【文章內(nèi)容簡介】 是一個專門論述“全勝”思想，“以少勝多，以弱勝強，不戰(zhàn)而勝”的軍事哲學著作 ? 《 孫子兵法 》 十三篇有著嚴謹?shù)倪壿嬁蚣堋? P40 全勝的根本在于超越戰(zhàn)爭本身，抓住戰(zhàn)爭本質(zhì) 階段 戰(zhàn)爭觀和哲學思想 篇章 解釋與摘要 戰(zhàn)爭 構(gòu)想 立足于全勝。全勝的根本在于超越戰(zhàn)爭本身，抓住戰(zhàn)爭本質(zhì) 計篇 戰(zhàn)爭本質(zhì) 1：戰(zhàn)爭是智慧的較量，多算則勝，少算則不勝。論述以智慧取勝（算）的一般法則。 作戰(zhàn)篇 戰(zhàn)爭的本質(zhì) 2：戰(zhàn)爭要達到勝敵而益強的目的。論述勝敵而益強的原理和法則，提出“ 不盡知用兵之害，則不盡知用兵之利 ” 的戰(zhàn)爭原則。 謀攻篇 戰(zhàn)爭的本質(zhì) 3：戰(zhàn)爭是一種破壞，要用智謀作為進攻手法，確保將破壞降低到最低，并力求 “ 全勝 ” 。 P41 《 計篇 》 解讀：全局謀劃，以智決勝 戰(zhàn)略（戰(zhàn)爭）極為重要 從五個方面考慮（ PEST） 從七個方面比較 (SWOT) 結(jié)果：利、不利 圍繞“利、不利”造勢 如何造： 11詭道 出奇制勝 ?勝負在于“算” 兵者，國之大事，死生之地 道，天，地，將，法 主孰有道，將孰有能，天地孰得 吾以此知勝負矣 計利以聽，乃為之勢，以佐其外， 勢者，因利而制其權(quán)也。 能而使之不能，用而示之不用 攻其無備，出其不意 多算勝，少算不勝，而況于無算乎 P42 《 作戰(zhàn)篇 》 解讀：整合資源，快速取勝 戰(zhàn)爭是燒錢的游戲 兵在拙速，不在巧而久 盡量用他人的資源 怎么辦：獎勵 強調(diào)：速勝最重要 ?能速勝的將領(lǐng)最寶貴 日費千金，然后十萬之師舉。 不盡知用兵之害者， 則不能盡知用兵之利。 善用兵者，役不再籍，糧不三載 取用于國，因糧于敵，兵食可足 殺敵者，怒也；取敵之利者，貨也 知兵之將，民之司命，國家安危之主也。 兵貴勝，不貴久 P43 《 謀攻篇 》 解讀：運用智慧，不戰(zhàn)而勝 保全敵人為上策 所以要不戰(zhàn)而勝 四種戰(zhàn)法，攻心為上 具體的謀攻之法 將領(lǐng)要用心輔佐好國君 國君要處理好治理關(guān)系 五種知勝之道 ?運用智慧，知己知彼 全國為上，破國次之 故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也， 不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。 上兵伐謀，其次伐交， 其次伐兵，其下攻城 十則圍之，五則攻之，倍則分之 將者，國之輔也，輔周則國必強 輔隙則國必弱?！坝眯妮o佐” 能而使之不能，用而示之不用 知可戰(zhàn)與否，識眾寡之用， 上下同欲，有準備，將能而君不御 知己知彼，不知彼而知己，不知己不知彼， P44 先勝的根本在于超前的思維模式 階段 戰(zhàn)爭觀和哲學思想 篇章 解釋與摘要 戰(zhàn)爭 規(guī)劃 立足于先勝。先勝的根本在于超前的思維模式 形篇 思維超前 1：預(yù)見到別人無法預(yù)見到的發(fā)展趨勢和未來態(tài)勢，在未戰(zhàn)之前已經(jīng)掌握主動，進而達到 “ 以四兩撥千斤 ” 的效果。 勢篇 思維超前 2：以奇正互變來創(chuàng)造趨勢，順勢而為則如激水漂石，從而立于不敗之地。 虛實篇 思維超前 3：虛虛實實，以我之無形對敵之有形，則能為敵之司命。 P45 易勝的根本是人心齊，方法活 階段 戰(zhàn)爭觀和哲學思想 篇章 解釋與摘要 戰(zhàn)爭部署 戰(zhàn)爭部署立足于易勝。易勝的關(guān)鍵是克服四難，化難為易；根本方法是人心齊一、方法靈活且符合實際 軍爭篇 難一：軍爭：軍爭之難者，以迂為直 措施一：人心齊：民既專一，勇者不能獨進 措施二：方法活：兵以詐立，以利動，以分合為變 九變篇 難二：五危：覆軍殺將，必以五危（以患為利）措施：方法活：將通九變之利者，知用兵也 行軍篇 難三：武進：無慮而易敵者，必擒于人 措施一：人心齊：并力；令之以文，齊之以武措施二：方法活：各種料敵之法 地形篇 難四：六?。悍泊肆?，敗之道也，將之至任 措施一：人心齊：視卒如愛子，可與之俱死措施二：方法活：料敵制勝，計險厄遠近之法 P46 速勝的根本是精神斗志 階段 戰(zhàn)爭觀和哲學思想 篇章 解釋與摘要 戰(zhàn)爭決戰(zhàn) 戰(zhàn)爭決戰(zhàn)立足于速勝。速勝的根本是激發(fā)士氣，謹慎使用最強武器 九地篇 先激發(fā)士氣：置之死地而后生，置之亡地然后存 后實現(xiàn)士兵自我管理：使無法之賞，懸無政之權(quán) 火攻篇 絕殺：以火佐攻者強，以水佐攻者明慎戰(zhàn)：合于利而動，不合于利而止 P47 知勝的根本在于智慧和境界 階段 戰(zhàn)爭觀和哲學思想 篇章 解釋與摘要 戰(zhàn)爭結(jié)果 戰(zhàn)爭結(jié)果立足于知勝，知勝的根本在于上智之人 用間篇 先知：成功出于眾人，先知也； 先知在于智慧：以上智之人為間；非圣賢不能用間，非仁義不能得間之實 P48 孫子兵法的全勝戰(zhàn)爭原理 戰(zhàn)爭宗旨 戰(zhàn)爭理念 思維模式 領(lǐng)導風格 行為規(guī)范 能力素質(zhì) 精神斗志 社會行為 戰(zhàn)爭構(gòu)想 戰(zhàn)爭規(guī)劃 軍爭 （布陣） 將軍指揮 士兵管理 戰(zhàn)爭決戰(zhàn) 軍事行為 戰(zhàn)爭規(guī)劃 立足先勝 戰(zhàn)爭構(gòu)想 立足全勝 戰(zhàn)爭部署 立足易勝 戰(zhàn)爭決戰(zhàn) 立足速勝 本質(zhì) 本身 社會效益 戰(zhàn)爭結(jié)果 戰(zhàn)爭結(jié)果 立足知勝 P49 孫子的經(jīng)營管理智慧 經(jīng)營宗旨 核心價值 心智模式 文化特征 行為規(guī)范 能力素質(zhì) 精神斗志 社會組織 愿景使命 戰(zhàn)略規(guī)劃 市場管理 組織流程 人力資源 經(jīng)營運作 經(jīng)營組織 經(jīng)營規(guī)劃 立足先勝 經(jīng)營構(gòu)想 立足全勝 經(jīng)營部署 立足易勝 經(jīng)營運作 立足速勝 本質(zhì) 本身 社會價值 經(jīng)營業(yè)績 經(jīng)營結(jié)果 立足知勝 P50 孫子的學習、工作、子女教育智慧 人生觀 價值觀 思維模式 人格特征 行為規(guī)范 能力素質(zhì) 精神斗志 社會行為 人生夢想 人生追求 人生規(guī)劃 職業(yè)規(guī)劃 職業(yè)選擇 人際關(guān)系 知識技能 工作生活 個人行為 人生規(guī)劃 立足先勝 人生構(gòu)想 立足全勝 人生部署 立足易勝 工作學習 立足速勝 本質(zhì) 本身 人生價值 功名利祿 人生結(jié)果 立足知勝 P51 《 孫子兵法 》 全勝認識論 ? 認識分為六個深度：結(jié)果 行為 能力 思維 思維模式 本源 ? 認識氛圍三個層次：本身 本質(zhì) 理念（道） ? 最快速認識法：抓住了道和本質(zhì)，一切透明，未來可知。 宗旨 核心理念 思維模式 個性特征 精神斗志 行為本質(zhì) 遠景構(gòu)想 思路規(guī)劃 體系構(gòu)建 運作 行為本身 思維 模式層 先勝理念 本源層 全勝理念 思維層 易勝理念 行為層 速勝理念 本質(zhì) 本身 行為價值 行為結(jié)果 結(jié)果層 知勝理念 行為規(guī)范 能力素質(zhì) 知識技能 能力層 易勝理念 P52 “ 心智情”國學智慧修煉法 佛經(jīng) 萬物皆是表相 空才是真相 道德經(jīng) 總指導 新約圣經(jīng) 真相是上帝 真相是心靈 孫子兵法 提供結(jié)構(gòu)化 解決方案 心 智 毛澤東選集 提供方法論 大量的案例 情 藝術(shù)修養(yǎng) 陶冶情操 論語 陶冶心性 P53 毛澤東：心靈的力量可以驅(qū)動世界萬物 ? 1917年，毛澤東 24歲，寫了 《 心之力 》 ，已初現(xiàn)大志和治國、興國、強軍、外交等理念 。 ? 宇宙即我心，我心即宇宙。細微至發(fā)梢，宏大至天地。 世界、