用辯證法看待科學技術對社會發(fā)展的影響(完整版)
【正文】 人之為人的物質生活；科學技術為人類精神生活的不斷完善，提供思想基礎和知識文化背景，并為人類確立合理的生活理想、 道德信念、 審美情趣提供理論參照和技術支持， 不斷實現人性的完善與自由。新世紀到來之后，這一問題絲毫沒有緩解的跡象，科學技術帶給人類的雙重影響也越來越明顯：一方面，人類享受著科學技術為我們提供的越來越多、越來越好的生活資料，日子越過越舒服； 另一方面， 環(huán)境污染、戰(zhàn)爭威脅、道德危機等等也確實存在，令人不得安寧。邏輯經驗主義認為，科學就是由一系列預言性的假設、命題構成的系統(tǒng)，它們必須能被經驗證實，不過這樣得來的知識仍然是或然性的知識。在這些人文主義者看來 ， 談論科學技術的人文價值就必須而且只能討論科學技術對于人的精神生活和精神發(fā)展的意義?？茖W技術為人類精神生活的不斷完善提供思想基礎和知識文化背景 ，并為人類確立合理的生活理想、道德信念 、審美情趣提供理論參照和技術支持， 不斷實現人性的完善與 自由。人需要不斷完善自己，但完善自身的標準、 尺度和準繩還有賴于科學加以確定和規(guī)范 .人性需要不斷得到解放，但人性的解放不能靠迷信而只能靠科學。但是這種批判從一開始就存在內在的缺陷。對科學技術的種種“ 浪漫主義”批評，既不能改變或阻遏科學技術的發(fā)展進程，也不會對人性 的完善有真正的補益。看來 ，在科學技術與人的關系問題上，需要多一點辯證的眼光而少一點形而上學思想。二是把科學技術與科學技術的應用混淆起來，把人在處理科學技術問題中的善惡兩面性誤認為科學技術的善惡兩面性 ， 把某些人對科學技術 的不 當使用歸咎于科學技術本身。人需要有生活的信念，需要有安身立命的精神家園，科學真理為人認識自己在世界 的真實位置并冷靜地面對現實提供了根據，科學對世界圖景 的描畫， 為人類展現了一個客觀的、發(fā)展的、和諧的、可信的、統(tǒng)一的世界，有 助于人實現真正的精神 自由和安寧。價值關系是客體對主體需要的滿足。反之 ，根據廣義的人文價值理解 ，科學技術對于人的物質生活的需求的滿足也是其
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