李陽培訓(xùn)法：全封閉魔鬼訓(xùn)練法。全英語環(huán)境。一日三餐，過關(guān)才能吃飯。每天晚上要將全天學(xué)習(xí)的內(nèi)容脫口而出才能睡覺。前后十天，強(qiáng)度特別大。經(jīng)過十天的強(qiáng)化訓(xùn)練，一想到吃飯就想到說英語！一想到睡覺就想到說英語！在這種強(qiáng)大的攻勢下，學(xué)員們的心理障礙得以突破，多年的啞巴英語被徹底粉碎。 ? 李陽的忠告： ? 一天 20次朗讀法則 ? 。早晚各一次大聲朗讀。（時間 2030分鐘），三頓飯前各 5分鐘，課間 10分鐘，每天有十次，上廁所前等，每天 20次朗讀，培養(yǎng)非凡語感，考試輕松拿高分。 ③ 綜合實(shí)踐活動課程與其他各種課程具有內(nèi)在的聯(lián)系，主要表現(xiàn)在： 第一，綜合實(shí)踐活動課程 以其他各種課程為基礎(chǔ) 。學(xué)生在綜合實(shí)踐活動中，要綜合運(yùn)用在學(xué)科課程學(xué)習(xí)中掌握的基礎(chǔ)知識和基本技能。各類學(xué)科取向的課程為綜合實(shí)踐活動課程的實(shí)施提供了認(rèn)識基礎(chǔ)和理性準(zhǔn)備。 第二，綜合實(shí)踐活動課程不僅為學(xué)科知識的應(yīng)用提供了一個有益的平臺，而且學(xué)生在綜合實(shí)踐活動中自主獲得的知識以及問題解決的基本能力又 促進(jìn)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，有助于知識的整合 。 防止綜合實(shí)踐活動課程“學(xué)科化”傾向 ? 綜合實(shí)踐活動 不是?聽?出來 的， 而是做出來的 ， 是從做中學(xué)而進(jìn)行的經(jīng)驗(yàn)重組的活動 。在實(shí)施過程中應(yīng)防止將綜合實(shí)踐活動課程學(xué)科化的傾向。 ①綜合實(shí)踐活動課程的 實(shí)施不能以書本為中心 ； ②綜合實(shí)踐活動課程 不以獲得系統(tǒng)知識為目的 ； ③綜合實(shí)踐活動課程 不能以聽教師講解為主 ； ④綜合實(shí)踐活動課程 實(shí)施不能以書面作業(yè)為主 。 整體課程取向 與 整體學(xué)習(xí)論 的感悟 綜合實(shí)踐活動課程立足于 整體課程 的價值取向，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己心智、情感、心理和精神等向度的平衡全面發(fā)展。 這種 ?全人教育? 的目標(biāo)達(dá)成，基于?終身教育?和?全人發(fā)展?，基于?終身學(xué)習(xí)?和?終身發(fā)展?。 這就要求我們每一位學(xué)生能夠重新審視學(xué)科課程的單一功能缺失，適應(yīng) ?整體學(xué)習(xí)? 的學(xué)校課程制度文化。 學(xué)科課程與綜合實(shí)踐活動課程是“兩張皮”嗎？ ? 走出“二元論”的怪圈 ? 妥善處理綜合實(shí)踐活動與各學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)系，既是一個意義重大的課題，又是一個富有創(chuàng)造性和藝術(shù)性的課題 ? 第一，學(xué)科領(lǐng)域的知識可以在綜合實(shí)踐活動中延伸、綜合、重組與提升； ? 第二，綜合實(shí)踐活動中所發(fā)現(xiàn)的問題、所獲得的知識技能可以在各學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)中拓展和加深； ? 第三，在某些情況下，綜合實(shí)踐活動也可和某些學(xué)科教學(xué)打通進(jìn)行。 川大附中案例： 大目標(biāo)、分主題系列構(gòu)建 大目標(biāo)：人與生活 —— 有質(zhì)量的生活 主題系列： 人 與社會 —— 負(fù)責(zé)任有愛心的生活 人 與自然 —— 自然和諧的生活 人 與健康 —— 健康安全的生活 人 與文明 —— 文明雅致的生活 人 與藝術(shù) —— 感受、欣賞、崇尚美的生活 人 與自我 —— 愉快、積極、自信、自主的生活 人 與科學(xué) —— 求真、探究、有創(chuàng)意的生活 三、指導(dǎo)學(xué)生感悟綜合實(shí)踐活動課程內(nèi)容與形式的特點(diǎn) 綜合實(shí)踐活動課程的內(nèi)容 ①綜合實(shí)踐活動包括 信息技術(shù)學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)學(xué)習(xí) 等領(lǐng)域。 ②綜合實(shí)踐活動課程的 非預(yù)設(shè)性和生成性特征決定的 。 綜合實(shí)踐活動課程 是非預(yù)設(shè)的課程 ，學(xué)生在該課程中學(xué)習(xí)什么內(nèi)容？與學(xué)科課程不同的是，學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是預(yù)先設(shè)計好，不是體系化的書本知識或知識專題，而是 學(xué)生從生活中自主地提出的問題 ，并 由問題上升到活動主題 。研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動技術(shù)教育不是預(yù)設(shè)的內(nèi)容，而是學(xué)生在綜合實(shí)踐活動過程中基本的學(xué)習(xí)活動方式。研究性學(xué)習(xí)中所要“研究什么”的東西才是活動的內(nèi)容。勞動技術(shù)教育作為一種實(shí)踐活動，活動的主題才是內(nèi)容，所謂的“勞動知識”也是圍繞學(xué)生活動的主題而滲透在活動過程中傳遞給學(xué)生的。 ③ 綜合實(shí)踐活動課程內(nèi)容的整合性 ? 保證整個學(xué)段的綜合實(shí)踐活動主題具有一定的廣度。學(xué)生的活動主題往往是從生活背景中、從學(xué)習(xí)過程中提出的問題。這些問題往往涉及自然方面的問題、社會方面的問題、學(xué)生自身方面的問題以及文化方面的問題。 ④妥善處理活動主題中的知識性問題 ? 綜合實(shí)踐活動課程的內(nèi)容不是體系化的書本知識，但每個活動主題都涉及知識性問題。在任何主題的活動自己都應(yīng)該獲取一定的知識。 學(xué)生在關(guān)于家鄉(xiāng)環(huán)境的活動主題 實(shí)施中了解到的情況 怎樣選擇綜合實(shí)踐活動的內(nèi)容？