討論主題：教育與社會(huì)(編輯修改稿)
2025-02-14 20:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 人的技術(shù)，並且這種塑造完全可能的建構(gòu)在某種意識(shí)型態(tài)和利益的基礎(chǔ)之上。圍繞分?jǐn)?shù)形成一種教育機(jī)制的應(yīng)試教育，正是一個(gè)絕佳的例子。 評(píng)分制度作為科學(xué)的方法正規(guī)訓(xùn)著我們的教育 ? 教育擔(dān)負(fù)了通過知識(shí)是去解放人的啟蒙之重任，教育作為政治改良的手段與意義也因而顯示出來。 教育的終極目的是和諧均衡的培養(yǎng)人所有的能力，這種能力不應(yīng)受到任何功利目的的制約 。 ＜反思與問題＞ １．應(yīng)試教育對(duì)於一個(gè)人的塑造究竟 意謂著什麼？ ２．要如何才能擺脫長期以來受到“ 分?jǐn)?shù)主義 “ 的影響？ ３．公民教育的必要性與否？政府是否可以透過 ” 文化霸 權(quán) ” 來塑造某種意識(shí)型態(tài)？或是作為政治改良的手段？ 在教育與規(guī)訓(xùn)之間 ? 自古以來就有伴隨著 ” 愚民政 策 ” 的 ” 愚民教育 ” ，在這種 教育體制下，很難說受過教育 的人民是更有知、更聰明了， 還是更無知、更愚蠢了。 ? 教育的奴役性不僅僅體現(xiàn)在法 西斯教育中，它幾乎可以體現(xiàn) 在任何一種教育模式中 ，只要 教育者無視受教育者為人的權(quán) 利和尊嚴(yán)，強(qiáng)制性地要求教育 者按照自己的思想
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