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正文內(nèi)容

用辯證法看待科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的影響(編輯修改稿)

2024-11-26 15:57 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 類的第一個歷史活動就是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。我們不能像某些人文主義者那樣,離開人類的物質(zhì)生產(chǎn)和生活活動來抽象地談?wù)撊说陌l(fā)展。在這些人文主義者看來 , 談?wù)摽茖W(xué)技術(shù)的人文價值就必須而且只能討論科學(xué)技術(shù)對于人的精神生活和精神發(fā)展的意義。如果這樣來認識科學(xué)技術(shù)的人文價值 . 那就不但大大低估了科學(xué)技術(shù)對人的積極意義,而且不能正確區(qū)分科學(xué)技術(shù)與其他精神活動對人的 生存和發(fā)展的影響,也就不可能正確地回答科學(xué)技術(shù)的人文價值問題。反之 ,根據(jù)廣義的人文價值理解 ,科學(xué)技術(shù)對于人的物質(zhì)生活的需求的滿足也是其人文價值 的一個有機組成部分 , 許多問題就會迎刃而解。首先 ,科學(xué)技術(shù)在物質(zhì)層面的人文價值表現(xiàn)在 :科學(xué)技術(shù)極大地提高了社會生產(chǎn)力 ,為人類的生存和發(fā)展提供了越來越多的物質(zhì)生活資料,人類的物質(zhì)消費能力越來越強,人類的物質(zhì)消費水平越來越高 , 人們正在越來越遠離人類由以產(chǎn)生的動物界,從而凸顯出“ 人” 的存在與價值。人類的物質(zhì)消費活動是人類生活的一個基本活動, 物質(zhì)消費絕不僅僅是一個人與外部世界交換物質(zhì)和能量的過程 ,它同時代表著人的生存狀態(tài)和發(fā)展程度。人類物質(zhì)消費的不斷進步和完善也就是人類 自身“ 再生產(chǎn)” 的不斷進步和完善。在這個意義上, 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展在不斷實現(xiàn)著人文價值,是無可置疑的。 二 科學(xué)技術(shù)不但用其創(chuàng)造的物質(zhì)財富造福于人類 ,其本身還有巨大的精神價值 ,人性的完善與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是相輔相成的。科學(xué)技術(shù)為人類精神生活的不斷完善提供思想基礎(chǔ)和知識文化背景 ,并為人類確立合理的生活理想、道德信念 、審美情趣提供理論參照和技術(shù)支持, 不斷實現(xiàn)人性的完善與 自由??茖W(xué)對于人類精神生活的價值 已有許多專家進行過論述。價值關(guān)系是客體對主體需要的滿足。對客體屬性的揭示和對主體需要 的把握都需要科學(xué)的介入和參與。只有如實、正確地反映了主體需要和客體屬性的價值觀才對人生具有積極的意義, 而這正是科學(xué)的功能。人是需要理想的, 理想是人生的價值坐
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