王志剛工作室貴州鎮(zhèn)遠旅游發(fā)展策劃全案附件一(態(tài)勢篇-蚩尤文化歷史淵源)(編輯修改稿)
2025-02-15 06:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 鮮活的文化生態(tài)博物館。兩千年前祖先們的大隊人馬還沒有停止。他們還在向前走——跨出貴州，進入云南。橫斷山是這條不歸路上唯一打亂了祖先步伐的山。他們折而向南，將血脈子孫散落進云南的紅河兩岸，以及文山等地。再繼續(xù)向南，就一腳跨出國門，進入越南、老撾、泰國、緬甸——最后，陸地終于走到了盡頭。 今天，中國的苗族人口739萬；泰國14萬；越南40萬；老撾20萬；美國7萬5千；法國6千；加拿大650人。 苗族有三大方言，又分許多支系，分布很廣。他們的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但是他們都毫無例外地把蚩尤奉為祖先，傳頌蚩尤在黃河邊上與炎黃斗爭的事跡（神話傳說）；老人死了，要把亡靈送到祖先發(fā)祥地（黃河北）與老祖宗蚩尤同在；服飾、歌舞和各種民俗也都記錄了這段歷史。各地苗民，對蚩尤都念念不忘，非常崇敬。盡管苗族分布在云貴川湘等三大方言區(qū)，語言支系甚多，有7個次方言、18咱土語，但各地苗人都把自己的祖先稱為“尤公”，在各種不同的方言土語中，“尤公”卻驚人地一致。黔東南東部方言而有信中叫老祖宗為“榜香尤”，湘西方言區(qū)則稱“剖尤”、“九黎蚩尤”，而云貴州川西部方言區(qū)更直接稱“蚩尤”，不少地方有蚩尤廟，對蚩尤祭祀是隆重的、經(jīng)常的。湘西、黔東北苗人在祭祀祖先“剖尤”或“九黎蚩尤”時，用竹蔑編成山洞狀，糊上紙，巫師從洞中敲竹筒、搖鈴鐺，不能擊鼓。據(jù)說當(dāng)年剖尤戰(zhàn)敗退入同中，擊鼓易被敵人發(fā)現(xiàn)。黔工業(yè)區(qū)南有苗族史詩《榜蚩尤》在民間傳唱，歌唱“第一位祖先”——香尤公的故事。人們在歌唱時，或言談中，聽到榜香尤的名字都肅然起敬。貴州苗族的風(fēng)
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