提升九年一貫教師專業(yè)知能自然與生活科技領(lǐng)域(編輯修改稿)
2025-02-14 18:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 個(gè)年級(jí)的教育時(shí)，當(dāng)時(shí)所知道或可以做到的而已。雖然這種持續(xù)性的知識(shí)和能力在評(píng)量上有些困難，但這不應(yīng)構(gòu)成滿足於短暫學(xué)習(xí)的充分理由， Benchmarks（ AAAS, 1993）。 22 教學(xué)模組的定義 Moon(1998)與 Warwick(1987) 郭重吉與江武雄（ 2022） 賴慶三（ 2022） 黃茂在與陳文典（ 2022） 教師應(yīng)善用統(tǒng)整教學(xué)及協(xié)同教學(xué)。 23 教學(xué)模組 課程總綱上指出「學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)之主要內(nèi)容， 而非學(xué)科名稱」，明白表示不是「合科教學(xué) 」。 ? Integrated ? Interdisciplinary ? Thematic 三種課程 ? Planned curriculum ? Taught curriculum ? Learned curriculum 24 模組的定義 Moon(1998)與 Warwick(1987)認(rèn)為教學(xué)模組是指教學(xué)內(nèi)容獨(dú)立而完整的一個(gè)教學(xué)單元，但教師可依照教學(xué)時(shí)間及課程目標(biāo)的需求，將數(shù)個(gè)教學(xué)模組組合，而且各模組間並沒(méi)有一定的教學(xué)順序。 25 模組的定義 郭重吉與江武雄（ 2022）指出模組化課程比一般課程，更能以學(xué)生的興趣和生活經(jīng)驗(yàn)為中心，其彈性化的特點(diǎn)，使不同學(xué)科教師在發(fā)展教學(xué)活動(dòng)與進(jìn)行教學(xué)時(shí)，能互相合作且擁有必要的自主性。 26 模組的定義 黃茂在與陳文典（ 2022）提出教學(xué)模組的設(shè)計(jì)是教師教學(xué)前的準(zhǔn)備與規(guī)劃，教學(xué)進(jìn)行的目的應(yīng)以學(xué)生為主體，並視在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)中，師生的實(shí)際互動(dòng)情形而能彈性調(diào)整。 27 模組的定義 賴慶三（ 2022）指出「教學(xué)模組」是一種現(xiàn)代化、適性化的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，其的特性是有較明確的目標(biāo)，涵蓋多樣性的教學(xué)方法，並運(yùn)用充足的教學(xué)資源來(lái)完成教學(xué)活動(dòng)。 28 教學(xué)模組 綜合而言，「教學(xué)模組」即教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，採(cǎi)用生活化、適性化、多元化的教學(xué)活動(dòng)，以學(xué)生為主體，發(fā)展出一個(gè)完整的教材。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可將模組分割成數(shù)個(gè)獨(dú)立之單元，或是組合數(shù)個(gè)教學(xué)模組，依其教學(xué)目的與授課時(shí)數(shù)的需要，彈性運(yùn)用教學(xué)模組的內(nèi)容。 29 國(guó)中教學(xué)模組的發(fā)展與評(píng)鑑：以「鏡」為例 以建構(gòu)主義的理論為基礎(chǔ) 重視有意義的學(xué)習(xí) 主張與日常生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 強(qiáng)調(diào)實(shí)作的教學(xué)活動(dòng) 30 以建構(gòu)主義的理論為基礎(chǔ) 郭重吉（ 1996）指出，為因應(yīng)廿一世紀(jì)種種新情況，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必頇加以改變：由教師中心轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生中心；學(xué)生由被動(dòng)的吸收轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動(dòng)的建構(gòu)知識(shí)；從個(gè)別的研讀到團(tuán)隊(duì)的合作學(xué)習(xí)；教材的內(nèi)容，從固定到彈性、由單一學(xué)科轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗫平y(tǒng)整，且與日常生活相連結(jié)。 31 重視有意義的學(xué)習(xí) Ausubel（ 1968）認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體將新訊息納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的歷程 。 為了要達(dá)成有意義的學(xué)習(xí)， Ausubel（ 1968）提出三項(xiàng)需具備的條件： ? 新知識(shí)要有意義 ? 學(xué)習(xí)者具備相關(guān)的先備知識(shí) ? 主動(dòng)學(xué)習(xí) 32 主張與日常生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合 Dewey（ 1916）提及在學(xué)生的眼中，社會(huì)是整體性的，其日常生活經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境是不可分割的。 Brown, Collins和 Duguid（ 1989）指出知識(shí)是在情境中建構(gòu)而成的，難以與社會(huì)的情境脈絡(luò)分離，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)在真實(shí)的情境中進(jìn)行。 33 強(qiáng)調(diào)實(shí)作的教學(xué)活動(dòng) Dewey（ 1916）「做中學(xué)（ learning by doing）」和「行以求知（ knowing by doing）」 。 在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生要能夠透過(guò)實(shí)作的方式來(lái)解決問(wèn)題，以及反省思考已具有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。 研究及試行以
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