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正文內(nèi)容

馬哲--第二章認識世界和改造世界1(編輯修改稿)

2025-02-18 00:40 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 理概論 學(xué)習(xí)認識辯證運動過程原理的意義 ? 認識和實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一 ? 所謂具體的,即主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合; ? 所謂歷史的,即主觀認識要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實踐相適應(yīng)。 ? “ 反對一切離開具體歷史的 ‘ 左 ’ 的或右的錯誤思想 ” ? 黨的群眾路線的認識論基礎(chǔ)。 三 、 認識運動的基本規(guī)律 版權(quán)所有: 山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 第二節(jié) 真理與價值 版權(quán)所有:山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 一、真理的客觀性、絕對性和相對性 ? 真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。人類的認識活動從總體上講是為了獲得真理,并用真理指導(dǎo)實踐,以取得實踐的成功。 版權(quán)所有:山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 一、真理的客觀性、絕對性和相對性 (一)真理的客觀性 真理的客觀性 ?真理的內(nèi)容是客觀的 ?檢驗真理性的標準也是客觀的 版權(quán)所有:山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 ? 真理的客觀性原理,是唯物主義認識論即反映論的一般原理在真理問題上的貫徹。正如列寧所說: “ 認為我們的感覺是外部世界的映象;承認客觀真理;堅持唯物主義認識論的觀點, —— 這都是一回事 ”( 《 列寧選集 》 第 2卷,人民出版社 1995年版,第 89~ 90頁)。 一 、 真理的客觀性 、 絕對性和相對性 版權(quán)所有:山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 一、真理的客觀性、絕對性和相對性 唯心主義的真理觀是錯誤的 ? 客觀唯心主義真理觀 ? 主觀唯心主義真理觀 實用主義真理觀 真理一元論 ? 對于特定的認識客體來說,真理只有一個,它不因主體認識的差別和變化而改變。 版權(quán)所有:山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 一、真理的客觀性、絕對性和相對性 (二)真理的絕對性和相對性 ?承認真理是客觀的,這是真理問題上的唯物論;承認真理又是絕對的和相對的,這是真理問題上的辯證法。 ?任何真理,既具有客觀性,同時又具有絕對性和相對性。 注 :絕對真理和相對真理不是兩種真理也不是兩類真理 . 版權(quán)所有:山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 一、真理的客觀性、絕對性和相對性 ? 首先,任何真理都包含著同客觀對象相符合的客觀內(nèi)容,都同謬誤有原則的界限,在特定的范圍內(nèi)都不會被推翻,這是無條件的,絕對的。在這個意義上,承認了客觀真理也就是承認了絕對真理。 ? 其次,人類認識按其本性來說,能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界,認識每前進一步,都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近,這一點也是絕對的、無條件的。在這個意義上,承認世界的可知性,承認人能夠獲得關(guān)于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認識,也就是承認了絕對真理。 真理絕對性的含義 版權(quán)所有:山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 一、真理的客觀性、絕對性和相對性 真理相對性的含義 ?真理的相對性即具有相對性的真理,是指真理的有條件性、有限性。在一定條件下,人們對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認識總是有局限的、不完全的。 版權(quán)所有:山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 一、真理的客觀性、絕對性和相對性 首先,真理所反映的對象是有條件的、有限的。任何真理由于都會受到人類實踐水平和范圍以及認識能力的限制,它只能是對無限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一方面、某一層次的認識,因而是有限的。這是真理在廣度上的有條件性、有限性。 其次,真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映的對象在范圍上是有限的,而且其正確程度也是有限的。由于條件的限制,任何真理對認識對象的反映只能是相對正確的,即在認識的深刻程度上、精確度上都是有限的,或者是近似性的。這是真理在深度上的有條件性、有限性。 版權(quán)所有:山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 一、真理的客觀性、絕對性和相對性 真理的絕對性和相對性的辯證關(guān)系 ?第一 , 具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的 。 ?第二 , 具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的 。 真理永遠處在由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中 , 這是真理發(fā)展的規(guī)律 。 版權(quán)所有:山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 一、真理的客觀性、絕對性和相對性 學(xué)習(xí)真理絕對性和相對性辯證關(guān)系原理的意義 ?理論意義:反對絕對主義和相對主義 ?實踐意義: ①反對教條主義和懷疑論 ②對待真理的正確態(tài)度是既要堅持又要發(fā)展 版權(quán)所有:山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 一、真理的客觀性、絕對性和相對性 (四)真理與謬誤 ?真理和謬誤相比較而存在 , 相斗爭而發(fā)展 , 這也是真理發(fā)展的規(guī)律 。 真理和謬誤的根本區(qū)別就在于主觀是否與客觀相符合 、 相一致 。 相符合 、 相一致就是真理 , 反之就是謬誤 。 版權(quán)所有:山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 一、真理的客觀性、絕對性和相對性 首先,真理與謬誤是對立的。就一定范圍、一定客觀對象來說,真理就是真理、謬誤就是謬誤,二者有本質(zhì)區(qū)別,不能混淆。 其次,真理與謬誤又是相互聯(lián)系的。真理是與謬誤相比較而存在的,沒有謬誤也就無所謂真理。 再次,真理的發(fā)展也是通過與謬誤的斗爭來實現(xiàn)的。真理的每一個進步都意味著謬誤被批駁、被放棄、被真理所取代。 最后,真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 版權(quán)所有:山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬克思主義基本原理概論 一、真理的客觀性、絕對性和相對性
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