開掘國學(xué)精華--東方管理智慧的六大原則(編輯修改稿)
2025-02-17 22:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 中培養(yǎng) “ 仁者愛人 ” 的 親和力。 東方管理智慧的六大原則 ? 義利之辯的 “ 道義惟上 ” 原則 ? 儒家、佛家：尚義反利，主張 “ 見利思義。 ” （ 《 論語 憲問 》 ） ? 墨子： “ 兼相愛，交相利 ” 。（ 《 墨子 兼愛 》 ） ? 楊朱：利即義， “ 利為實，義為虛。 ” ? 以儒家為道統(tǒng)，所以我們的傳統(tǒng)是 道義論 的，這與西方的 功利論 是正好相反的。 東方管理智慧的六大原則 ? 儒家不反對利，孔子就說： “ 富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。 ” （ 《 論語 述而 》 ） ? 但反對不義之利，即 “ 君子愛財，取之有道 ” 。 ? 主張超越 “ 天下熙熙，皆為利去； ? 天下攘攘，皆為利往 ” 的現(xiàn)實人生。 ? ? 這個傳統(tǒng)對我們的啟迪可以歸結(jié)為： ? 在現(xiàn)代管理中培養(yǎng) “ 士魂商才 ” 的 定力。 東方管理智慧的六大原則 ? 欲理之辯中的 “ 以理制欲 ” 原則 ? 儒家 ：節(jié)欲，孟子主張寡欲： “ 養(yǎng)心莫善于寡欲。 ” （ 《 孟子 盡心 》 ）不使可欲（孟子）、主欲（ 荀子 ）等。 ? 道家 ：無欲， “ 不見可欲，使民心不亂。 ”（ 《 老子 》 3章）；無欲則剛， “ 知足之足常足矣 ” 。（ 《 老子 》 46章） ? 佛家 ：禁欲， “ 照見五蘊皆空，度一切苦厄。 ”（ 《 般若心經(jīng) 》 ）
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