【文章內容簡介】 有（ ）A、 有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論B、 世界觀和方法論是一致的C、 一定的方法體現(xiàn)著一定的世界觀D、 世界觀和方法論沒有直接聯(lián)系E、 方法論就是世界觀※辯證唯物主義認為物質是（ ）A、各種具體物質形態(tài)的共性B、標志客觀實在的哲學范疇C、人們感覺的復合D、不依賴于我們的感覺而存在的客觀實在E、可以看得見、摸得著、聽得見的東西感性認識和理性認識的相互聯(lián)系體現(xiàn)在（ ）A、感性認識是對事物本質的、全面的、內部聯(lián)系的認識B、理性認識是對事物現(xiàn)象的、片面的、外部聯(lián)系的認識C、理性認識依賴于感性認識D、感性認識必然要上升到理性認識，才能透過現(xiàn)象深入事物的本質E、理性認識產(chǎn)生感性認識巴爾扎克在《人間喜劇》中所描寫的東西決非出自想象和虛構，而是無處不存在，無處不發(fā)生的東西。他說他自己不過是一個客觀地觀察他周圍活動著的人物和發(fā)生著的事件的人。他說；“法國本身正在創(chuàng)造自己的歷史，我不過是一個記述它的書記而已。我一面作惡行和善德的記錄，描寫性格，記述社會生活中的最主要事件，一面恐怕寫著歷史家忘卻了的歷史——正在描寫風俗史?！卑蜖栐说脑挶砻鳎? ）矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用是（ ）A、使矛盾雙方發(fā)生對抗B、在事物量變過程中推動矛盾雙方力量對比的變化C、在事物質變過程中，促使舊的矛盾統(tǒng)一體的分解，新的統(tǒng)一體的產(chǎn)生D、消除矛盾雙方的對立E、使矛盾雙方相互依存共處于一個統(tǒng)一體中※“辯證法不知道什么絕對分明的和固定不變的界限，不知道什么無條件的普遍的‘非此即彼！’，它使固定的形而上學的差異互相過渡，除了‘非此即彼！’，又在適當?shù)牡胤匠姓J‘亦此亦彼’并且使對立互為中介；辯證方法是唯一的、最高度適合于自然觀的這一發(fā)展階段的思維方法?！庇纱苏摂嗫芍?，唯物辯證法的特征是（ ）A、 肯定事物之間的普遍聯(lián)系，但并不否認它們這間的區(qū)別B、 除了“非此即彼”也承認“亦此亦彼”C、 把世界看作一個相互聯(lián)系的整體，正確處理了整體與部分的關系D、 唯物辯證法所了解的聯(lián)系是以否認事物之間的確定界限為前提的E、 以唯物論為基礎的科學思維方法真理向謬誤的轉化，具體表現(xiàn)為（ ）A、 人類并不能檢驗認識的真理性B、 真理與謬誤這兩個對立的方面都是以對方作為自己存在的前提C、 真理與謬誤是對立的統(tǒng)一，二者之間既貫穿著斗爭性，又具有統(tǒng)一性D、 任何真理都有自己適用的范圍，如果超出這個范圍，真理就會變成謬誤E、 真理是一個完整的科學體系，如果孤立其中某一個原理，它就會變成謬誤※1社會意識相對獨立性的表現(xiàn)是（ ）Ａ、社會意識的發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步Ｂ、社會意識和社會經(jīng)濟水平之間發(fā)展的不平衡性Ｃ、社會意識的發(fā)展往往具有歷史繼承性Ｄ、各社會意識形式之間的相互作用和相互影響Ｅ、社會意識對社會存在具有能動的反作用1判定一種上層建筑是先進的還是落后的，主要看（ ）。A、能否使自己的經(jīng)濟基礎保持相對穩(wěn)定B、能決定自己的經(jīng)濟基礎的性質C、能否促進適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關系的發(fā)展D、能否幫助不適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關系得到鞏固E、能否推動生產(chǎn)力的發(fā)展和促進社會的進步1 對資本主義意識形態(tài)表述正確的是（ ）A構成了資本主義國家上層建筑的主要內容B它是為資本主義社會形態(tài)的經(jīng)濟基礎服務的C是資產(chǎn)階級的階級意識的集中體現(xiàn)D是人類文化糟粕，應該全部拋棄※1馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會的立場和方法是（ABD ）A依賴社會發(fā)展規(guī)律展望未來B在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點C從細節(jié)上詳細地描繪未來社會的特征，以便人們在將來遵守D只揭示未來社會的一般特征，而把具體情形留給未來的實踐E空想社會主義理論的立場和方法的繼續(xù)※1《淮南子說林訓》：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬猶削足而適履，殺頭而便冠”?！跋髯氵m履”這一成語便由此而來，意思是說為了穿上比腳小的鞋子而將腳削小。這種做法違背了（ ）A、物質第一性，意識第二性原理B、意識是物質的反映原理C、物質決定意識的原理D、一切從實際出發(fā)的觀點E、主觀意志要服從客觀物質條件的原理※1“實踐、認識、再實踐、再認識、這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級的程度，這就是辯證唯物論的全部認識論”。這個論斷揭示了（ ）。A、 認識對于實踐的依賴關系B、 認識是一個辯證的發(fā)展過程C、 主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一D、 馬克思主義認識論是能動的革命的反映論E、 科學的認識規(guī)律※1社會基本矛盾是（ BD ）A、先進的階級和落后階級之間的矛盾B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾C、生產(chǎn)關系和經(jīng)濟基礎的矛盾D、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾E、社會中各黨派之間的矛盾1相對剩余價值是（）A、在工作日不變的前提下，通過縮短必要勞動時間實現(xiàn)的B、在必要勞動時間不變的前提下，通過延長工作日實現(xiàn)的C、個別企業(yè)追求超額剩余價值的結果D、社會勞動生產(chǎn)率提高的結果E、勞動力價值下降的結果※1國家壟斷資本主義的歷史局限性主要表現(xiàn)在（）A、它并未改變壟斷資本主義的性質B、資產(chǎn)階級國家是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治工具C、國家壟斷資本主義代表資產(chǎn)階級整體利益D、不能根本解決資本主義矛盾E、資產(chǎn)階級國家調節(jié)社會經(jīng)濟生活※壟斷資本主義階段生產(chǎn)和技術能在一定程度上迅速發(fā)展的原因包括（ABDE ）A、生產(chǎn)力自身發(fā)展規(guī)律的作用B、生產(chǎn)關系的局部調整C、社會制度的根本轉變D、國內競爭的推動E、國際競爭的刺激※2經(jīng)濟文化相對落后的國家建設社會主義必然具有艱巨性和長期性，因為：（ ABDE ）A、 生產(chǎn)力發(fā)展狀況的制約B、 經(jīng)濟基礎和上層建筑發(fā)展狀況的制約C、 社會主義制度本身不優(yōu)越D、 國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)E、 馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索需要艱苦的過程※2.為什么說資本主義必然為社會主義所代替：（ABCDE ）A、資本主義基本矛盾包含著現(xiàn)代一切沖突的萌芽B、資本積累推動資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身C、國家壟斷資本主義是資本社會化的更高形式，將成為社會主義的前奏D、資本主義社會存在著資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大階級E、是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律作用的結果※2共產(chǎn)主義社會的主要特征( )A、物質財富極大豐富，消費資料按需分配B、社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高C、每個人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍D、沒有任何矛盾的社會C、國家和階級依然存在，只不過不存在剝削階級三、