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正文內(nèi)容

賴和紀念專輯河錄音計劃企劃書(編輯修改稿)

2025-02-17 12:16 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 你不得不嘆他的一針見血,端看今天臺灣島上依然令人扼腕、感嘆的反核運動、樂生院保存運動、邵族存續(xù)運動,他們的命運無一不指向一則現(xiàn)實:人跡愈罕至的地方,聲音愈小,社會運動者在其中吶喊,最后卻愈走愈形單影只。連《前進》也這樣寫著:「失了伴侶的他,孤獨地在黑暗中繼續(xù)著前進」。吳晟老師收錄在詩選里的《我經(jīng)??匆娔悌ぴ僦沦嚭汀罚松w括人生寫照之外,也稍帶責(zé)備地描述舊的賴和紀念館,把他拱在高高的十層樓上,與他一生關(guān)切的民眾與市聲隔離。今天雖然紀念館的可近性已經(jīng)獲得改善,市民對于這位歷史人物的了解、公民對于公眾事務(wù)的關(guān)注跟參與,依然是那樣的涼冷。我用慢板鋼琴帶出這首詩,并在間奏中加入了國際歌的元素,副歌刻意強調(diào)「為了紀念你...」的部分,這樣的表現(xiàn)形式顯現(xiàn)出詩人和作曲者跨越時代以及輩分,各自占據(jù)的歷史情境,以及在閱讀賴和作品后,所產(chǎn)生一連串美感的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化。賴和入樂,并不是個偶然的嘗試。作為臺灣新文學(xué)的標竿,賴和的文學(xué)作品,融合了以日文與漢文交接的當(dāng)時而言,已臻成熟的結(jié)構(gòu),和豐富的音樂性。許多漢詩更是由民間曲調(diào)發(fā)展而成。技術(shù)上而言,我們大可將這些作品寫入人人耳熟能詳?shù)母枳姓{(diào)。許多詩作,賴和本人也在旁邊作了該詩應(yīng)該屬于何種民間曲風(fēng)的注釋。我們知道,歌仔戲為了因應(yīng)電視舞臺而發(fā)展出「新調(diào)」。這也開啟了我們嘗試自己譜曲的先竇。以新體詩入樂,也并不是無例可循。臺灣流行音樂史上,先后有優(yōu)秀的作曲者為徐志摩、余光中、李格弟、鄭愁予等詩人譜曲。但是能夠有完整的文學(xué)概念的專輯,在國外有John Don、Robert Burns,在國內(nèi)卻如鳳距麟角。莊柏林的臺語詩,有莊明哲為其譜曲;楊逵的小說音樂,有朱約信為其抹粉拋光。然而在各種文體都見其長的賴和,除了若干年前鄭智仁一首《走街先》之外,卻還沒有人正式為他寫歌。在許多我們聽得見實驗樂團的地方,你會有幾個感覺:名不見經(jīng)傳的另類樂團為了增加自己的能見度,或是一個崛起的進步力量為了主導(dǎo)社會走向,所做出的「向下修正」,在運用藝術(shù)的媒介時,幾乎都會舍棄原本風(fēng)雅的修辭,轉(zhuǎn)而去擁抱顛覆、直接而赤裸的元素。只不過我們所企劃的《河》,內(nèi)容縱然嚴肅甚至激進,卻不打算運用剛烈的音樂語言。不是不夠斗膽,而是回顧賴和乖舛的一生,即便他書寫的議題不外乎社會運動,好比他的小說人物:寫農(nóng)民、菜販、婦女;即便他所進行的不外乎譴責(zé)批判,對象指向警察、士紳、官吏;即便他所控訴的不外乎平民受到的經(jīng)
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