第九單元日常書面表達一般方法大學(xué)語文新編主編魏飴教授、博士普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材(編輯修改稿)
2025-02-15 06:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的人物在一定的時間、一定的環(huán)境中的活動，稱為一個場面。場面是情節(jié)的構(gòu)成單位，情節(jié)是由場面連綴而成的。4．細節(jié)描寫細節(jié)描寫是著意于事物細微末節(jié)的描寫。細節(jié)描寫是寫作中很重要的一種表達方式，它對刻劃性格、組織情節(jié)、安排結(jié)構(gòu)等都具有很重要的意義。（三）議論議論，就是對客觀事物進行評論，以表明自己的觀點與態(tài)度。作為一種表達方式，議論與議論文的區(qū)別是明顯的，前者是手段，后者是一種文體。但二者又緊密相關(guān)，議論是議論文最主要的表達方式。根據(jù)議論的抽象程度，可以將議論分為抽象議論和具像議論兩種類型。抽象議論是議論文最常用的表達方式，它通過概念、判斷、推理來進行議論，要求概念準確、邏輯嚴密，具有很強的抽象性。具像議論是記敘類文體最常用的表達方式，它通過一個一個生動具體的形象來進行議論，理與像合，形象生動。還有一種具像議論并不需要生活片斷，而是用形象來表達對宇宙、自然和人生的一些獨特認識和看法。議論文中的議論，通常將其分為立論和駁論兩類。立論是一種直接的正面的證明，即作者以充足的論據(jù)、直接從正面來證明自己的觀點。駁論是一種間接的側(cè)面的證明，它往往通過反駁別人的議論，從而建立自己的論點。議論的要素，一般可分為論題、論點、論據(jù)和論證四個方面。（四）抒情 抒情是指作者或文章作品中人物主觀感情的抒發(fā)。抒情一般分為直接抒情和間接抒情兩類。 1．直接抒情直接抒情，是指作者或作品中的人物直截了當(dāng)?shù)乇砺蹲约旱乃枷敫星?。它可以是直白平和地表達；可以是激情如火般地傾吐；還可以是直接呼告或?qū)⑹闱閷ο髷M人化；還可以讓人物運用內(nèi)心獨白坦陳胸懷。2．間接抒情間接抒情，是指作者在寫人、敘事、摹景、狀物、說理過程中，將這些事物、事理所激發(fā)的情感滲透在字里行間。間接抒情主要有如下四種情形：第一，即事抒情，是借助敘事抒發(fā)強烈的主觀感情。第二，寓情于景，是通過景物的描寫來抒發(fā)主觀的感情。第三，托物抒情，是借助對具體事物的描寫，來寄寓作者的人生感受。第四，寄情于理，即借助于議論來抒發(fā)感情。它不像一般議論文章中的說理，而是一種帶有很強主觀感情色彩的判斷和結(jié)論，多用于記敘類文章和雜文中。（五）說明說明，是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、構(gòu)造、功用、成因、演變等解說清楚的一種表達方式。說明不僅是說明文最主要的表達方式，也是一般記敘文、議論文、實用文最主要的表達方式，如消息中的注釋性背景材料，議論文中的概念解釋，實用文中的情況交代，散文、游記中的風(fēng)物介紹，小說中人物出身、社會關(guān)系的交代，劇本中的舞臺提示等，都需要運用說明這一表達方式。常見的說明方式有定義說明、詮釋說明、分類說明、分解說明、舉例說明、引用說明、比較說明、比喻說明、數(shù)字說明、圖表說明等。 閱讀作品選擇與安排朱光潛在作文運思時，最重要而且最艱苦的工作不在搜尋材料，而在有了材料之后，將它們加以選擇與安排，這就等于說，給它們一個完整有生命的形式。材料只是生糙的鋼鐵，選擇與安排才顯出藝術(shù)的錘煉刻畫。就生糙的材料說，世間可想到可說出的話在大體上都從前人已經(jīng)想過說過；然而后來人卻不能因此就不去想不去說，因為每個人有他的特殊的生活情境與經(jīng)驗，所想所說的雖大體上仍是那樣的話，而想與說的方式卻各不相同。變遷了形式，就變遷了內(nèi)容。所以他所想所說盡管在表面上是老生常談，而實際上卻可以是一種新鮮的作品，如果選擇與安排給了它一個新的形式，新的生命。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，在大體上和“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”表現(xiàn)同樣的情致，而各有各的佳妙處，所以我們不能說后者對于前者是重復(fù)或是抄襲。莎士比亞寫過《夏洛克》以后，許多作家接著寫過同樣典型的守財奴(莫里哀的《哈伯貢》和巴爾扎克的《哥里阿》是著例)，也還是一樣入情入理。材料盡管大致相同，每個作家有他的不同的選擇與安排，這就是說，有他的獨到的藝術(shù)手腕，所以仍可以有他的特殊的藝術(shù)成就。最好的文章，像英國小說家斯沃夫特所說的，須用“最好的字句在最好的層次”。找最好的字句要靠選擇，找最好的層次要靠安排。其實這兩樁工作在人生各方面都很重要，立身處世到處都用得著。一切成功和失敗的樞紐都在此。在戰(zhàn)爭中我常注意用兵，覺得它和作文的訣竅完全相同。善將兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得許多人用，疲癃殘疾的和沒有訓(xùn)練沒有紀律的兵愈多愈不易調(diào)動，反而成為累贅或障礙。一篇文章中每一個意思或字句就是一個兵，你在調(diào)用之前，須加一番檢閱，不能作戰(zhàn)的，須一律淘汰，只留下精銳，讓他們各站各的崗位，各發(fā)揮各的效能。排定崗位就是擺陣勢，在文章上叫做“布局”。在調(diào)兵布陣時，步騎炮工輜須有聯(lián)絡(luò)照顧，將校尉士卒須按部就班，全戰(zhàn)線的中堅與側(cè)翼，前鋒與后備，尤須有條不紊。雖是精銳，如果擺布不周密，紀律不嚴明，那也就成為烏合之眾，打不來勝仗。文章的布局也就是一種陣勢，每一段就是一個隊伍，擺在最得力的地位才可以發(fā)生最大的效用。文章的通病不外兩種：不知選擇和不知安排。第一步是選擇，斯蒂芬生說：文學(xué)是“剪裁的藝術(shù)”。剪裁就是選擇的消極方面。有選擇就必有排棄，有割愛。在興酣采烈時，我們往往覺得自己所想到的意思樣樣都好，尤其是費過苦心得來的，要把它一筆勾銷，似未免可惜。所以割愛是大難事，它需要客觀的冷靜，尤其需要謹嚴的自我批評。不知選擇大半由于思想的懶惰和虛榮心所生的錯覺。遇到一個題目來，不肯朝深一層處想，只浮光掠影地湊合一些實在是膚淺陳腐而自以為新奇的意思，就把它們和盤托出。我常看大學(xué)生的論文，把一個題目所有的話都一五一十地說出來，每一點都約略提及，可是沒有一點說得透徹，甚至前后重復(fù)或自相矛盾。如果有幾個人同做一個題目，說的話和那話說出來的形式都大半彼此相同，看起來只覺得“天下老鴉一般黑”。這種文章如何能說服讀者或感動讀者?這里我們可以再就用兵打比譬，用兵致勝的要訣在占領(lǐng)要塞，擊破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望風(fēng)披靡，不攻自下。古人所以有“射人先射馬，擒賊先擒王”
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