王志剛工作室貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游發(fā)展策劃全案附件一(態(tài)勢(shì)篇-蚩尤文化歷史淵源)(編輯修改稿)
2025-02-15 06:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 鮮活的文化生態(tài)博物館。兩千年前祖先們的大隊(duì)人馬還沒(méi)有停止。他們還在向前走——跨出貴州，進(jìn)入云南。橫斷山是這條不歸路上唯一打亂了祖先步伐的山。他們折而向南，將血脈子孫散落進(jìn)云南的紅河兩岸，以及文山等地。再繼續(xù)向南，就一腳跨出國(guó)門(mén)，進(jìn)入越南、老撾、泰國(guó)、緬甸——最后，陸地終于走到了盡頭。 今天，中國(guó)的苗族人口739萬(wàn)；泰國(guó)14萬(wàn)；越南40萬(wàn)；老撾20萬(wàn)；美國(guó)7萬(wàn)5千；法國(guó)6千；加拿大650人。 苗族有三大方言，又分許多支系，分布很廣。他們的風(fēng)俗習(xí)慣不盡相同，但是他們都毫無(wú)例外地把蚩尤奉為祖先，傳頌蚩尤在黃河邊上與炎黃斗爭(zhēng)的事跡（神話傳說(shuō)）；老人死了，要把亡靈送到祖先發(fā)祥地（黃河北）與老祖宗蚩尤同在；服飾、歌舞和各種民俗也都記錄了這段歷史。各地苗民，對(duì)蚩尤都念念不忘，非常崇敬。盡管苗族分布在云貴川湘等三大方言區(qū)，語(yǔ)言支系甚多，有7個(gè)次方言、18咱土語(yǔ)，但各地苗人都把自己的祖先稱(chēng)為“尤公”，在各種不同的方言土語(yǔ)中，“尤公”卻驚人地一致。黔東南東部方言而有信中叫老祖宗為“榜香尤”，湘西方言區(qū)則稱(chēng)“剖尤”、“九黎蚩尤”，而云貴州川西部方言區(qū)更直接稱(chēng)“蚩尤”，不少地方有蚩尤廟，對(duì)蚩尤祭祀是隆重的、經(jīng)常的。湘西、黔東北苗人在祭祀祖先“剖尤”或“九黎蚩尤”時(shí)，用竹蔑編成山洞狀，糊上紙，巫師從洞中敲竹筒、搖鈴鐺，不能擊鼓。據(jù)說(shuō)當(dāng)年剖尤戰(zhàn)敗退入同中，擊鼓易被敵人發(fā)現(xiàn)。黔工業(yè)區(qū)南有苗族史詩(shī)《榜蚩尤》在民間傳唱，歌唱“第一位祖先”——香尤公的故事。人們?cè)诟璩獣r(shí)，或言談中，聽(tīng)到榜香尤的名字都肅然起敬。貴州苗族的風(fēng)
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