【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 想象空間。老君臺(tái)在玉皇頂山峰下面，有一巨石，高5米，寬2米，形似太上老君的寶座。天書巖在老西溝溝腦半山腰上有一巨石面，長(zhǎng)50米，寬20米，高10米，形似天書。小石林在合梁溝腦，有一片立石，面積200畝，形態(tài)各異，景色壯觀。老虎洞在老西溝玉皇頂下面，有一石洞，深10米，傳說為老虎的洞穴。云霧奇觀由于氣候溫和濕潤(rùn)、靜風(fēng)頻率高，園區(qū)內(nèi)常常形成離地面幾百米到一兩千米的層積云，故而風(fēng)起云涌，山光霧影，變幻莫測(cè)，形成“云之在下，真同海浪”、“如舟行大海，四面波濤”的壯麗景象。云霧時(shí)而似裊裊輕煙，時(shí)而如縷縷銀絲，時(shí)而將山體遮掩得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，時(shí)而又使山體“猶抱琵琶半遮面”，時(shí)而彌漫于山峰頂端，使山峰騰起長(zhǎng)龍，繼而又隱隱約約露出一條細(xì)細(xì)地曲線，真可謂“云來山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下?！膘F凇俗稱樹掛，是北方冬季特有到的一種類似霜降的自然現(xiàn)象，是一種冰雪美景。霧凇要等到冬至以后至第二年的正月十五以前有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)，每當(dāng)霧凇來臨，擬建森林公園內(nèi)的所有樹木“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，闊葉結(jié)銀花，松樹綻銀菊，把人們帶進(jìn)如詩如畫的境界。晚霞月色日落西山，天邊晚霞落照流金溢彩，微風(fēng)掀起陣陣松濤，道道晚霞映照蒼茫林海，如詩、似畫，亦幻亦真。夜幕降臨，薄薄的云霧在如夢(mèng)的月色中絲絲縷縷，如彩緞、如玉帶，飄掛在座座峰腰，卿卿我我，若即若離，如情人薄履依依，似少女玉步盈盈。雨季溪流公園境內(nèi)溪澗縱橫，加上良好的森林植被，使境內(nèi)的水體景觀格外秀麗。每年雨季時(shí)，形成幾處小瀑布，林中幽潭潭水清幽，魚若空游，雙龍?zhí)肚宀ㄊ幯瑢庫o中透著幾分秀麗。整個(gè)水景動(dòng)靜結(jié)合，豐富多彩。 清龍?zhí)豆珗@內(nèi)有一小型水庫，民間稱“清龍?zhí)丁?，民間有“群山相抱一條龍，游龍戲水一清潭”之說。龍脈福佑天下太平，清潭造福百姓安康。清龍?zhí)端|(zhì)清冽，適宜觀賞游玩，可見珍貴紅鱒魚身影，釣魚、戲水，休閑度假好去處。九圣祠公園內(nèi)有古廟一座，名為九圣祠，相傳公元1723年，雍正皇帝建立此祠，記載康熙大帝到木蘭圍場(chǎng)狩獵，途徑此地，突然烏云密布，暴雨驟然而至，片刻大雨似傾盆狀，急忙在此地搭棚避雨，內(nèi)官有人上報(bào)康熙，此地為龍脈之地，故兩龍相遇有大雨?？滴趼牶髱ш?duì)祈福，頃刻云開日現(xiàn)，清空萬里。雍正為此，建祠一處以紀(jì)念。采石場(chǎng)遺跡公園內(nèi)自然資源豐富，連石頭都是寶貝，石質(zhì)堅(jiān)固、耐風(fēng)化、適宜建筑用料，自古就被清朝修建避暑山莊的大臣選中，在此采石為清朝皇帝修建第二個(gè)政治舞臺(tái)——磅礴大氣的避暑山莊，成了避暑山莊的采石場(chǎng)，現(xiàn)存多處采石遺跡。 玫瑰園 在公園內(nèi)老西溝口現(xiàn)有玫瑰園一處，面積150畝，種植了各種玫瑰。 薰衣草園 在玫瑰園北面有薰衣草園一處，種植薰衣草100畝。滿族在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中形成了獨(dú)特的婚姻風(fēng)俗習(xí)慣，這是滿族人民豐富多彩的社會(huì)生活的一個(gè)縮影，滿族的婚娶禮俗十分繁雜，而且婚禮只有繁簡(jiǎn)之說，卻是一定要舉行的。滿族人的婚禮一共要進(jìn)行三天。 第一天，女方家要將陪送的嫁妝送到男家，放在新房?jī)?nèi)擺放停當(dāng)，稱為“送行李”；送親的人要喝“迎風(fēng)酒”。如果男女雙方家相距較遠(yuǎn)，那么女方一家這一天就要住到男方家事前借好的寓所，這叫“打下處”。新娘離開家時(shí)要向自家祖先行禮辭別，并叩拜“佛多媽媽”，求她降福。一般母親不能送親。男家這一天要作殺豬、宰雞、借餐具、打帳棚等各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。 第二天，就是“正日子”。女家于清晨用彩車送親，并由哥哥親自陪送。在路上遇到井、廟或墓時(shí)等，要用紅氈小心遮避彩車，因?yàn)椴受嚒氨苌飞瘛?，才可一世平安。男方亦同時(shí)用彩車或花轎迎親，滿族人是十分講究迎親禮的，在各種程序和禮儀上絕對(duì)不能馬虎的。當(dāng)送親和迎親的兩車相遇時(shí)，車、轎相錯(cuò)停下，由新娘哥哥將新娘從自家的車上抱到新郎迎親的花轎上，這就是“插車”。 新娘到達(dá)新郎家后，新郎家并不立即開門相迎，而是先將大門關(guān)緊，過一會(huì)兒才將大門打開，讓新娘子進(jìn)門，據(jù)說這叫做“憋性子”，其目的是滅一下新娘的火性，希望將來媳婦好管教。 下轎之前，新郎要把在轎上掛的弓和箭拿下來，對(duì)著花轎連射三箭，傳說可將一路上帶來的邪氣驅(qū)散。這個(gè)習(xí)俗充分反映了滿族射獵民族的遺風(fēng)，經(jīng)過幾千年的發(fā)展、演變，許多地方至今還保留著這個(gè)古老的習(xí)俗。 新娘下轎之后，在喜娘的攙扶下通過紅氈，來到庭院中設(shè)有供奉天地牌位的桌子前行跪拜禮，即“拜北斗”，新人要一拜天地，二拜公婆，夫妻對(duì)拜。拜完天地進(jìn)入洞房之前，要跨過一個(gè)火盆，寓意將來的日子紅紅火火；過門坎時(shí)還要跨過放在門坎上的馬鞍，祝福全家老小平安幸福，然后才可以進(jìn)入洞房。 新房由兒女雙全的全福人布置鋪設(shè)，婚床上撒滿了花生、大棗、栗子，意寓著早生貴子。新人在洞房要坐帳，也叫“坐?！?，所謂“坐福”實(shí)際上是“坐斧”，將一把新斧子置于被褥之下，新人坐在上面，寓意坐享幸福。當(dāng)新娘在床上坐穩(wěn)后，新郎用稱桿將罩在新娘頭上的紅布揭去，這叫“揭蓋頭”。洞房中還有一項(xiàng)重要的內(nèi)容，就是喝交杯酒，此外還要吃一些食物，吃面條，象征著長(zhǎng)壽；吃餃子，象征著早生貴子等。儐相們把果盤所盛棗、花生、栗子撒向帳中，并唱喜歌，內(nèi)容都是一些祝福的話語。 第三天，新婚的夫婦要早早起來，新娘要盛妝前去叩見宗族長(zhǎng)輩和父母至親，為長(zhǎng)輩裝煙或敬茶，這個(gè)程序叫“分大小”，也就是說今后就是自家人了。然后，夫妻雙雙回娘家，拜見女方家長(zhǎng)，這在習(xí)俗上稱之為“回門”。二人一般不在娘家過夜，當(dāng)天太陽落山前必須返回夫家。 婚后一個(gè)月新娘才可以回娘家去住一個(gè)月，在習(xí)俗上稱為“住對(duì)月”，回來時(shí)要帶回自己所做的各式針線活，來展示自己的女工。 慈禧小窩頭：當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍打到北京，慈禧太后逃難時(shí)，曾吃過玉米面窩頭，感覺很好吃?；氐奖?京后的一天想起吃窩頭的事，就叫廚房做。廚工用新鮮玉米面、豆面做成小窩頭，并配上滿族人愛吃的蜂蜜，于是小窩頭就成了清朝宮廷點(diǎn)心。豆面卷子：滿族喜食粘食、甜食，豆面卷子稱豆面餑餑，多在春季食用。做法是將粘米面入鍋蒸熟，搟成薄片，再將炒熟的黃豆面均勻地撒在上面，也可加上芝麻鹽，卷成長(zhǎng)卷，切成一至二寸長(zhǎng)，色澤金黃，粘而香。蘇子葉餑餑（粘耗子）：這也是滿族人喜愛的粘食。夏季，將糯米浸泡后磨面，按成圓餅，內(nèi)包小豆豆餡，外裹鮮蘇子葉，蒸熟。去葉（或帶葉）食用，味清香。滿族信奉薩滿教，因此，若三十而無子，則要請(qǐng)薩滿求子。婦女懷孕時(shí)有諸多禁忌，不準(zhǔn)坐鍋臺(tái)、窗臺(tái)、磨臺(tái)，不準(zhǔn)參加他人婚禮，不準(zhǔn)侍奉神祖等。孩子出生前，要請(qǐng)薩滿向佛托媽媽禱告。滿族有睡“扁頭”的習(xí)俗，即讓嬰兒仰臥，枕內(nèi)裝小米或高粱米，各為“睡頭”，時(shí)間長(zhǎng)了，后腦勺就變扁平了。孩子至一周歲時(shí)，有“抓周”之禮，以測(cè)試孩子將來的志向。 滿族還有一個(gè)習(xí)俗是“換鎖”。孩子降生時(shí)，懸于門外的弓矢和紅布條，待其滿月后收回拴在子孫繩上，放在西墻的子孫袋中。向佛托媽媽祭祀求福時(shí)，將子孫繩拉到院中柳樹上，薩滿用柳枝給孩子灑水，驅(qū)除邪魔。然后，將子孫繩上的五彩線套在孩子身體上，三天后，收回放到子孫袋里，因五彩線俗稱“鎖線”，所以此俗稱“換鎖”。關(guān)于乾隆生母的傳說有關(guān)乾隆生母的傳說始終圍繞著丫鬟或?qū)m女展開：其一、熱河都統(tǒng)幕僚冒鶴亭、作家周黎庵、臺(tái)灣學(xué)者莊練(蘇同炳)、臺(tái)灣小說家高陽等人認(rèn)為：乾隆的母親是熱河行宮的一個(gè)宮女李佳氏，名叫李金桂。雍正還是皇子時(shí)，隨父皇至避暑山莊，與山莊內(nèi)一位丑陋的李姓宮女相戀。第二年，康熙父子又來到山莊，聽說這個(gè)李姓宮女已懷上了“龍種”?？滴醮鬄檎鹋?，問道：“種玉者何人？”經(jīng)追問，雍正承認(rèn)是自己干的好事。此時(shí)這位宮女就要臨產(chǎn)，康熙怕家丑外揚(yáng)，讓人將她帶入草棚馬廄，在草房里生下了乾隆。其二、民國(guó)國(guó)務(wù)院總理熊希齡與老宮役閑談中得知：乾隆的母親是江南女子“傻大姐”，她來到熱河后做了雍正的丫鬟。雍正還是皇子時(shí)，隨父皇至避暑山莊，與“傻大姐”相戀。第二年，康熙父子又來到山莊，聽說這個(gè)李姓宮女已懷上了“龍種”?？滴醮鬄檎鹋瑔柕溃骸胺N玉者何人？”經(jīng)追問，雍正承認(rèn)是自己干的好事。此時(shí)“傻大姐”就要臨產(chǎn)，康熙怕家丑外揚(yáng)，讓人將她帶入草棚馬廄，在草房里生下了乾隆。最后這個(gè)傳說流傳很廣，是因?yàn)樾芟｝g把這個(gè)傳聞告訴了胡適，胡適又把這件趣聞?dòng)浽谌沼浝?，通過《胡適之日記》公開，這個(gè)傳說又經(jīng)過口口相傳，被添加了許多想象的內(nèi)容，與李佳氏的傳說混淆在一起，從而變得街知巷聞了。云楓嶺景區(qū)內(nèi)，土生土長(zhǎng)的人以李姓居多，三道溝一家李姓