心理發(fā)展小版本ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-17 14:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 角色的和諧一致。對一個行為的道德判斷，是根據(jù)這個行為對人際關系所帶來的后果，包括尊重、感謝和互惠。 （好孩子） ? 做賊會使自己的家庭名聲掃地，給自己的家人 (包括妻子 )帶來麻煩和恥辱 ? 不管妻子過去對他好不好，他都得對妻子負責。為救妻子去偷藥，只不過做了丈夫該做的事 ? 第四階段：重要的是遵守法律和社會習俗。在這一階段，過失是一個重要因素，它把壞人與好人區(qū)分開來。 ? 采取非常措施救妻子的命合情合理，但偷別人的東西犯法。 ? 偷東西是不對，可不這樣做的話，海因茨就沒有盡到丈夫的義務。 后習俗水平（原則水平） ? 個體又成為從社會突出出來的單獨的實體。個人自己的觀點應該放在社會的觀點之前。 ? 第五階段：認為個體應持有自己的觀點和主張。因此，法律被看作是一種社會契約，而非鐵板一塊。民主政治階段。 ? 丈夫沒有偷藥救妻子的義務，這不是正常的夫妻關系契約的組成部分。 丈夫 已經(jīng)為救妻子命盡了全力，無論如何都不該采取偷的辦法解決問題，但他還是去偷藥了，這是一種超出職責之外的好行為。 ? 法律禁止人偷藥，卻沒有考慮到為救人性命而偷東西這種情況。海因茨不得不偷藥救命，如果有什么不對的話，需要改正的是現(xiàn)行的法律，稀有藥品應該按照公平原則加以調(diào)控 后習俗水平（原則水平） ? 第六階段：道德推理是基于普世價值進行抽象推理。它超越了第四、五階段，認為只有在基于正義的情況下，法律才是有效的。 ? 海因茨設法救妻子的性命無可非議，但他沒有考慮所有人的生命的價值，別人也可能急需這種藥。他這么做，對別人是不公正的。 ? 為救人性命去偷是值得的。對于任何一個有道德理性的人來說，人的生命最可貴，生命的價值提供了唯一可能的無條件的道德義務的源泉。 ? 可能存在第七階段 ? 超驗道德或宇宙道德定向 ? 將人類種群放在更廣闊的環(huán)境中加以考慮 ? 只是在理論層面的探討 兒童認知發(fā)展 皮亞杰的認知發(fā)展理論 Jean Piaget（ 1896— 1980） I am a constructivist. I think that knowledge is a matter of constant, new construction, by its interaction with reality, and that it is not preformed. There is a continuous creativity. 瑞士兒童心理學家，因研究兒童智力和認識發(fā)展而聞名。提出了發(fā)生認識論。他通過兒童心理學把生物學與認識論、邏輯學溝通結(jié)合起來，從而將傳統(tǒng)的認識論改造成為一門實證的實驗科學。曾任瑞士心理學會主席、法語國家心理聯(lián)合會主席和第十四屆國際心理科學聯(lián)盟主席。 1966年當選為國家科學院院土， 1969年獲美國心理學會頒發(fā)的杰出科學貢獻獎。 ? We cannot receive knowledge – only construct it ? A teacher cannot give knowledge – only foster its development ? 兒童的認知過程在質(zhì)和量上都不同于成人 ? 兒童的認知發(fā)展是在與環(huán)境的交互過程中的自我建構(gòu)過程 ? 皮亞杰的基本概念 ? 圖式（ Schema） ? 與外界事物交互過程及其產(chǎn)物（知識）的組織形式 ? 同化（ Assimilating） ? 將新知識納入到已有圖式中并與舊有知識建立連接的過程 ? 順應（ Acmodating） ? 對已有圖式
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