賴和紀(jì)念專輯河錄音計(jì)劃企劃書(shū)(編輯修改稿)
2025-02-17 12:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 你不得不嘆他的一針見(jiàn)血，端看今天臺(tái)灣島上依然令人扼腕、感嘆的反核運(yùn)動(dòng)、樂(lè)生院保存運(yùn)動(dòng)、邵族存續(xù)運(yùn)動(dòng)，他們的命運(yùn)無(wú)一不指向一則現(xiàn)實(shí)：人跡愈罕至的地方，聲音愈小，社會(huì)運(yùn)動(dòng)者在其中吶喊，最后卻愈走愈形單影只。連《前進(jìn)》也這樣寫(xiě)著：「失了伴侶的他，孤獨(dú)地在黑暗中繼續(xù)著前進(jìn)」。吳晟老師收錄在詩(shī)選里的《我經(jīng)?？匆?jiàn)你─再致賴和》，除了蓋括人生寫(xiě)照之外，也稍帶責(zé)備地描述舊的賴和紀(jì)念館，把他拱在高高的十層樓上，與他一生關(guān)切的民眾與市聲隔離。今天雖然紀(jì)念館的可近性已經(jīng)獲得改善，市民對(duì)于這位歷史人物的了解、公民對(duì)于公眾事務(wù)的關(guān)注跟參與，依然是那樣的涼冷。我用慢板鋼琴帶出這首詩(shī)，并在間奏中加入了國(guó)際歌的元素，副歌刻意強(qiáng)調(diào)「為了紀(jì)念你...」的部分，這樣的表現(xiàn)形式顯現(xiàn)出詩(shī)人和作曲者跨越時(shí)代以及輩分，各自占據(jù)的歷史情境，以及在閱讀賴和作品后，所產(chǎn)生一連串美感的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化。賴和入樂(lè)，并不是個(gè)偶然的嘗試。作為臺(tái)灣新文學(xué)的標(biāo)竿，賴和的文學(xué)作品，融合了以日文與漢文交接的當(dāng)時(shí)而言，已臻成熟的結(jié)構(gòu)，和豐富的音樂(lè)性。許多漢詩(shī)更是由民間曲調(diào)發(fā)展而成。技術(shù)上而言，我們大可將這些作品寫(xiě)入人人耳熟能詳?shù)母枳姓{(diào)。許多詩(shī)作，賴和本人也在旁邊作了該詩(shī)應(yīng)該屬于何種民間曲風(fēng)的注釋。我們知道，歌仔戲?yàn)榱艘驊?yīng)電視舞臺(tái)而發(fā)展出「新調(diào)」。這也開(kāi)啟了我們嘗試自己譜曲的先竇。以新體詩(shī)入樂(lè)，也并不是無(wú)例可循。臺(tái)灣流行音樂(lè)史上，先后有優(yōu)秀的作曲者為徐志摩、余光中、李格弟、鄭愁予等詩(shī)人譜曲。但是能夠有完整的文學(xué)概念的專輯，在國(guó)外有John Don、Robert Burns，在國(guó)內(nèi)卻如鳳距麟角。莊柏林的臺(tái)語(yǔ)詩(shī)，有莊明哲為其譜曲；楊逵的小說(shuō)音樂(lè)，有朱約信為其抹粉拋光。然而在各種文體都見(jiàn)其長(zhǎng)的賴和，除了若干年前鄭智仁一首《走街先》之外，卻還沒(méi)有人正式為他寫(xiě)歌。在許多我們聽(tīng)得見(jiàn)實(shí)驗(yàn)樂(lè)團(tuán)的地方，你會(huì)有幾個(gè)感覺(jué)：名不見(jiàn)經(jīng)傳的另類樂(lè)團(tuán)為了增加自己的能見(jiàn)度，或是一個(gè)崛起的進(jìn)步力量為了主導(dǎo)社會(huì)走向，所做出的「向下修正」，在運(yùn)用藝術(shù)的媒介時(shí)，幾乎都會(huì)舍棄原本風(fēng)雅的修辭，轉(zhuǎn)而去擁抱顛覆、直接而赤裸的元素。只不過(guò)我們所企劃的《河》，內(nèi)容縱然嚴(yán)肅甚至激進(jìn)，卻不打算運(yùn)用剛烈的音樂(lè)語(yǔ)言。不是不夠斗膽，而是回顧賴和乖舛的一生，即便他書(shū)寫(xiě)的議題不外乎社會(huì)運(yùn)動(dòng)，好比他的小說(shuō)人物：寫(xiě)農(nóng)民、菜販、婦女；即便他所進(jìn)行的不外乎譴責(zé)批判，對(duì)象指向警察、士紳、官吏；即便他所控訴的不外乎平民受到的經(jīng)
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