從“公天下”到“家天下”(編輯修改稿)
2025-02-17 14:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 后來(lái)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，首領(lǐng)利用權(quán)位，能獲得比其他人更多的財(cái)富，出現(xiàn)了貧富差距。 ? 閱讀分析： 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng) …… 今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮儀以為紀(jì)。 —— 《 禮記 禮運(yùn) 》 ? “天下為公”的時(shí)候，人們選舉賢明有才能的人當(dāng)首領(lǐng)，和睦相處，講究誠(chéng)信，人們不單單愛(ài)護(hù)自己的親人、子女，而是互相愛(ài)護(hù)，因此老年人能頤養(yǎng)天年，青壯年能有合適的位置發(fā)揮自己的才干，小孩子能很好的成長(zhǎng)。 ? “天下為家”的時(shí)候，各人只愛(ài)護(hù)自己的親人、子女，發(fā)揮才干和獲取財(cái)物知識(shí)為了自己。君主的更替以王位世襲為慣例，并筑起兼顧的城堡和護(hù)城河來(lái)維護(hù)自己的權(quán)勢(shì)。人們的社會(huì)地位有了差別，維系政治等級(jí)制度的“禮”和“義”成為制約人們行為的社會(huì)規(guī)范。 “家天下” （公天下） ———— （家天下） 堯舜禹時(shí)期 啟時(shí)期 禪讓制 世襲制 什么叫“家天下”？ 指帝王把國(guó)家政權(quán)據(jù)
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