【正文】 《馬克思主義基本原理概論》復(fù)習(xí)題一、單項(xiàng)選擇題從研究對(duì)象上看，馬克思主義哲學(xué)是（ C ）A、 包羅萬(wàn)象的“科學(xué)之科學(xué)”B、 關(guān)于客觀世界一切規(guī)律的科學(xué)C、 關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)D、 關(guān)于人和人生問(wèn)題的學(xué)說(shuō)※哲學(xué)的基本問(wèn)題是（ D ）A、 世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題B、 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題C、 理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題D、 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題※物質(zhì)的唯一特性是（ D ）A、運(yùn)動(dòng)性B、規(guī)律性C、可知性D、客觀實(shí)在性馬克思主義哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系是（ A ）A、 共性和個(gè)性的關(guān)系B、 整體和部分的關(guān)系C、 內(nèi)容和形式的關(guān)系D、 本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)對(duì)哲學(xué)的物質(zhì)范疇作了明確規(guī)定和深刻闡述的是（ C ）A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、斯大林※意識(shí)是客觀世界的主觀映象，這句話是指（ D ）A、意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的B、意識(shí)是溝通主觀和客觀的橋梁C、意識(shí)的形式是客觀的D、意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的※唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（ A ） A、 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B、 質(zhì)量互變規(guī)律C、 否定之否定規(guī)律D、 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理※馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合這一基本原則的哲學(xué)基礎(chǔ)是（ C ）A、 矛盾特殊性原理B、 矛盾同一性與斗爭(zhēng)性相結(jié)合的原理C、 矛盾共性與個(gè)性辯證統(tǒng)一的原理D、 矛盾發(fā)展不平衡原理※“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”，說(shuō)的是（ B ）A、形而上學(xué)和詭辯論的統(tǒng)一B、絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一D、連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一※唯物辯證法的總特征是（ A ）A、 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B、 否定的觀點(diǎn)C、 矛盾的觀點(diǎn)D、 物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)1新生事物是指（ A ）A、 符合歷史發(fā)展規(guī)律和前進(jìn)方向的東西B、 從舊事物中產(chǎn)生出來(lái)的東西C、 在形式和現(xiàn)象上都新的東西D、 一經(jīng)產(chǎn)生就是強(qiáng)大、完善的東西※1事物的性質(zhì)主要是由（ ）A、 對(duì)抗性矛盾決定的B、 矛盾的主要方面決定的C、 主要矛盾和次要矛盾共同決定的D、 矛盾的主要方面和次要方面共同決定的1馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，在人類(lèi)認(rèn)識(shí)起源過(guò)程中起著決定作用的是（ B ）A、生活方式B、社會(huì)勞動(dòng)C、思維的產(chǎn)生D、大腦發(fā)育程度※1實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)槲ㄓ袑?shí)踐才是（ A ）A、主觀見(jiàn)之于客觀的東西B、客觀的活動(dòng)C、能動(dòng)的活動(dòng)D、能產(chǎn)生具體實(shí)際結(jié)果的活動(dòng)※1人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的決定性因素是（ C ）A、地理環(huán)境B、社會(huì)存在C、生產(chǎn)方式D、人口因素1生產(chǎn)力的客觀性在于（ A ）A、它是構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系這種物質(zhì)關(guān)系的基礎(chǔ)形式B、它是人們?cè)谏a(chǎn)中所結(jié)成的物質(zhì)關(guān)系C、它是一種人們不能選擇的既得的物質(zhì)力量D、它的實(shí)體就是客觀自然界1社會(huì)存在的含義是（ B ）A、人的客觀的活動(dòng)B、社會(huì)生活的物質(zhì)方面，即以生產(chǎn)方式為主的社會(huì)物質(zhì)生活條件C、全部社會(huì)關(guān)系D、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律※1理解整個(gè)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是（ ）A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史C、社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史D、階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展史1劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ A ）Ａ、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)Ｂ、政治標(biāo)準(zhǔn)Ｃ、思想標(biāo)準(zhǔn)Ｄ、文化標(biāo)準(zhǔn)杰出人物是指（ D ）A、各階級(jí)的領(lǐng)袖人物B、統(tǒng)治階級(jí)的政治代表人物C、同情勞動(dòng)人民的歷史人物D、對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的歷史人物2嚴(yán)格意義上的社會(huì)革命是指（ B ）A、思想文化技術(shù)領(lǐng)域的重大變革B、革命階級(jí)反對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)的斗爭(zhēng)C、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政權(quán)的更替D、反動(dòng)階級(jí)對(duì)革命政權(quán)的篡奪※2實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)槲ㄓ袑?shí)踐才是（ A ）A、主觀見(jiàn)之于客觀的東西B、客觀的活動(dòng)C、能動(dòng)的活動(dòng)D、能產(chǎn)生具體實(shí)際結(jié)果的活動(dòng)2生產(chǎn)力的客觀性在于（ ）A、它是構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系這種物質(zhì)關(guān)系的基礎(chǔ)形式B、它是人們?cè)谏a(chǎn)中所結(jié)成的物質(zhì)關(guān)系C、它是一種人們不能選擇的既得的物質(zhì)力量D、它的實(shí)體就是客觀自然界※2辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于（ D ）A、人腦的主觀創(chuàng)造B、人腦的客觀反映C、人腦對(duì)客觀事物的主體選擇D、人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)反映※2認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍是：（ D ）A、感性認(rèn)識(shí)飛躍和理性認(rèn)識(shí)飛躍B、從感性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍和從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)的飛躍C、第一次飛躍和第二次飛躍D、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的飛躍和從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍2“絕對(duì)真理和相對(duì)真理既是確定的，又是不確定的，”這是（ C ）A、詭辯論B、實(shí)用主義觀點(diǎn)C、唯物辯證法的觀點(diǎn)D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)2歷史唯物主義是關(guān)于（ B ）A、社會(huì)歷史現(xiàn)象的知識(shí)總匯B、社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)C、生產(chǎn)發(fā)展的理論D、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的學(xué)說(shuō)※2在生產(chǎn)關(guān)系體系中，最本質(zhì)最基本的關(guān)系是（ D ）A、人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的地位及相互關(guān)系B、交換關(guān)系C、產(chǎn)品分配關(guān)系及消費(fèi)關(guān)系D、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系2一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)方式，是指該社會(huì) （ B ） A．生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一 B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一D．勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)者的統(tǒng)一※ 肯定思維和存在有同一性，這是（ ）。A、 辯證法的觀點(diǎn)B、 形而上學(xué)的觀點(diǎn)C、 唯心主義的觀點(diǎn)D、 可知論的觀點(diǎn)3 認(rèn)為物質(zhì)是原子的觀點(diǎn)是（ ）。A、主觀唯心主義B、形而上學(xué)唯物主義C、客觀唯心主義D、辯證唯物主義3 一元論認(rèn)為世界統(tǒng)一于（ D ）A、物質(zhì)或精神B、物質(zhì)和精神C、存在D、具體的物質(zhì)形態(tài)※3意識(shí)的本質(zhì)是（ D ）A、人腦分泌的一種物質(zhì)B、客觀事物C、一種特殊的物質(zhì)D、人腦的機(jī)能，人腦對(duì)物質(zhì)的反映※3“任何一個(gè)事物都和物質(zhì)世界的其他事物處于普遍聯(lián)系之中”這是（ B ）A、 唯心主義詭辯論的觀點(diǎn)B、 唯物辯證法的正確觀點(diǎn)C、 相對(duì)主義的觀點(diǎn)D、 形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)※3辯證法所說(shuō)的否定是指在事物發(fā)展中（B ）A、 簡(jiǎn)單地宣布某一事物不存在B、 對(duì)舊事物既克服又保留C、 要對(duì)舊事物采取全盤(pán)否定、拋棄的態(tài)度D、 要對(duì)一切現(xiàn)存事物都特懷疑的態(tài)度※3 絕對(duì)真理和相對(duì)真理是（ C ）A、性質(zhì)完全不同的兩種真理B、真理發(fā)展中的兩個(gè)階段C、客觀真理的兩種不同的屬性D、可以獨(dú)立存在的真理3“任何具體真理都帶有近似正確的性質(zhì)，”這是（ D ）A、辯證唯物主義觀點(diǎn)B、唯心主義觀點(diǎn)C、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)